Приповісті 18

1 Примхли́вий шукає сваволі, стає проти всього розумного.

לתאוה יבקש נפרד בכל-תושיה יתגלע

2 Нерозумний не хоче навчатися, а тільки свій ум показати.

לא-יחפץ כסיל בתבונה כי אם-בהתגלות לבו

3 З прихо́дом безбожного й га́ньба приходить, а з легкова́женням — сором.

בבוא-רשע בא גם-בוז ועם-קלון חרפה

4 Слова́ уст люди́ни — глибока вода, джерело премудрости — бризкотли́вий поті́к.

מים עמקים דברי פי-איש נחל נבע מקור חכמה

5 Не добре вважа́ти на обличчя безбожного, щоб праведного повалити на суді.

שאת פני-רשע לא-טוב-- להטות צדיק במשפט

6 Уста́ нерозумного тя́гнуть до сварки, а слова́ його кличуть бійки́.

שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא

7 Язик нерозумного — загибіль для нього, а уста його — то тене́та на душу його.

פי-כסיל מחתה-לו ושפתיו מוקש נפשו

8 Слова обмо́вника — мов ті присма́ки, і вони сходять у нутро утро́би.

דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי-בטן

9 Теж недбалий у праці своїй — то брат марнотра́тнику.

גם מתרפה במלאכתו-- אח הוא לבעל משחית

10 Господнє Ім'я́ — сильна башта: до неї втече справедливий і буде безпечний.

מגדל-עז שם יהוה בו-ירוץ צדיק ונשגב

11 Маєток багатому — місто тверди́нне його, і немов міцний мур ув уяві його.

הון עשיר קרית עזו וכחומה נשגבה במשכתו

12 Перед загибіллю серце люди́ни висо́ко несеться, перед славою ж — скромність.

לפני-שבר יגבה לב-איש ולפני כבוד ענוה

13 Хто відповідає на слово, ще поки почув, — то глупо́та та сором йому!

משיב דבר בטרם ישמע-- אולת היא-לו וכלמה

14 Дух дійсного мужа вино́сить терпі́ння своє, а духа приби́того хто піднесе́?

רוח-איש יכלכל מחלהו ורוח נכאה מי ישאנה

15 Серце розумне знання́ набуває, і вухо премудрих шукає знання́.

לב נבון יקנה-דעת ואזן חכמים תבקש-דעת

16 Дару́нок люди́ни виводить із у́тиску, і провадить її до великих людей.

מתן אדם ירחיב לו ולפני גדלים ינחנו

17 Перший у сварці своїй уважає себе справедливим, але при́йде противник його та й дослі́дить його.

צדיק הראשון בריבו יבא- (ובא-) רעהו וחקרו

18 Жереб перериває сварки́, та відділює сильних один від одно́го.

מדינים ישבית הגורל ובין עצומים יפריד

19 Розлючений брат протиставиться більше за місто тверди́нне, а сварки́, — немов за́суви за́мку.

אח--נפשע מקרית-עז ומדונים (ומדינים) כבריח ארמון

20 Із плоду уст люди́ни наси́чується її шлунок, вона наси́чується плодом уст своїх.

מפרי פי-איש תשבע בטנו תבואת שפתיו ישבע

21 Смерть та життя — у владі язика, хто ж кохає його, його плід поїдає.

מות וחיים ביד-לשון ואהביה יאכל פריה

22 Хто жінку чесно́тну знайшов, знайшов той добро́, і милість отримав від Господа.

מצא אשה מצא טוב ויפק רצון מיהוה

23 Убогий говорить блага́льно, багатий же відповідає зухва́ло.

תחנונים ידבר-רש ועשיר יענה עזות

24 Є товариші на розбиття́, та є й при́ятель, більше від брата прив'я́заний.

איש רעים להתרעע ויש אהב דבק מאח