Proverbes 20

1 Le vin est moqueur, et la cervoise est mutine; et quiconque y excède, n'est pas sage.

Ein Spötter ist der Wein, ein Lärmer der Rauschtrank, und keiner, der davon taumelt, ist weise.

2 La terreur du Roi est comme le rugissement d'un jeune lion; celui qui se met en colère contre lui, pèche contre soi-même.

Wie eines Jungleuen Brüllen ist des Königs Schrecken; wer sich seinen Zorn zuzieht, verwirkt sein Leben.

3 C'est une gloire à l'homme de s'abstenir de procès; mais chaque insensé s'en mêle.

Es ist dem Mann eine Ehre, vom Streite fern zu bleiben, aber ein jeder Narr ist händelsüchtig.

4 Le paresseux ne labourera point à cause du mauvais temps, mais il mendiera durant la moisson, et il n'aura rien.

Im Herbste pflügt der Faule nicht; wenn er dann in der Erntezeit nach Ertrag verlangt, so ist nichts da.

5 Le conseil dans le cœur d'un [digne] personnage est [comme] des eaux profondes, et l'homme intelligent l'y puisera.

Wie tiefe Wasser ist das Vorhaben in eines Mannes Herzen, aber ein kluger Mann weiß es heraufzuschöpfen.

6 La plupart des hommes prêchent leur bonté; mais qui est-ce qui trouvera un homme véritable?

Gar viele Menschen werden liebreiche Leute genannt, aber einen treuen Freund, wer findet den?

7 Ô! que les enfants du juste qui marchent dans son intégrité, seront heureux après lui!

Ein Frommer, der in seiner Unsträflichkeit wandelt, des Kindern wird's wohlgehen nach ihm.

8 Le Roi séant sur le trône de justice dissipe tout mal par son regard.

Ein König, der auf dem Richterstuhle sitzt, scheidet mit seinen Augen sichtend alles Böse aus.

9 Qui est-ce qui peut dire: J'ai purifié mon cœur; je suis net de mon péché?

Wer kann sagen: Ich habe mein Herz lauter erhalten; ich bin rein von meiner Sünde?

10 Le double poids et la double mesure sont tous deux en abomination à l'Eternel.

Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind beide Jahwe ein Greuel.

11 Un jeune enfant même fait connaître par ses actions si son œuvre sera pure, et si elle sera droite.

Schon der Knabe giebt sich in seinen Handlungen zu erkennen, ob lauter und redlich sein Thun.

12 Et l'oreille qui entend, et l'œil qui voit, l'Eternel les a faits tous les deux.

Das Ohr, welches hört, und das Auge, welches sieht, Jahwe hat sie beide geschaffen.

13 N'aime point le sommeil, de peur que tu ne deviennes pauvre; ouvre tes yeux, et tu auras suffisamment de pain.

Liebe nicht den Schlaf, daß du nicht verarmest; halte deine Augen offen, so wirst du Brot in Fülle haben.

14 Il est mauvais, il est mauvais, dit l'acheteur; puis il s'en va, et se vante.

“Schlecht, schlecht!” sagt der Käufer; geht er aber seines Wegs, alsdann rühmt er sich.

15 Il y a de l'or, et beaucoup de perles; mais les lèvres qui prononcent la science sont un vase précieux.

Man hat Gold und eine Menge von Korallen; aber ein kostbarer Schmuck sind einsichtsvolle Lippen.

16 Quand quelqu'un aura cautionné pour l'étranger, prends son vêtement, et prends gage de lui pour l'étrangère.

Nimm ihm sein Kleid, denn er hat für einen Fremden gebürgt, und um Auswärtiger willen pfände ihn.

17 Le pain volé est doux à l'homme; mais ensuite sa bouche sera remplie de gravier.

Süß schmeckt dem Manne das Brot des Trugs; hinterher aber wird ihm der Mund voll Kies.

18 Chaque pensée s'affermit par le conseil; fais donc la guerre avec prudence.

Anschläge gewinnen durch guten Rat Bestand, und nur mit kluger Lenkung führe Krieg.

19 Celui qui révèle le secret va médisant; ne te mêle donc point avec celui qui séduit par ses lèvres.

Wer Geheimnisse verrät, geht als Verleumder umher; drum gieb dich nicht ab mit einem Plaudermaul.

20 La lampe de celui qui maudit son père, ou sa mère, sera éteinte dans les ténèbres les plus noires.

Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, des Leuchte erlischt in schwarzer Finsternis.

21 L'héritage pour lequel on s'est trop hâté du commencement, ne sera point béni sur la fin.

Ein Erbe, das zuerst erhastet ward, wird schließlich ohne Segen sein.

22 Ne dis point: je rendrai le mal; mais attends l'Eternel, et il te délivrera.

Sprich nicht: Ich will Böses vergelten! Harre auf Jahwe, so wird er dir helfen.

23 Le double poids est en abomination à l'Eternel, et la fausse balance n'[est] pas bonne.

Zweierlei Gewicht ist Jahwe ein Greuel, und falsche Wage ist ein übel Ding.

24 Les pas de l'homme sont de par l'Eternel, comment donc l'homme entendra-t-il sa voie?

Von Jahwe sind bestimmt des Mannes Schritte; der Mensch aber, - wie mag er seinen Weg verstehn?

25 C'est un piège à l'homme d'engloutir la chose sainte, et de chercher à s'emparer des choses vouées.

Ein Fallstrick ist's für den Menschen, unbedacht “geweiht”! zu rufen und erst nach dem Geloben zu überlegen.

26 Le sage Roi dissipe les méchants, et fait tourner la roue sur eux.

Ein weiser König scheidet sichtend die Gottlosen aus und läßt dann das Rad über sie hingehn.

27 C'est une lampe de l'Eternel que l'esprit de l'homme; elle sonde jusqu'aux choses les plus profondes.

Eine Leuchte Jahwes ist des Menschen Geist, die durchforscht alle Kammern des Leibes.

28 La bonté et la vérité conserveront le Roi; et il soutient son trône par ses faveurs.

Liebe und Treue behüten den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron.

29 La force des jeunes gens est leur gloire; et les cheveux blancs sont l'honneur des anciens.

Der Jünglinge Ruhm ist ihre Stärke, und der Greise Schmuck ist das graue Haar.

30 La meurtrissure de la plaie est un nettoiement au méchant, et des coups qui pénètrent jusqu'au fond de l'âme.

Blutige Striemen säubern den Bösewicht, und Schläge, die in des Leibes Kammern dringen.