Sprueche 26

1 Wie Schnee im Sommer, Regen in der Ernte, so ungehörig ist die Ehre für den Toren.

[Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.

2 Ein Sperling, der fortflattert, eine Schwalbe, die fortfliegt, so ist unverdienter Fluch; er trifft nicht ein.

Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.

3 Dem Roß gebührt die Peitsche, ein Zaum dem Esel, dem Rücken eines Toren eine Rute.

Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.

4 Antworte nicht dem Toren seiner Torheit nach, damit du selbst dich ihm nicht gleichstellst!

Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.

5 Daß seine Rede Torheit sei, sag einem Toren, daß er sich nicht weise dünke!

Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.

6 Ein Trinker, der die Füße heftig anstößt, ist einer, der durch einen Toren eine Botschaft sich bestellen läßt.

Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.

7 Laßt einen Trunk durch einen Lahmen schöpfen, das ist der Weisheitsspruch im Mund des Toren.

Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.

8 Wie einer, der bei einer Steinigung den Stein umwickelt, so handelt, wer dem Toren Ehre gibt.

Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.

9 Ein Dornzweig in des Trunknen Hand, das ist ein Weisheitsspruch im Mund des Toren.

Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.

10 Viel Weh erleidet jedermann, der einen Toren dingt, wie einer, der in Dienst nimmt einen Wanderer.

Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.

11 Gleich einem Hunde, der zu seinem Auswurf kehrt, so ist ein Tor, der seine Torheit wiederholt.

Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.

12 Erblickst du einen Mann, der selbst sich weise dünkt, da gibt's für einen Narren eher Hoffnung als für ihn.

Vidisti hominem sapientem sibi videri? magis illo spem habebit insipiens.]

13 Der Faule spricht: "Es ist ein Löwe auf dem Wege, ein Löwe innerhalb der Straßen."

[Dicit piger: Leo est in via, et leæna in itineribus.

14 Wie sich die Tür dreht in der Angel, genauso auch im Bett der Faule.

Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.

15 Wenn seine Hand der Faule in die Schüssel steckt, dann wird's ihm sauer, sie zum Mund zu bringen.

Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.

16 Ein Fauler dünkt sich weiser noch als sieben, die die Gottessprüche künden.

Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.]

17 Gleich dem, der einen Hund beim Springen an den Ohren packen will, ist einer, der in fremden Streit sich mischt.

[Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.

18 Wie einer, der aus Zeitvertreib Brandpfeile und Geschosse und Verderben schleudert,

Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,

19 so ist ein Mann, der seinen Nächsten hintergeht und dann noch sagt. "Ich scherze bloß."

ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit: Ludens feci.

20 Ist Holz nicht mehr vorhanden, geht das Feuer aus, und ist kein Ohrenbläser da, legt sich der Zank.

Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.

21 Zur Glut sind Kohlen da und Holz zum Feuer, und so zum Streitentfachen ein Streitsüchtiger.

Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.

22 Des Ohrenbläsers Worte dienen nur dem Zeitvertreib; doch dringen sie gar tief ins Herz.

Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.

23 Dem Gefäß mit unecht Silber überzogen, bei Herzeleid ihm gleichen hitzige Worte.

Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.

24 Mit seinen Lippen kann der Hasser sich verstellen; in seinem Innern aber hegt er Trug.

Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.

25 Und wenn er seine Liebe laut beteuert, glaub ihm nicht! Denn sieben Greuel sind in seinem Herzen.

Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.

26 Und mag der Haß durch Heuchelei verborgen werden, es tritt doch seine Bosheit öffentlich zutage.

Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.

27 Wer eine Grube gräbt, kann selber in sie fallen; wer einen Stein wegwälzt, auf den kann er zurück auch rollen.

Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.

28 Es haßt die lügnerische Zunge ihre Tadler; ein glatter Mund schafft sich Verderben.

Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.]