Proverbes 25

1 Voici maintenant les sentences du roi Salomon qui n'ont point été classées et qu'ont transcrites les amis d'Ézéchias, roi de la Judée.

QUESTE ancora [son] sentenze di Salomone, le quali gli uomini di Ezechia, re di Giuda, raccolsero.

2 La gloire de Dieu cèle sa parole; la gloire d'un roi apprécie toute chose.

La gloria di Dio [è] di celar la cosa; Ma la gloria dei re [è] d'investigare la cosa.

3 Le ciel est haut, la mer est profonde; mais le cœur d'un roi ne peut être sondé.

L'altezza del cielo, e la profondità della terra, E il cuor dei re, non si possono investigare.

4 Bats de l'argent rouillé, et il sera tout à fait purifié.

Togli le schiume dell'argento, E ne riuscirà un vaso all'orafo.

5 Extermine les impies devant le roi, et son trône se maintiendra dans la justice.

Rimuovi l'empio d'innanzi al re, E il trono di esso sarà stabilito con giustizia.

6 Ne te vante pas en présence du roi; ne promets rien dans les demeures des princes.

Non fare il vanaglorioso in presenza del re, E non istar nel luogo de' grandi;

7 Car il vaut mieux que l'on te dise: Viens auprès de moi, que de t'humilier en présence d'un prince. Ne dis rien que tes yeux ne l'aient vu.

Perciocchè val maglio che ti si dica: Sali qua; Che se tu fossi abbassato davanti al principe, Che gli occhi tuoi hanno veduto.

8 Ne t'engage pas inopinément dans une querelle, de peur que tu ne t'en repentes à la fin. Si ton ami vient à te réprimander,

Non uscir subitamente alla contesa; Che talora alla fin d'essa tu non faccia qualche cosa, Quando il tuo prossimo ti avrà fatta vergogna.

9 retire-toi dans le secret avec lui, et ne le méprise pas,

Dibatti la tua lite col tuo prossimo; Ma non palesare il segreto di un altro;

10 de peur que ton ami n'en vienne aux reproches; car alors ce seraient des querelles et des haines sans fin, et qui seraient pour toi comme la mort. La grâce et l'amitié nous délivrent de tout mal; conserve-les en toi, pour ne point devenir un sujet d'outrages, et garde tes voies dans la paix.

Che talora chi ti ode non ti vituperi, E che la tua infamia non possa essere riparata.

11 Parler raison vaut un collier de cornaline mêlé de grains d'or.

La parola detta in modi convenevoli [È] simile a pomi d'oro tra figure d'argento.

12 Une sage parole, dans une oreille docile, vaut un pendant d'oreille où l'or est entrelacé de cornalines de grand prix.

Il savio riprenditore ad un orecchio ubbidiente [È] un monile d'oro, ed un ornamento d'oro finissimo.

13 Le messager fidèle est, pour ceux qui l'envoient, aussi agréable que le serait la neige au temps de la moisson; il réjouit le cœur de ceux qui l'ont envoyé.

Il messo fedele [è], a quelli che lo mandano, Come il fresco della neve in giorno di ricolta; E ristora l'anima de' suoi padroni.

14 L'homme qui se glorifie d'un présent trompeur ne vaut pas mieux que des fléaux éclatants, tels que la tempête, les sombres nuées ou les torrents de pluie.

L'uomo che si gloria falsamente di liberalità [È simile] alle nuvole, ed al vento senza pioggia.

15 La patience fait la prospérité des rois, et une langue douce amollit jusqu'aux os.

Il principe si piega con sofferenza, E la lingua dolce rompe le ossa.

16 Si tu trouves du miel, n'en mange que ce qui te suffit, de peur que tu ne vomisses, si tu t'en es gorgé.

[Se] tu trovi del miele, mangia[ne] quanto ti basta; Che talora, se tu te ne satolli, tu nol vomiti fuori.

17 Entre rarement chez ton ami, de peur que, rassasié de toi, il ne te prenne en haine.

Metti di rado il piè in casa del tuo prossimo; Che talora egli non si sazii di te, e ti odii.

18 L'homme qui porte contre son ami un faux témoignage ressemble à une massue, à un glaive, à une flèche acérée.

Un uomo che dice falsa testimonianza contro al suo prossimo [È come] un martello, una spada, ed una saetta acuta.

19 La dent du méchant et le pied du pervers seront détruits au jour de l'adversité.

La confidanza che si pone nel disleale [è], in giorno di afflizione, Un dente rotto, ed un piè dislogato.

20 Comme le vinaigre ne vaut rien à un ulcère, ainsi la douleur du corps attriste le cœur; et comme le bois est rongé par la pourriture, et les vêtements par un ver, ainsi le cœur de l'homme est rongé par la tristesse.

Chi canta canzoni presso di un cuor dolente [È come] chi [si] toglie la vesta [d'addosso] in giorno di freddo, [E come] l'aceto sopra il nitro.

21 Si ton ennemi a faim, nourris-le; s'il a soif, donne-lui à boire.

Se colui che ti odia ha fame, dagli da mangiar del pane; E se ha sete, dagli da bere dell'acqua;

22 En agissant ainsi, tu amasseras sur sa tête des charbons ardents, et le Seigneur te comblera de biens.

Perciocchè [così] tu gli metterai delle brace in su la testa; E il Signore te [ne] farà la retribuzione.

23 L'aquilon, excite les nuées; un front sans pudeur irrite la langue.

Il vento settentrionale dissipa la pioggia; E il viso sdegnoso la lingua [che sparla] di nascosto.

24 Mieux vaut demeurer dans un coin de la terrasse qu'avec une femme querelleuse, en une maison commune.

Meglio [vale] abitare sopra il canto di un tetto, Che [con] una moglie rissosa in casa comune.

25 Comme l'eau fraîche est douce à une âme altérée, ainsi est bonne la nouvelle arrivant d'une terre lointaine.

Una buona novella di lontan paese [È come] acqua fresca alla persona stanca ed assetata.

26 Si quelqu'un ferme un puits ou corrompt une source d'eau, c'est une chose funeste comme un juste tombant en présence de l'impie.

Il giusto che vacilla davanti all'empio, [È] una fonte calpestata, ed una vena d'acque guasta.

27 Il n'est pas bon de manger beaucoup de miel; mais il est juste d'honorer les sages discours.

Il mangiar troppo miele non [è] bene, E l'investigar [colui che è] la gloria degli [uomini è] cosa gloriosa.

28 Comme une ville dont les remparts sont renversés, et qui n'est plus fortifiée, ainsi est un homme qui agit sans conseil.

L'uomo, il cui animo non ha ritegno alcuno, [È] una città sfasciata, senza mura.