Fjalët e urta 10

1 Fjalët e urta të Salomonit. Një fëmijë e urtë e gëzon të atin, por një fëmijë budalla i shkakton vuajtje nënes së vet.

Karin maganar Solomon. Ɗa mai hikima yakan kawo wa mahaifinsa farin ciki, amma wawan ɗa kan sa wa mahaifiyarsa baƙin ciki.

2 Thesaret e padrejtësisë nuk japin dobi, por drejtësia të çliron nga vdekja.

Dukiyar da aka samu a hanyar da ba tă dace ba, ba ta da albarka, amma adalci kan ceci mutum daga mutuwa.

3 Zoti nuk do të lejojë që i drejti të vuajë nga uria, por hedh poshtë dëshirën e të pabesëve.

Ubangiji ba ya barin mai adalci da yunwa amma yakan lalace burin mugu.

4 Kush punon me dorë përtace varfërohet, por dora e njerëzve të zellshëm të bën të pasurohesh.

Ragwanci kan sa mutum yă zama matalauci, amma aiki tuƙuru kan ba da dukiya.

5 Ai që mbledh gjatë verës është një bir i matur, por ai që fle në kohën e korrjeve është një bir që të mbulon me turp.

Shi da ya tattara hatsi da rani ɗa ne mai hikima, amma shi da yakan yi barci a lokacin girbi ɗa ne wanda ya zama abin kunya.

6 Ka bekime mbi kokën e të drejtit, por dhuna e mbulon gojën e të pabesëve.

Albarka kan zauna a kan mai adalci kamar rawani, amma rikici kan sha bakin mugu.

7 Kujtimi i të drejtit është në bekim, por emri i të pabesit do të kalbet.

Tunawa da mai adalci albarka ne amma sunan mugu zai ruɓe.

8 Zemërurti i pranon urdhërimet, por fjalamani budalla do të rrëzohet.

Mai hikima a zuciya yakan yarda da umarni amma surutun wawa kan kai ga lalaci.

9 Ai që ecën në ndershmëri ecën i sigurt, por ai që ndjek rrugë dredharake ka për t’u zbuluar.

Mai mutunci yana tafiya lafiya, amma shi da yake tafiya a karkatattun hanyoyi za a kama shi.

10 Kush e shkel syrin shkakton vuajtje, por fjalamani budalla do të rrëzohet.

Shi da ya ƙyifta ido da mugunta kan jawo baƙin ciki surutun wawa kuma kan zo da lalaci.

11 Goja e të drejtit është një burim jete, por dhuna e mbulon gojën e të pabesëve.

Bakin adali maɓulɓulan rai ne, amma kalmar mugun takan ɓoye makircinsa.

12 Urrejtja shkakton grindje, por dashuria mbulon të gjitha fajet.

Ƙiyayya kan haddasa wahala, amma ƙauna kan rufe dukan laifofi.

13 Dituria gjendet mbi buzët e atyre që kanë mendje, por shkopi është për kurrizin e atyre që nuk kanë mend.

Ana samun hikima a leɓunan masu fahimi, amma bulala domin bayan marasa azanci ne.

14 Të urtët grumbullojnë njohuri, por goja e budallait është një shkatërrim i shpejtë.

Mai hikima kan yi ajiyar sani, amma bakin wawa kan gayyaci lalaci.

15 Begatia e të pasurit është qyteti i tij i fortë; shkatërrimi i të varfërit është varfëria e tyre.

Dukiyar masu arziki yakan zama mafakar birninsu, amma talauci shi ne lalacin matalauci.

16 Puna e të drejtit i shërben jetës, fitimi i të pabesit mëkatit.

Hakkin adalai kan kawo musu rai, amma albashin mugaye kan kawo musu hukunci.

17 Kush ruan mësimet është në rrugën e jetës; por kush nuk pranon kritikën humb.

Duk wanda ya mai da hankali ga horo kan nuna hanyar rai, amma duk wanda ya ƙyale gyara kan sa waɗansu su kauce.

18 Kush e maskon urrejtjen ka buzë gënjeshtare dhe ai që përhap shpifje është budalla.

Duk wanda ya ɓoye ƙiyayyarsa yana da ƙarya a leɓunansa, duk kuma wanda yake baza ƙarairayi wawa ne.

19 Në fjalët e shumta faji nuk mungon, por ai që i frenon buzët e tij është i urtë.

Sa’ad da magana ta yi yawa, ba a rasa zunubi a ciki, amma shi da ya ƙame harshensa mai hikima ne.

20 Gjuha e të drejtit është argjend i zgjedhur, por zemra e të pabesëve vlen pak.

Harshen adali azurfa ce zalla, amma zuciyar mugu ba ta da wani amfani.

21 Buzët e të drejtit ushqejnë mjaft njerëz, por budallenjtë vdesin sepse nuk kanë mend.

Leɓunan adalai kan amfane yawanci, amma wawa kan mutu saboda rashin azanci.

22 Bekimi i Zotit pasuron dhe ai nuk shton asnjë vuajtje.

Albarkar Ubangiji kan kawo wadata, ba ya kuma ƙara wahala a kai.

23 Kryerja e një kobi për budallanë është si një zbavitje; kështu është dituria për njeriun që ka mend.

Wawa yakan ji daɗi halin mugunta, amma mutum mai fahimi kan ji daɗin hikima.

24 Të pabesit i ndodh ajo nga e cila trembet, por njerëzve të drejtë u jepet ajo që dëshirojnë.

Abin da mugu ke tsoro shi ne zai same shi; abin da adali ke bukata yakan sami biyan bukata.

25 Kur kalon furtuna, i pabesi nuk është më, por i drejti ka një themel të përjetshëm.

Sa’ad da hadiri ya taso, yakan watsar da mugaye, amma adalai za su tsaya daram har abada.

26 Ashtu si uthulla për dhëmbët dhe tymi për sytë, kështu është dembeli për ata që e dërgojnë.

Kamar yadda ruwan tsami yake ga haƙora hayaƙi kuma ga idanu, haka malalaci yake ga wanda ya aike shi.

27 Frika e Zotit i zgjat ditët, por vitet e të pabesit do të shkurtohen.

Tsoron Ubangiji kan ƙara tsawon rai, amma akan gajartar da shekarun mugaye.

28 Shpresa e të drejtëve është gëzimi, por pritja e të pabesëve do të zhduket.

Abin da adali yake sa rai yakan kai ga farin ciki, amma sa zuciyar mugu ba ya haifar da kome.

29 Rruga e Zotit është një kala për njeriun e ndershëm, por është shkatërrim për ata që kryejnë padrejtësi.

Hanyar Ubangiji mafaka ce ga adalai amma lalaci ne ga waɗanda suke aikata mugunta.

30 I drejti nuk do të lëvizet kurrë, por të pabesët nuk do të banojnë në tokë.

Ba za a taɓa tumɓuke masu adalci ba, amma mugaye ba za su ci gaba da kasance a ƙasar ba.

31 Goja e të drejtit prodhon dituri, por gjuha e çoroditur do të pritet.

Bakin adalai kan fitar da hikima, amma za a dakatar da mugun harshe.

32 Buzët e të drejtit njohin atë që është e pranueshme; por goja e të pabesëve njeh vetëm gjëra të çoroditura.

Leɓunan adalai sun san abin da ya dace, amma bakunan mugaye sun san abin da yake mugu ne kawai.