ایّوب 28

۱ 1 «یقین برای نقره معدنی است، و به جهت طلا جایی است که آن را قال می‌گذارند.

"Memang ada tempat orang menambang perak dan tempat orang melimbang emas;

۲ 2 آهن از خاک گرفته می‌شود و مس ازسنگ گداخته می‌گردد.

besi digali dari dalam tanah, dan dari batu dilelehkan tembaga.

۳ 3 مردم برای تاریکی حدمی گذارند و تا نهایت تمام تفحص می‌نمایند، تابه سنگهای ظلمت غلیظ و سایه موت.

Orang menyudahi kegelapan, dan batu diselidikinya sampai sedalam-dalamnya, di dalam kekelaman dan kelam pekat.

۴ 4 کانی دور از ساکنان زمین می‌کنند، از راه گذریان فراموش می‌شوند و دور از مردمان آویخته شده، به هر طرف متحرک می‌گردند.

Orang menggali tambang jauh dari tempat kediaman manusia, mereka dilupakan oleh orang-orang yang berjalan di atas, mereka melayang-layang jauh dari manusia.

۵ 5 از زمین نان بیرون می‌آید، و ژرفیهایش مثل آتش سرنگون می‌شود.

Tanah yang menghasilkan pangan, dibawahnya dibongkar-bangkir seperti oleh api.

۶ 6 سنگهایش مکان یاقوت کبود است. وشمشهای طلا دارد.

Batunya adalah tempat menemukan lazurit yang mengandung emas urai.

۷ 7 آن راه را هیچ مرغ شکاری نمی داند، و چشم شاهین آن را ندیده است،

Jalan ke sana tidak dikenal seekor burung buaspun, dan mata elang tidak melihatnya;

۸ 8 وجانوران درنده بر آن قدم نزده‌اند، و شیر غران برآن گذر نکرده.

binatang yang ganas tidak menginjakkan kakinya di sana dan singa tidak melangkah melaluinya.

۹ 9 دست خود را به سنگ خارا درازمی کنند، و کوهها را از بیخ برمی کنند.

Manusia melekatkan tangannya pada batu yang keras, ia membongkar-bangkir gunung-gunung sampai pada akar-akarnya;

۱۰ 10 نهرها ازصخره‌ها می‌کنند و چشم ایشان هر چیز نفیس رامی بیند.

di dalam gunung batu ia menggali terowongan, dan matanya melihat segala sesuatu yang berharga;

۱۱ 11 نهرها را از تراوش می‌بندند وچیزهای پنهان شده را به روشنایی بیرون می‌آورند.

air sungai yang merembes dibendungnya, dan apa yang tersembunyi dibawanya ke tempat terang.

۱۲ 12 اما حکمت از کجا پیدا می‌شود؟ وجای فطانت کجا است؟

Tetapi di mana hikmat dapat diperoleh, di mana tempat akal budi?

۱۳ 13 انسان قیمت آن رانمی داند و در زمین زندگان پیدا نمی شود.

Jalan ke sana tidak diketahui manusia, dan tidak didapati di negeri orang hidup.

۱۴ 14 لجه می‌گوید که در من نیست، و دریا می‌گوید که نزدمن نمی باشد.

Kata samudera raya: Ia tidak terdapat di dalamku, dan kata laut: Ia tidak ada padaku.

۱۵ 15 زر خالص به عوضش داده نمی شود و نقره برای قیمتش سنجیده نمی گردد.

Untuk gantinya tidak dapat diberikan emas murni, dan harganya tidak dapat ditimbang dengan perak.

۱۶ 16 به زر خالص اوفیر آن را قیمت نتوان کرد، و نه به جزع گرانبها و یاقوت کبود.

Ia tidak dapat dinilai dengan emas Ofir, ataupun dengan permata krisopras yang mahal atau dengan permata lazurit;

۱۷ 17 با طلا و آبگینه آن را برابر نتوان کرد، و زیورهای طلای خالص بدل آن نمی شود.

tidak dapat diimbangi oleh emas, atau kaca, ataupun ditukar dengan permata dari emas tua.

۱۸ 18 مرجان و بلور مذکورنمی شود و قیمت حکمت از لعل گرانتر است.

Baik gewang, baik hablur, tidak terhitung lagi; memiliki hikmat adalah lebih baik dari pada mutiara.

۱۹ 19 زبرجد حبش با آن مساوی نمی شود و به زرخالص سنجیده نمی گردد.

Permata krisolit Etiopia tidak dapat mengimbanginya, ia tidak dapat dinilai dengan emas murni.

۲۰ 20 پس حکمت ازکجا می‌آید؟ و مکان فطانت کجا است؟

Hikmat itu, dari manakah datangnya, atau akal budi, di manakah tempatnya?

۲۱ 21 ازچشم تمامی زندگان پنهان است، و از مرغان هوامخفی می‌باشد.

Ia terlindung dari mata segala yang hidup, bahkan tersembunyi bagi burung di udara.

۲۲ 22 ابدون و موت می‌گویند که آوازه آن را به گوش خود شنیده‌ایم.

Kebinasaan dan maut berkata: Hanya desas-desusnya yang sampai ke telinga kami.

۲۳ 23 خدا راه آن را درک می‌کند و او مکانش را می‌داند.

Allah mengetahui jalan ke sana, Ia juga mengenal tempat kediamannya.

۲۴ 24 زیراکه او تا کرانه های زمین می‌نگرد و آنچه را که زیرتمامی آسمان است می‌بیند.

Karena Ia memandang sampai ke ujung-ujung bumi, dan melihat segala sesuatu yang ada di kolong langit.

۲۵ 25 تا وزن از برای بادقرار دهد، و آبها را به میزان بپیماید.

Ketika Ia menetapkan kekuatan angin, dan mengatur banyaknya air,

۲۶ 26 هنگامی که قانونی برای باران قرار داد، و راهی برای سهام رعد،

ketika Ia membuat ketetapan bagi hujan, dan jalan bagi kilat guruh,

۲۷ 27 آنگاه آن را دید و آن را بیان کرد. آن رامهیا ساخت و هم تفتیشش نمود.

ketika itulah Ia melihat hikmat, lalu memberitakannya, menetapkannya, bahkan menyelidikinya;

۲۸ 28 و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت می‌باشد.»

tetapi kepada manusia Ia berfirman: Sesungguhnya, takut akan Tuhan, itulah hikmat, dan menjauhi kejahatan itulah akal budi."