希伯来书 6
1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠 神、
Quapropter intermittentes inchoationis Christi sermonem, ad perfectiora feramur, non rursum jacientes fundamentum pœnitentiæ ab operibus mortuis, et fidei ad Deum,
baptismatum doctrinæ, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, et judicii æterni. (aiōnios g166)
3 神若许我们，我们必如此行。
Et hoc faciemus, si quidem permiserit Deus.
4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，
Impossibile est enim eos qui semel sunt illuminati, gustaverunt etiam donum cæleste, et participes facti sunt Spiritus Sancti,
gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum, virtutesque sæculi venturi, (aiōn g165)
6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。
et prolapsi sunt; rursus renovari ad pœnitentiam, rursum crucifigentes sibimetipsis Filium Dei, et ostentui habentes.
7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从 神得福；
Terra enim sæpe venientem super se bibens imbrem, et generans herbam opportunam illis, a quibus colitur, accipit benedictionem a Deo:
8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。
proferens autem spinas ac tribulos, reproba est, et maledicto proxima: cujus consummatio in combustionem.
9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。
Confidimus autem de vobis dilectissimi meliora, et viciniora saluti: tametsi ita loquimur.
10 因为 神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
Non enim injustus Deus, ut obliviscatur operis vestri, et dilectionis, quam ostendistis in nomine ipsius, qui ministrastis sanctis, et ministratis.
11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。
Cupimus autem unumquemque vestrum eamdem ostentare sollicitudinem ad expletionem spei usque in finem:
12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
ut non segnes efficiamini, verum imitatores eorum, qui fide, et patientia hæreditabunt promissiones.
13 当初 神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：
Abrahæ namque promittens Deus, quoniam neminem habuit, per quem juraret, majorem, juravit per semetipsum,
14 “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”
dicens: Nisi benedicens benedicam te, et multiplicans multiplicabo te.
15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
Et sic longanimiter ferens, adeptus est repromissionem.
16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。
Homines enim per majorem sui jurant: et omnis controversiæ eorum finis, ad confirmationem, est juramentum.
17 照样， 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。
In quo abundantius volens Deus ostendere pollicitationis hæredibus, immobilitatem consilii sui, interposuit jusjurandum:
18 借这两件不更改的事， 神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
ut per duas res immobiles, quibus impossibile est mentiri Deum, fortissimum solatium habeamus, qui confugimus ad tenendam propositam spem,
19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。
quam sicut anchoram habemus animæ tutam ac firmam, et incedentem usque ad interiora velaminis,
