متّی 12

۱ 1 در آن زمان، عیسی در روز سبت از میان کشتزارها می‌گذشت و شاگردانش چون گرسنه بودند، به چیدن و خوردن خوشه هاآغاز کردند.

About the same time Jesus walked through the cornfields one Sabbath. His disciples were hungry, and began to pick some ears of wheat and eat them.

۲ 2 اما فریسیان چون این را دیدند، بدوگفتند: «اینک شاگردان تو عملی می‌کنند که کردن آن در سبت جایز نیست.»

But, when the Pharisees saw this, they said, ‘Look! Your disciples are doing what it is not allowable to do on a Sabbath!’

۳ 3 ایشان را گفت: «مگرنخوانده‌اید آنچه داود و رفیقانش کردند، وقتی که گرسنه بودند؟

‘Haven’t you read,’ replied Jesus, ‘what David did, when he and his companions were hungry –

۴ 4 چه طور به خانه خدا در‌آمده، نانهای تقدمه را خورد که خوردن آن بر او ورفیقانش حلال نبود بلکه بر کاهنان فقط.

how he went into the house of God, and how they ate the consecrated bread, through it was not allowable for him or his companions to eat it, but only for the priests?

۵ 5 یا درتورات نخوانده‌اید که در روزهای سبت، کهنه درهیکل سبت را حرمت نمی دارند و بی‌گناه هستند؟

And haven’t you read in the law that, on the Sabbath, the priest in the Temple break the Sabbath and yet are not guilty?

۶ 6 لیکن به شما می‌گویم که در اینجاشخصی بزرگتر از هیکل است!

Here, however, I tell you, there is something greater than the Temple!

۷ 7 و اگر این معنی را درک می‌کردید که رحمت می‌خواهم نه قربانی، بی‌گناهان را مذمت نمی نمودید.

Had you learned the meaning of the words – “I desire mercy, and not sacrifice,” you would not have condemned those who are not guilty.

۸ 8 زیرا که پسرانسان مالک روز سبت نیز ا ست.»

For the Son of Man is lord of the Sabbath.’

۹ 9 و از آنجا رفته، به کنیسه ایشان درآمد،

Passing on, Jesus went into their synagogue,

۱۰ 10 که ناگاه شخص دست خشکی حاضر بود. پس ازوی پرسیده، گفتند: «آیا در روز سبت شفا دادن جایز است یا نه؟» تا ادعایی بر او وارد آورند.

and there he saw a man with a withered hand. Some people asked Jesus whether it was allowable to work a cure on the Sabbath – so that they might have a charge to bring against him.

۱۱ 11 وی به ایشان گفت: «کیست از شما که یک گوسفند داشته باشد و هرگاه آن در روز سبت به حفره‌ای افتد، او را نخواهد گرفت و بیرون آورد؟

But Jesus said to them, ‘Which of you, if he had only one sheep, and that sheep fell into a pit on the Sabbath, would not lay hold of it and pull it out?

۱۲ 12 پس چقدر انسان از گوسفند افضل است. بنابراین در سبت‌ها نیکویی‌کردن روا است.»

How much more precious a person is than a sheep! Therefore it is allowable to do good on the Sabbath.’

۱۳ 13 آنگاه آن مرد را گفت: «دست خود را دراز کن!» پس دراز کرده، مانند دیگری صحیح گردید.

Then he said to the man. ‘Stretch out your hand.’ The man stretched it out; and it had become as sound as the other.

۱۴ 14 اما فریسیان بیرون رفته، بر او شورا نمودند که چطور او را هلاک کنند.

On coming out, the Pharisees plotted against Jesus, to put him to death.

۱۵ 15 عیسی این را درک نموده، از آنجا روانه شدو گروهی بسیار از عقب او آمدند. پس جمیع ایشان را شفا بخشید،

Jesus, however, became aware of it, and went away from that place. A number of people followed him, and he cured them all;

۱۶ 16 و ایشان را قدغن فرمودکه او را شهرت ندهند.

but he warned them not to make him known,

۱۷ 17 تا تمام گردد کلامی که به زبان اشعیای نبی گفته شده بود:

in fulfilment of these words in the prophet Isaiah –

۱۸ 18 «اینک بنده من که او را برگزیدم و حبیب من که خاطرم از وی خرسند است. روح خود را بر وی خواهم نهاد تاانصاف را بر امت‌ها اشتهار نماید.

“Here is my chosen servant, who I love and who pleases me! I will breathe my spirit on him, and he will announce a time of judgment to the Gentiles.

۱۹ 19 نزاع و فغان نخواهد کرد و کسی آواز او را در کوچه هانخواهد شنید.

He will not contend, nor cry aloud, Neither will anyone hear his voice in the streets;

۲۰ 20 نی خرد شده را نخواهد شکست و فتیله نیم‌سوخته را خاموش نخواهدکرد تا آنکه انصاف را به نصرت برآورد.

a bruised reed he will not break, and a smouldering wick he will not quench, until he has brought the judgment to a victorious issue,

۲۱ 21 و به نام او امت‌ها امید خواهند داشت.»

and on his name will the Gentiles rest their hopes.”

۲۲ 22 آنگاه دیوانه‌ای کور و گنگ را نزد او آوردندو او را شفا داد چنانکه آن کور و گنگ، گویا و بیناشد.

Then some people brought to Jesus a possessed man, who was blind and dumb; and he cured him, so that the man who had been dumb both talked and saw.

۲۳ 23 و تمام آن گروه در حیرت افتاده، گفتند: «آیا این شخص پسر داود نیست؟»

At this all the people were astounded. ‘Is it possible that this is the son of David?’ they exclaimed.

۲۴ 24 لیکن فریسیان شنیده، گفتند: «این شخص دیوها رابیرون نمی کند مگر به یاری بعلزبول، رئیس دیوها!»

But the Pharisees heard of it and said, ‘He drives out demons only by the help of Beelzebul the chief of the demons.’

۲۵ 25 عیسی خیالات ایشان را درک نموده، بدیشان گفت: «هر مملکتی که بر خود منقسم گردد، ویران شود و هر شهری یا خانه‌ای که برخود منقسم گردد، برقرار نماند.

Jesus, however, was aware of what was passing in their minds, and said to them, ‘Any kingdom divided against itself becomes a desolation, and any town or household divided against itself will not last.

۲۶ 26 لهذا اگرشیطان، شیطان را بیرون کند، هرآینه بخلاف خودمنقسم گردد. پس چگونه سلطنتش پایدار ماند؟

So, if Satan drives Satan out, he must be divided against himself; and how, then, can his kingdom last?

۲۷ 27 و اگر من به وساطت بعلزبول دیوها را بیرون می‌کنم، پسران شما آنها را به یاری که بیرون می‌کنند؟ از این جهت ایشان بر شما داوری خواهند کرد.

And, if it is by Beelzebul’s help that I drive out demons, by whose help is it that your own sons drive them out? Therefore they will themselves be your judges.

۲۸ 28 لیکن هرگاه من به روح خدادیوها را اخراج می‌کنم، هرآینه ملکوت خدا برشما رسیده است.

But, if it is by the help of the Spirit of God that I drive out demons, then the kingdom of God must already be upon you.

۲۹ 29 و چگونه کسی بتواند درخانه شخصی زورآور درآید و اسباب او را غارت کند، مگر آنکه اول آن زورآور را ببندد و پس خانه او را تاراج کند؟

How, again, can anyone get into a strong man’s house and carry off his goods, without first securing him? Not until then will he plunder his house.

۳۰ 30 هر‌که با من نیست، برخلاف من است و هر‌که با من جمع نکند، پراکنده سازد.

Anyone who is not with me is against me, and the person who does not help me to gather is scattering.

۳۱ 31 از این‌رو، شما را می‌گویم هر نوع گناه و کفر از انسان آمرزیده می‌شود، لیکن کفر به روح‌القدس از انسان عفو نخواهد شد.

Therefore, I tell you, people will be forgiven every sin and slander; but slander against the Holy Spirit will not be forgiven.

۳۲ 32 وهرکه برخلاف پسر انسان سخنی گوید، آمرزیده شود اما کسی‌که برخلاف روح‌القدس گوید، دراین عالم و در عالم آینده، هرگز آمرزیده نخواهدشد. (aiōn g165)

Whoever speaks against the Son of Man will be forgiven, but whoever speaks against the Holy Spirit will not be forgiven, either in the present age, or in the age to come. (aiōn g165)

۳۳ 33 یا درخت را نیکو گردانید و میوه‌اش رانیکو، یا درخت را فاسد سازید و میوه‌اش رافاسد، زیرا که درخت از میوه‌اش شناخته می‌شود.

‘You must assume either that both tree and fruit are good, or that both tree and fruit are worthless; since it is by its fruits that a tree is known.

۳۴ 34 ‌ای افعی‌زادگان، چگونه می‌توانیدسخن نیکو گفت و حال آنکه بد هستید زیرا که زبان از زیادتی دل سخن می‌گوید.

You children of snakes! How can you, evil as you are, say anything good? For what fills the heart will rise to the lips.

۳۵ 35 مرد نیکو ازخزانه نیکوی دل خود، چیزهای خوب برمی آورد و مرد بد از خزانه بد، چیزهای بدبیرون می‌آورد.

A good person, from his good stores, produces good things; while an evil person, from his evil stores, produces evil things.

۳۶ 36 لیکن به شما می‌گویم که هرسخن باطل که مردم گویند، حساب آن را در روزداوری خواهند داد.

I tell you that for every careless thing that people say, they must answer on the “day of judgment.”

۳۷ 37 زیرا که از سخنان خودعادل شمرده خواهی شد و از سخنهای تو بر توحکم خواهد شد.»

For it is by your words that you will be acquitted, and by your words that you will be condemned.’

۳۸ 38 آنگاه بعضی از کاتبان و فریسیان در جواب گفتند: «ای استاد می‌خواهیم از تو آیتی ببینیم.»

At this point, some teachers of the Law and Pharisees spoke up. ‘Teacher,’ they said, ‘we want to see some sign from you.’

۳۹ 39 او در جواب ایشان گفت: «فرقه شریر و زناکارآیتی می‌طلبند و بدیشان جز آیت یونس نبی داده نخواهد شد.

‘It is a wicked and unfaithful generation,’ answered Jesus, ‘that is asking for a sign, and no sign will be given it except the sign of the prophet Jonah.

۴۰ 40 زیرا همچنانکه یونس سه شبانه‌روز در شکم ماهی ماند، پسر انسان نیز سه شبانه‌روز در شکم زمین خواهد بود.

For, just as Jonah was inside the sea-monster three days and three nights, so will the Son of Man be three days and three nights in the heart of the earth.

۴۱ 41 مردمان نینوا درروز داوری با این طایفه برخاسته، بر ایشان حکم خواهند کرد زیرا که به موعظه یونس توبه کردند واینک بزرگتری از یونس در اینجا است.

At the judgment, the people of Nineveh will stand up with this generation, and will condemn it, because they repented at Jonah’s proclamation; and here is more than a Jonah!

۴۲ 42 ملکه جنوب در روز داوری با این فرقه برخاسته، برایشان حکم خواهد کرد زیرا که از اقصای زمین آمد تا حکمت سلیمان را بشنود، و اینک شخصی بزرگتر از سلیمان در اینجا است.

At the judgment the Queen of the South will rise up with the present generation, and will condemn it, because she came from the ends of the earth to listen to the wisdom of Solomon; and here is more than a Solomon!

۴۳ 43 و وقتی که روح پلید از آدمی بیرون آید، درطلب راحت به‌جایهای بی‌آب گردش می‌کند ونمی یابد.

No sooner does a foul spirit leave a person, than it passes through places where there is no water, in search of rest, and does not find it.

۴۴ 44 پس می‌گوید “به خانه خود که از آن بیرون آمدم برمی گردم، “و چون آید، آن را خالی و جاروب شده و آراسته می‌بیند.

Then it says “I will go back to the home which I left”; but, on coming there, it finds it unoccupied, and swept, and put in order.

۴۵ 45 آنگاه می‌رود و هفت روح دیگر بدتر از خود رابرداشته، می‌آورد و داخل گشته، ساکن آنجامی شوند و انجام آن شخص بدتر از آغازش می‌شود. همچنین به این فرقه شریر خواهد شد.»

Then it goes and brings with it seven other spirits more wicked than itself, and they go in, and make their home there; and the last state of that man proves to be worse than the first. So, too, will it be with this wicked generation.’

۴۶ 46 او با آن جماعت هنوز سخن می‌گفت که ناگاه مادر و برادرانش در طلب گفتگوی وی بیرون ایستاده بودند.

While he was still speaking to the crowds, his mother and brothers were standing outside, asking to speak to him.

۴۷ 47 و شخصی وی را گفت: «اینک مادر تو و برادرانت بیرون ایستاده، می‌خواهند باتو سخن گویند.»

Someone told him this, and Jesus replied,

۴۸ 48 در جواب قایل گفت: «کیست مادر من و برادرانم کیانند؟»

‘Who is my mother? And who are my brothers?’

۴۹ 49 و دست خود را به سوی شاگردان خود دراز کرده، گفت: «اینانند مادر من و برادرانم.

Then, stretching out his hands towards his disciples, he said, ‘Here are my mother and my brothers!

۵۰ 50 زیرا هر‌که اراده پدر مرا که در آسمان است به‌جا آورد، همان برادر و خواهر و مادر من است.»

For anyone who does the will of my Father who is in heaven is my brother and sister and mother.’

Solomon Receives the Queen of Sheba