Preface
Read
+
Publisher
Nainoia, Inc.
PO Box 462, Bellefonte, PA 16823
(814) 470-8028
Nainoia Inc, Publisher
LinkedIn/NAINOIA-INC
Third Party Publisher Resources
Request Custom Formatted Verses
Please contact us below
Submit your proposed corrections
I understand that the Aionian Bible republishes public domain and Creative Commons Bible texts and that volunteers may be needed to present the original text accurately. I also understand that apocryphal text is removed and most variant verse numbering is mapped to the English standard. I have entered my corrections under the verse(s) below. Proposed corrections to the Ukrainian Kulish New Testament, Hebrews Chapter 7 https://www.AionianBible.org/Bibles/Ukrainian---Ukrainian-NT/Hebrews/7 1) Сей бо Мелхиседек, цар Салимський, священик Бога вишнього, що зустрів Авраама, як вертавсь він з побоїща царів, і благословив його; 2) котрому й десятину з усього віддїлив Авраам (перше ж оце перекладом зветь ся цар правди, а потім і цар Салимський, чи то цар впокою), 3) без батька, без матери, без родоводу; нї почину днїв, ні конця життя немаючи, уподоблений же Сину Божому, пробував священиком вічно. 4) Дивіте ся ж, який великий той, кому і десятину дав Авраам патриярх із вибраного. 5) Тай ті із синів Левіїних, що приймають сьвященство, мають заповідь брати десятину з народу по закону, се єсть із браття свого, хоч і з чересел Авраамових вийшло воно. 6) Той же, хто не виводить роду свого від них, узяв десятину з Авраама, і маючого обітницю благословив. 7) Без усякого ж перечення менше від більшого благословляєть ся. 8) І тут беруть десятини люде, що мруть, а там - той, про кого сьвідчить ся, що він живе. 9) І, щоб так сказати, через Авраама взята десятина і з Левія, що бере десятини. 10) Ще бо в череслах отецьких був, як зустрів його Мелхиседек. 11) Коли ж звершеннє було через Левійське сьвященствб (бо під ним люде озаконені стались), то яка ж іще потреба иншому встати сьвященикові по чину Мелхиседековому, а не по чину Аароновому звати ся? 12) Коли бо переміняєть ся сьвященство, мусить конче і переміна закону бути. 13) Про Кого бо се говорить ся, з иншого колїна був, з котрого нїхто не приступав до жертівнї. 14) Явно бо, що з коліна Юдового вийшов Господь наш, а про се коліно Мойсей об сьвященстві нічого не сказав. 15) І більше ще явно, що по подобию Мелхиседековому встав инший сьвященик, 16) котрий не по закону заповіді тілесної постав, а по силї життя незотлїнного. 17) Сьвідкув бо: "Що Ти єси сьвященик по вік по чину Мелхиседековому." (aiōn g165) 18) Стало ся ж знищеннє попередньої заповіді за її неміць і невжиточність. 19) Нїчого бо не звершив закон, а приведене лучче впованнє, котрим наближуємось до Бога. 20) І на скілько воно не без клятьби, 21) (ті бо сьвященики без клятьби ставали, а Сей з клятьбою через Того, хто глаголав до Него. "Кляв ся Господь, і не розкаяв ся: Ти єси сьвященик по вік, по чину Мелхиседековому") (aiōn g165) 22) на стілько луччого завіту став ся порукою Ісус. 23) І більш їх було сьвящениками, бо смерть боронила їм пробувати; 24) сей же, через те, що пробував по вік, непереходяче має сьвященство (aiōn g165) 25) Тимже і спасти може до кінця приходящих через Нього до Бога, будучи вічно жив, щоб посередникувати за них. 26) Такого бо нам подобало (мати) Архиєрея, преподобного, безвинного, непорочного, відлученого від грішників і вищого небес, 27) котрий не має по всі днї нужди, як архиєреї, перше за свої гріхи жертви приносити, а потім за дюдські: се бо зробив заразом, себе принїсши. 28) Закон бо людей поставляв архиєреями, маючих немочі, слово ж клятьби, що послї закону, Сина на віки звершеного. (aiōn g165) Additional comments?
Refresh Captcha
The world's first Holy Bible un-translation!