Proverbes 18

1 L'homme particulier cherche ce qui lui fait plaisir, et se mêle de savoir comment tout doit aller.

Wer sich absondert, trachtet nach einem Gelüst; gegen alle Einsicht [S. die Anm. zu Kap. 2,7] geht er heftig an. [Eig. fletscht er die Zähne]

2 Le fou ne prend point plaisir à l'intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.

Der Tor hat keine Lust an Verständnis, sondern nur daran, daß sein Herz sich offenbare.

3 Quand le méchant vient, le mépris vient aussi, et le reproche avec l'ignominie.

Wenn ein Gesetzloser kommt, so kommt auch Verachtung; und mit der Schande kommt Schmähung.

4 Les paroles de la bouche d'un [digne] personnage sont [comme] des eaux profondes; et la source de la sagesse est un torrent qui bouillonne.

Die Worte aus dem Munde eines Mannes sind tiefe Wasser, ein sprudelnder Bach, ein Born [And.: ist der Born] der Weisheit.

5 Il n'est pas bon d'avoir égard à l'apparence de la personne du méchant, pour renverser le juste en jugement.

Es ist nicht gut, die Person des Gesetzlosen anzusehen, um den Gerechten zu beugen im Gericht.

6 Les lèvres du fou entrent en querelle, et sa bouche appelle les combats.

Die Lippen des Toren geraten in Streit, [O. führen Streit herbei] und sein Mund ruft nach Schlägen.

7 La bouche du fou lui est une ruine, et ses lèvres sont un piège à son âme.

Der Mund des Toren wird ihm zum Untergang, und seine Lippen sind der Fallstrick seiner Seele.

8 Les paroles du flatteur sont comme de ceux qui ne font pas semblant d'y toucher, mais elles descendent jusqu'au dedans du ventre.

Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, und sie dringen hinab in das Innerste des Leibes.

9 Celui aussi qui se porte lâchement dans son ouvrage, est frère de celui qui dissipe [ce qu'il a.]

Auch wer sich lässig zeigt in seiner Arbeit, ist ein Bruder des Verderbers.

10 Le nom de l'Eternel est une forte tour, le juste y courra, et il y sera en une haute retraite.

Der Name Jehovas ist ein starker Turm; der Gerechte läuft dahin und ist in Sicherheit.

11 Les biens du riche sont la ville de sa force, et comme une haute muraille de retraite, selon son imagination.

Das Vermögen des Reichen ist seine feste Stadt, und in seiner Einbildung gleich einer hochragenden Mauer.

12 Le cœur de l'homme s'élève avant que la ruine arrive; mais l'humilité précède la gloire.

Vor dem Sturze wird hoffärtig des Mannes Herz, und der Ehre geht Demut voraus.

13 Celui qui répond à quelque propos avant que de [l'] avoir ouï, c'est à lui une folie et une confusion.

Wer Antwort gibt, bevor er anhört, dem ist es Narrheit und Schande.

14 L'esprit d'un homme [fort] soutiendra son infirmité; mais l'esprit abattu, qui le relèvera?

Eines Mannes Geist erträgt seine Krankheit; aber ein zerschlagener Geist, wer richtet ihn auf? [Eig. wer hebt [trägt] ihn?]

15 Le cœur de l'homme intelligent acquiert de la science, et l'oreille des sages cherche la science.

Das Herz des Verständigen erwirbt Erkenntnis, und das Ohr der Weisen sucht nach Erkenntnis.

16 Le présent d'un homme lui fait faire place, et le conduit devant les grands.

Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und verschafft ihm Zutritt zu den Großen.

17 Celui qui plaide le premier, est juste; mais sa partie vient, et examine le tout.

Der erste in seiner Streitsache hat recht; doch sein Nächster kommt und forscht ihn aus.

18 Le sort fait cesser les procès, et fait les partages entre les puissants.

Das Los schlichtet Zwistigkeiten und bringt Mächtige auseinander.

19 Un frère [offensé] se rend plus difficile qu'une ville forte, et les discordes en sont comme les verrous d'un palais.

Ein Bruder, an dem man treulos [frevelhaft] gehandelt hat, widersteht mehr als eine feste Stadt; und Zwistigkeiten sind wie der Riegel einer Burg.

20 Le ventre de chacun sera rassasié du fruit de sa bouche; il sera rassasié du revenu de ses lèvres.

Von der Frucht des Mundes eines Mannes wird sein Inneres [Eig. sein Leib] gesättigt, vom Ertrage seiner Lippen wird er gesättigt.

21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l'aime mangera de ses fruits.

Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt, wird ihre Frucht essen.

22 Celui qui trouve une [digne] femme trouve le bien, et il a obtenu une faveur de l'Eternel.

Wer ein Weib gefunden, hat Gutes gefunden und hat Wohlgefallen erlangt von Jehova.

23 Le pauvre ne prononce que des supplications, mais le riche ne répond que des paroles rudes.

Flehentlich bittet der Arme, aber der Reiche antwortet Hartes.

24 Que l'homme qui a des intimes amis, se tienne à leur amitié; parce qu'il y a tel ami qui est plus attaché que le frère.

Ein Mann vieler Freunde wird zu Grunde gehen; doch es gibt einen, der liebt und anhänglicher ist als ein Bruder.