От Марка 4
1 И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.
A opět počal Ježíš učiti u moře. I shromáždil se k němu zástup mnohý, takže vstoupiv na lodí, seděl na moři, a všecken zástup byl na zemi podle moře.
2 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
I učil je mnohým věcem v podobenstvích, a pravil jim v učení svém:
3 слушайте: вот, вышел сеятель сеять;
Slyšte. Aj, vyšel rozsevač, aby rozsíval.
4 и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
I stalo se v tom rozsívání, že jedno padlo podle cesty, a přiletělo ptactvo nebeské, i szobali je.
5 Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока;
A jiné padlo na místo skalnaté, kdežto nemělo mnoho země, a hned vzešlo; neb nemělo hlubokosti země.
6 когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
A když vyšlo slunce, uvadlo, a protože nemělo kořene, uschlo.
7 Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.
A jiné padlo mezi trní; i zrostlo trní, a udusilo je. I nevydalo užitku.
8 И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
Jiné pak padlo v zemi dobrou, a dalo užitek vzhůru vstupující a rostoucí; přineslo zajisté jedno třidcátý, a jiné šedesátý, a jiné pak stý.
9 И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
I pravil jim: Kdo má uši k slyšení, slyš.
10 Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
A když pak byl sám, tázali se ho ti, kteříž při něm byli, se dvanácti, na to podobenství.
11 И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
I řekl jim: Vámť jest dáno, znáti tajemství království Božího, ale těm, kteříž jsou vně, v podobenství všecko se děje,
12 так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
Aby hledíce, hleděli, a neuzřeli, a slyšíce, slyšeli, a nesrozuměli, aby se snad neobrátili, a byli by jim odpuštěni hříchové.
13 И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
I dí jim: Neznáte podobenství tohoto? A kterakž pak jiná všecka podobenství poznáte?
14 Сеятель слово сеет.
Rozsevač, ten slovo rozsívá.
15 Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Titoť pak jsou, ješto podle cesty símě přijímají, kdežto se rozsívá slovo, kteréž když oni slyší, ihned přichází satan a vynímá slovo, kteréž vsáto jest v srdcích jejich.
16 Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
A tak podobně ti, kteříž jako skalnatá země posáti jsou, kteřížto jakž uslyší slovo, hned s radostí přijímají je.
17 но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Než nemají kořene v sobě, ale jsou časní; potom když vznikne soužení a protivenství pro slovo Boží, hned se horší.
18 Посеянное в тернии означает слышащих слово,
A tito jsou, jenž mezi trní posáti jsou, kteříž ač slovo slyší,
19 но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. (aiōn g165)
Ale pečování tohoto světa a oklamání zboží, a jiné žádosti zlé k tomu přistupující, udušují slovo, takže bez užitku bývá. (aiōn g165)
20 А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
Titoť pak jsou, jenž v zemi dobrou símě přijali, kteříž slyší slovo Boží, a přijímají, a užitek přinášejí, jedno třidcátý, a jiné šedesátý, a jiné stý.
21 И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
Dále pravil jim: Zdali rozsvícena bývá svíce, aby postavena byla pod nádobu nebo pod postel? Však aby na svícen vstavena byla.
22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Nebo nic není skrytého, co by nebylo zjeveno; aniž jest co tak ukrytého, aby najevo nevyšlo.
23 Если кто имеет уши слышать, да слышит!
Jestliže kdo má uši k slyšení, slyš.
24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.
I mluvil k nim: Vizte, co slyšíte. Kterou měrou budete měřiti, touť vám bude odměřeno, a přidáno bude vám poslouchajícím.
25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
Nebo kdožť má, tomu bude dáno; a kdo nemá, i to, což má, bude od něho odjato.
26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,
I pravil jim: Tak jest království Boží, jako kdyby člověk uvrhl símě v zemi.
27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
A spal by, a vstával by ve dne i v noci, a semeno by vzešlo a vzrostlo, jakž on neví.
28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
Nebo sama od sebe země plodí, nejprv bylinu, potom klas, potom plné obilé v klasu.
29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.
A když sezrá úroda, ihned přičiní srp; neboť jest nastala žeň.
30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?
I řekl opět: K čemu připodobníme království Boží? Aneb kterému podobenství je přirovnáme?
31 Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
Jest jako zrno horčičné, kteréžto, když vsáto bývá v zemi, menší jest ze všech semen, kteráž jsou na zemi.
32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.
Ale když vsáto bývá, roste, a bývá větší než všecky byliny, a činíť ratolesti veliké, takže pod stínem jeho mohou sobě ptáci nebeští hnízda dělati.
33 И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать.
A takovými mnohými podobenstvími mluvil jim slovo, jakž mohli slyšeti.
34 Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.
A bez podobenství nemluvil jim, učedlníkům pak svým soukromí vykládal všecko.
35 Вечером того дня сказал им: переправимся на ту сторону.
I řekl jim v ten den, když již bylo večer: Plavme se na druhou stranu.
36 И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
A nechavše zástupu, pojali jej, tak jakž byl na lodičce. Ale i jiné lodičky byly s ním.
37 И поднялась великая буря; волны били в лодку, так что она уже наполнялась водою.
Tedy stala se bouře veliká od větru, až se vlny na lodí valily, takže se již naplňovala lodí.
38 А Он спал на корме на возглавии. Его будят и говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?
A on zzadu na lodí spal na podušce. I zbudili jej, a řekli jemu: Mistře, což pak nic nedbáš, že hyneme?
39 И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
I probudiv se, přimluvil větru a řekl moři: Umlkni a upokoj se. I přestal vítr, a stalo se utišení veliké.
40 И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?
I řekl jim: Proč se tak bojíte? Což ještě nemáte víry?
41 И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?
I báli se bázní velikou, a pravili jeden k druhému: Hle kdo jest tento, že i vítr i moře poslouchají jeho?
