ヘブル人への手紙 5
1 蓋総て大司祭は人の中より選まれ、神に関する事に就きて人々の為に供物と贖罪の犠牲とを献ぐるの任を受け、
Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить и жертвы за грехи.
2 自らも弱點に圍まれたる者なれば、知らざる人、迷へる人を思遣る事を得ざるべからず。
Могущий снисходить невежествующим и заблуждающим; потому что и сам обложен немощью,
3 是に由りて、民の為に為すが如く、己が為にも亦贖罪の献物を為すべきなり。
И посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.
4 又神に召されたる事アアロンの如くならずしては、何人も此尊き位を自ら取る者なし、
И никто сам с собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
5 斯の如く、キリストも大司祭たらんとして自ら進み給ひしには非ず、之に對ひて、「汝は我子なり、我今日汝を生めり」と曰ひしもの、之を立て給ひしなり。
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”;
Как и в другом месте говорит: “Ты священник вовек по чину Мелхиседека”. (aiōn g165)
7 即ちキリストは肉身に在しし時、己を死より救ひ給ふべきものに對ひて、祈祷と懇願とを献ぐるに、大いなる叫と涙とを以てし給ひしかば、其恭しさによりて聴容れられ給へり。
Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение;
8 且（神の）御子に在しながら、受け給ひし苦によりて從順を學び給ひ、
Хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
И совершившись сделался для всех послушных Ему виновников спасения вечного, (aiōnios g166)
10 神よりメルキセデクの如き大司祭と稱せられ給ひしなり。
Быв наречен от Бога Первосвященников по чину Мелхиседека.
11 我等はこれに就きて語るべき事多けれども、汝等聞くに鈍く成りたれば、明に言ひ難し。
О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.
12 蓋汝等時の久しきよりすれば、教師とも成るべきを、更に神の御言の初歩を教へらるるを要し、固き食物ならで、乳を要する者と成れり。
Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.
13 抑乳を要する者は嬰兒なれば、義の教へに達する事を得ず、
Всякий, питаемый молоком, не сведущ в слове правды, потому что он младенец;
14 固き食物は大人のもの、即ち慣習によりて善惡を弁別するに熟達せる人々のものなり。
Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыков приучены к различению добра и зла.
