Sprueche 21

1 Den Wasserbächen gleich ist in der Hand des Herrn des Königs Herz; Er lenkt's, wohin er will.

Le cœur du roi est dans la main de l'Éternel comme une eau courante; il l'incline à tout ce qu'il veut.

2 Dem Mann scheint jeder seiner Wege recht zu sein; jedoch der Herr ist's, der die Herzen wägt.

Toutes les voies de l'homme sont droites à ses yeux; mais c'est l'Éternel qui pèse les cœurs.

3 Gerechtigkeit und Recht ausüben liebt der Herr viel mehr denn Schlachtopfer.

Faire ce qui est juste et droit, est une chose que l'Éternel aime mieux que des sacrifices.

4 Ein großer Ehrgeiz und Verstand entflammen Frevler zum Vergehen.

Les yeux élevés et le cœur enflé sont la lampe des méchants; ce n'est que péché.

5 Allein des Arbeitsamen Pläne führen zum Gewinn; der Hastige bringt's nur zum Verlust.

Les projets de celui qui est diligent, produisent l'abondance; mais tout homme étourdi tombe dans la pauvreté.

6 Wer sich durch Lügenzunge Schätze sammelt, strebt nach verwehtem Hauch, ja, nach dem Tod.

Travailler à avoir des trésors par une langue trompeuse, c'est une vapeur qui se dissipe, c'est chercher la mort.

7 Für Frevler hat das Unrecht einen Reiz; sie weigern sich zu tun, was recht.

La rapine des méchants sera leur ruine, parce qu'ils auront refusé de faire ce qui est droit.

8 Mag eines Mannes Tun verwickelt sein und schief verlaufen, doch ist er redlich, handelt er doch recht.

La voie du coupable est tortueuse; mais l'innocent agit avec droiture.

9 Viel lieber in dem Winkel eines Daches ruhen, als ein gemeinsam Haus mit einem Weib, das zänkisch!

Mieux vaut habiter au coin d'un toit, qu'avec une femme querelleuse dans une grande maison.

10 Des Frevlers Seele hat am Bösen ihre Lust, und nicht verhaßt ist ihm die böse Tat.

L'âme du méchant souhaite le mal, et son prochain ne trouve point grâce devant lui.

11 Wenn man den Spötter büßen läßt, dann kann der Dumme dadurch weise werden. Behandelt man den Weisen rücksichtsvoll, kann jener dadurch auch zur Einsicht kommen.

Quand on punit le moqueur, le simple en devient sage, et quand on instruit le sage, il acquiert la science.

12 Wenn auf des Frevlers Haus der Fromme Rücksicht nimmt, verleitet er den Frevler wiederum zum Bösen.

Le juste considère la maison du méchant, lorsque les méchants sont renversés dans le malheur.

13 Wer vor des Armen Hilferuf sein Ohr verstopft, der findet kein Gehör dann, wenn er selber ruft.

Celui qui ferme son oreille au cri du misérable, criera aussi lui-même, et on ne lui répondra point.

14 Im stillen eine Gabe kann den Zorn besänftigen, ein heimliches Geschenk den größten Grimm.

Le don fait en secret apaise la colère, et le présent mis dans le sein calme la fureur la plus véhémente.

15 Dem Frommen ist es eine Freude, wenn ihm nach Recht geschieht; den Bösewichtern ist's ein Schrecken.

C'est une joie pour le juste de faire ce qui est droit; mais c'est l'effroi des ouvriers d'iniquité.

16 Ein Mensch, der von der Klugheit Wege irrt, wird Ruhe erst im Schattenreiche finden.

L'homme qui s'écarte du chemin de la prudence, aura sa demeure dans l'assemblée des morts.

17 Wer Lustbarkeiten liebt, der fühlt sich stets im Mangel; wer Wein und Öl zu gerne hat, wird nimmer reich.

L'homme qui aime la joie, sera indigent, et celui qui aime le vin et la graisse, ne s'enrichira point.

18 Das Sühnegeld des Frommen ist der Frevler; an Stelle der Rechtschaffenen tritt der Verbrecher.

Le méchant sera la rançon du juste, et le trompeur celle des hommes droits.

19 Viel besser, einsam in der Wüste leben, als in Gesellschaft eines zank- und händelsüchtigen Weibes!

Mieux vaut habiter dans une terre déserte, qu'avec une femme querelleuse et chagrine.

20 An Öl und köstlichem Getränk ist in des Weisen Haus ein Vorrat; ein Tor läßt sie verderben.

Les trésors précieux et l'huile sont dans la demeure du sage; mais l'homme insensé les engloutit.

21 Wer nach Gerechtigkeit und Güte strebt, der findet Leben, Rechtlichkeit und Ehre.

Celui qui recherche la justice et la miséricorde, trouvera la vie, la justice et la gloire.

22 Der Helden Stadt erstieg ein Weiser; das Bollwerk stürzte ein, dem sie sich anvertraut.

Le sage entre dans la ville des hommes forts, et il abat la force qui en était la confiance.

23 Wer seinen Mund und seine Zunge hütet, der schützt sein Leben vor Gefahren.

Celui qui garde sa bouche et sa langue, garde son âme de détresse.

24 Ein Spötter heißt, wer übermütig und vermessen ist und wer im Übermaß des Stolzes handelt.

On appelle moqueur un superbe arrogant, qui agit avec colère et fierté.

25 Den Faulen tötet sein Gelüste; denn seine Hände weigern sich zu schaffen.

Le souhait du paresseux le tue, parce que ses mains refusent de travailler.

26 Den ganzen Tag begehrt nur, wer begehrlich; der Fromme spendet ohne Unterlaß.

Il ne fait que souhaiter tout le jour; mais le juste donne, et n'épargne rien.

27 Des Frevlers Opfer ist ein Greuel und vollends, bringt er es in schnöder Absicht dar.

Le sacrifice des méchants est une abomination; combien plus s'ils l'apportent dans un mauvais dessein!

28 Ein falscher Zeuge geht zugrunde; dagegen redet sieghaft ein glaubwürdiger Mann.

Le témoin menteur périra; mais l'homme qui écoute, pourra toujours parler.

29 Der Frevler macht ein frech Gesicht; der Biedere verbessert seinen Wandel.

L'homme méchant a un air hautain; mais le juste affermit sa voie.

30 Nicht Weisheit gibt's, nicht Einsicht, Rat nicht vor dem Herrn.

Il n'y a ni sagesse, ni intelligence, ni conseil, pour résister à l'Éternel.

31 Das Roß ist abgerichtet für den Tag der Schlacht; jedoch der Sieg kommt von dem Herrn.

Le cheval est équipé pour le jour de la bataille; mais la délivrance vient de l'Éternel.