Sprueche 16

1 Dem Menschen mag das Denken eignen; vom Herrn kommt die Beredsamkeit der Zunge.

Les projets du cœur dépendent de l'homme; mais la réponse de la langue appartient à l'Éternel.

2 Erklärt für lauter alle seine Wege auch der Mensch, der Herr ist's, der die Geister wägt.

Toutes les voies de l'homme lui semblent pures; c'est l'Éternel qui pèse les esprits.

3 Dem Herrn enthülle deine Werke! Rechtschaffen sind dann deine Pläne auch.

Remets tes affaires à l'Éternel, et tes desseins seront affermis.

4 Für einen, den er strafen will, erschafft der Herr Beliebiges, selbst einen Frevler für den Tag der Strafe.

L'Éternel a fait toutes choses en sorte qu'elles répondent l'une à l'autre, et même le méchant pour le jour de la calamité.

5 Ein Greuel für den Herrn ist jeder Übermütige. Untrüglich ist's: er bleib nicht ungestraft.

L'Éternel a en abomination tout homme hautain de cœur; tôt ou tard il ne demeurera point impuni.

6 Durch treue Liebe wird die Sündenstrafe abgewandt; und in der Furcht des Herrn vermeidet man das Böse.

L'iniquité sera expiée par la miséricorde et la vérité; et par la crainte de l'Éternel on se détourne du mal.

7 Findet der Herr Gefallen an den Wegen eines Mannes, dann müssen seine Feinde selbst mit ihm in Frieden leben.

Quand l'Éternel prend plaisir aux voies d'un homme, il apaise envers lui même ses ennemis.

8 Viel besser wenig in Gerechtigkeit als großes Einkommen mit Unrecht.

Peu, avec justice, vaut mieux que de grands revenus sans droit.

9 Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; doch seine Schritte lenkt der Herr.

Le cœur de l'homme délibère sur sa conduite; mais l'Éternel dirige ses pas.

10 Des Königs Ausspruch ist Orakelspruch, und so vergreift sich nicht sein Mund beim Urteilsprechen.

Des oracles sont sur les lèvres du roi, et sa bouche ne s'écarte point du droit.

11 Die Waage, wie das rechte Wägen, kommt vom Herrn; sein Werk sind die Gewichte all.

La balance et le poids juste viennent de l'Éternel, et tous les poids du sachet sont son œuvre.

12 Ein frevelhaftes Handeln sollte Königen ein Greuel sein; denn durch Gerechtigkeit nur wird der Thron befestigt.

Les rois doivent avoir horreur de faire le mal, car c'est la justice qui affermit le trône.

13 Wahrhaftige Lippen sollten einem König wohl gefallen; er sollte lieben, die die Wahrheit reden!

Les rois doivent prendre plaisir aux paroles justes, et aimer celui qui parle avec droiture.

14 Des Königs Grimm: ein Todesbote! Ein weiser Mann versteht's, ihn zu besänftigen.

La fureur du roi est un messager de mort; mais l'homme sage l'apaise.

15 Des Königs freundlich froher Blick schafft Leben; der Frühlingsregenwolke gleicht sein Wohlgefallen.

Le visage serein du roi donne la vie; et sa faveur est comme la nuée qui porte la pluie de l'arrière-saison.

16 Viel besser Weisheit zu erwerben als feines Gold! Erwerb von Einsicht ist dem Silber vorzuziehen.

Combien il vaut mieux acquérir de la sagesse que de l'or fin! Et combien il est plus excellent d'acquérir de la prudence que de l'argent!

17 Der Frommen Bahn besteht im Böses-Meiden; sein Leben wahrt, wer acht auf seinen Wandel hat.

Le chemin des hommes droits, c'est de se détourner du mal; celui-là garde son âme qui prend garde à sa conduite.

18 Hochmut kommt vor dem Fall und Stolz vor Untergang.

L'orgueil va devant l'écrasement, et la fierté d'esprit devant la ruine.

19 Viel besser ist's, betrübt zu sein mit Duldern, als Beute mit den Übermütigen zu teilen.

Il vaut mieux être humble avec les débonnaires, que de partager le butin avec les orgueilleux.

20 Wer acht gibt auf das Wort, der findet Glück, und wer dem Herrn vertraut: Heil ihm!

Celui qui prend garde à la parole, trouvera le bien; et celui qui se confie en l'Éternel, sera heureux.

21 Ein Denker zieht nur den Gelehrten an; doch wohlberedte Lippen machen groß den Hörerkreis.

On appellera intelligent celui qui a un cœur sage; et la douceur des paroles augmente la science.

22 Ein Lebensborn ist Unterweisung derer, die dafür empfänglich; doch Torheit ist's, die Toren zu belehren.

La prudence est à ceux qui la possèdent une source de vie; mais le châtiment des insensés, c'est leur folie.

23 Des Weisen Herz macht seinen Mund gar klug und mehrt auf seinen Lippen die Belehrung.

Le cœur sage conduit prudemment sa bouche, et ajoute la science à ses lèvres.

24 Huldvolle Reden sind wie Honigseim; sie sind der Seele eine Süßigkeit und Labsal für den Leib.

Les paroles agréables sont des rayons de miel, une douceur à l'âme, et la santé aux os.

25 So mancher Weg dünkt einem Mann gerade; doch schließlich sind es Todeswege.

Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue est la voie de la mort.

26 Des Arbeiters Verlangen schafft für ihn; sein Mund drängt ihn dazu.

La faim de celui qui travaille, travaille pour lui, parce que sa bouche l'y contraint.

27 Der Teufelsmann vergräbt die Absicht; auf seinen Lippen aber lodert Feuersglut.

L'homme méchant se creuse le mal, et il y a comme un feu brûlant sur ses lèvres.

28 Ein ränkesüchtiger Mann macht Streitigkeiten; ein Ohrenbläser bringt vertraute Freunde auseinander.

L'homme pervers sème des querelles, et le rapporteur divise les meilleurs amis.

29 Gewalttat übt schon, wer den Nächsten nur verführt und ihn auf keinen guten Weg geleitet.

L'homme violent entraîne son compagnon, et le fait marcher dans une voie qui n'est pas bonne.

30 Wer seine Augen zukneift, tut's um Lügen zu ersinnen; wer seine Lippen aufeinander preßt, ist fertig mit dem bösen Plan.

Celui qui ferme les yeux pour méditer le mal, celui qui serre les lèvres, a déjà accompli le crime.

31 Ein herrlich Diadem ist graues Haar; nur auf dem Weg der Tugend wird's gefunden.

Les cheveux blancs sont une couronne d'honneur; c'est dans la voie de la justice qu'elle se trouve.

32 Weit tapfrer sind die Langmutsvollen als des Krieges Helden, und tapfrer die des eigenen Gemütes Herr als die Eroberer von Städten.

Celui qui est lent à la colère vaut mieux que l'homme vaillant; et celui qui est maître de son cœur, que celui qui prend des villes.

33 In des Gewandes Falten wirft man zwar das Los; doch von dem Herrn kommt sein Entscheid.

On jette le sort dans le pan de la robe; mais tout ce qui en résulte vient de l'Éternel.