Romains 4

1 Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, ait obtenu selon la chair?

What then, it may be asked, are we to say about Abraham, the ancestor of our nation?

2 Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier. Mais il n'en a pas sujet devant Dieu.

If he was pronounced righteous as the result of obedience, then he has something to boast of. Yes, but not before God.

3 En effet, que dit l'Ecriture? " Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. "

For what are the words of Scripture? ‘Abraham had faith in God, and his faith was regarded by God as righteousness.’

4 Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais comme une chose due;

Now wages are regarded as due to the man who works, not as a favour, but as a debt;

5 et à celui qui ne fait aucune œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice.

while, as for the man who does not rely upon his obedience, but has faith in him who can pronounce the godless righteous, his faith is regarded by God as righteousness.

6 C'est ainsi que David proclame la béatitude de l'homme à qui Dieu impute la justice indépendamment des œuvres:

In precisely the same way David speaks of the blessing pronounced upon the man who is regarded by God as righteous apart from actions —

7 Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés ont été couverts!

‘Blessed are those whose wrong-doings have been forgiven and over whose sins a veil has been drawn!

8 Heureux l'homme à qui le Seigneur n'impute pas son péché! "

Blessed the man whom the Lord will never regard as sinful!’

9 Ce bonheur n'est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.

Is this blessing, then, pronounced upon the circumcised only or upon the uncircumcised as well? We say that — ‘Abraham’s faith was regarded by God as righteousness.’

10 Comment donc lui fut-elle imputée? Etait-ce en l'état de circoncision, ou en l'état d'incirconcision? Ce ne fut pas dans l'état de circoncision, il était encore incirconcis.

Under what circumstances, then, did this take place? After his circumcision or before it?

11 Il reçut ensuite le signe de la circoncision comme sceau de la justice qu'il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d'être le père de tous ceux qui ont la foi bien qu'incirconcis, pour que la justice leur soit aussi imputée,

Not after, but before. And it was as a sign of this that he received the rite of circumcision — to attest the righteousness due to the faith of an uncircumcised man — in order that he might be the father of all who have faith in God even when uncircumcised, that they also may be regarded by God as righteous;

12 et le père des circoncis, de ceux qui ne sont pas seulement circoncis, mais qui marchent en même temps sur les traces de la foi qu'avait notre père Abraham lorsqu'il était incirconcis.

as well as father of the circumcised — to those who are not only circumcised, but who also follow our father Abraham in that faith which he had while still uncircumcised.

13 En effet, ce n'est point par la Loi que l'héritage du monde a été promis à Abraham et à sa postérité; c'est par la justice de la foi.

For the promise that he should inherit the world did not come to Abraham or his descendants through Law, but through the righteousness due to faith.

14 Car si ceux qui ont la Loi sont héritiers, la foi est vaine et la promesse est sans effet,

If those who take their stand on Law are to inherit the world, then faith is robbed of its meaning and the promise comes to nothing!

15 parce que la loi produit la colère, et que là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas non plus de transgression.

Law entails punishment; but, where no Law exists, no breach of it is possible.

16 Donc c'est bien par la foi, afin que ce soit par grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à ceux qui relèvent de la Loi, mais encore à ceux qui relèvent de la foi d'Abraham, notre père à tous,

That is why all is made to depend upon faith, that all may be God’s gift, and in order that the fulfilment of the promise may be made certain for all Abraham’s descendants — not only for those who take their stand on the Law, but also for those who take their stand on the faith of Abraham. (He is the Father of us all;

17 selon qu'il est écrit: " Je t'ai fait père d'un grand nombre de nations. " Il l'est devant celui auquel il a cru, devant Dieu, qui donne la vie aux morts et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.

as Scripture says — ‘I have made thee the Father of many nations.’) And this they do in the sight of that God in whom Abraham had faith, and who gives life to the dead, and speaks of what does not yet exist as if it did.

18 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint le père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: " Telle sera ta postérité. "

With no ground for hope, Abraham, sustained by hope, put faith in God; in order that, in fulfilment of the words — ‘So many shall thy descendants be,’ he might become ‘the Father of many nations.’

19 Et, inébranlable dans sa foi, il ne considéra pas que son corps était déjà éteint, puisqu'il avait près de cent ans, ni que le sein de Sara était épuisé.

Though he was nearly a hundred years old, yet his faith did not fail him, even when he thought of his own body, then utterly worn out, and remembered that Sarah was past bearing children.

20 Devant la promesse de Dieu, il n'eut ni hésitation ni défiance; mais puisant sa force dans la foi, il rendit gloire à Dieu,

He was not led by want of faith to doubt God’s promise.

21 pleinement convaincu qu'il saura accomplir la promesse qu'il a faite.

On the contrary, his faith gave him strength; and he praised God, in the firm conviction that what God has promised he is also able to carry out.

22 Et voilà pourquoi sa foi lui fut imputée à justice.

And therefore his faith ‘was regarded as righteousness.’

23 Or ce n'est pas pour lui seul qu'il est écrit qu'elle lui fut imputée à justice,

Now these words — ‘it was regarded as righteousness’ — were not written with reference to Abraham only;

24 mais c'est aussi pour nous, à qui elle doit être imputée, pour nous qui croyons en celui qui a ressuscité d'entre les morts Jésus-Christ, Notre-Seigneur,

but also with reference to us. Our faith, too, will be regarded by God in the same light, if we have faith in him who raised Jesus, our Lord, from the dead;

25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

for Jesus ‘was given up to death to atone for our offences,’ and was raised to life that we might be pronounced righteous.