Roma 3

1 Tutun iyari Ayahudawe na se? iyagnari tutun nmari nbowe?

Qual é logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão?

2 imone di gwardan kokome kusari. inchizune, iwayini nin ghnu ipuno ani fiseri Kutelle.

Muita, em toda a maneira, porque, quanto ao primeiro, as palavras de Deus lhe foram confiadas,

3 Andi among Ayahudawa di sa uyinu sa uyenu fa? Udirun nyinu mine mati uliru Kutelle yita imon filluah?

Pois que? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fé de Deus?

4 Ko inyizi. Bara nani wang, na Kutelle yita unan kidegen, adi kogha di unan kinu. Naafo na idi nya niyerte, “ibayiru udi dert nan nya nagulang inlirufe, tutun uyisin gegeme uda in wusu wusu kidegen.”

De maneira nenhuma; antes seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado.

5 Andi udirun dortu nimon ichine bit ndurso imon ichine Kutelle, tima woru ongyang? Na Kutelle dinin dirun sunimon ichine ba, ameh urika na adin puzunu tinanayi, amereh? Indi su uliru nafo unit usirene.

E, se a nossa injustiça recomendar a justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( falo como homem)

6 Na uwasonani. Bara nane, inyizari Kutelle, mawusu kidegen inye?

De maneira nenhuma: de outro modo, como julgará Deus o mundo?

7 Andi kidegen Kutelle nuzu nan nya kinuni nan nya zazunu meh, inyagharita idin wusuzue kidegen nafo unan kulapi?

Porque, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, porque sou ainda julgado também como pecador?

8 Iyang ma wantinu iworo, nafo ubellubit kinu, tiworo, tutun among na yinin tiworo “Na ti su imon inan zan, bara imon ichine na dawa? Uwusu kidegen kitene mine chau.

E não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens: cuja condenação é justa.

9 Iyaghari tutun? Tidinin nimon bellua? Ko imon irum. Bari arikin mal vuru Ayahudawa nin Nawurmi, nwo idin nan nya nalapi,

Pois que? Somos nós mais excelentes? de maneira nenhuma, pois já de antes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado;

10 Nafo na udin nan nya niyerte, na unan fiwu Kutelle dikuba, na warun dikuba.

Como está escrito: Não há justo, nem ainda um:

11 Na umondiku na adinin yinuba Na umonduku unan pizuru Kutelleba.

Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus:

12 Vat ina kpilin, vat inghnu so hem. Na umon duku na adin su nimon gegemeba kayi! Nawasame dukuba.

Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só

13 Asholushok mine pun fang nafo nisek. Tilem so imon nrusuzu kiti. Timun niyii di nakpah tinumine.

A sua garganta é um sepulcro aberto: com as suas línguas tratam enganosamente: peçonha de áspides está debaixo de seus lábios:

14 Tinumine kulun nin nizogo nin gbagbai

Cuja boca está cheia de maldição e amargura:

15 Abunu mine din tizu mas mas ngutuzunun nmii.

Os seus pés são ligeiros para derramar sangue:

16 Umusuzu nin niu di libau mine.

Em seus caminhos há destruição e miséria:

17 Na iyiru libau lisosin liman ba.

E não conheceram o caminho da paz:

18 Na ulanzu feu Kutelle di niyizi mineba.”

Não há temor de Deus diante de seus olhos.

19 Nene tiyiru, vat imerika na ushara belle, nale na idin nan nya shara, inan tursu tinu vat, tutun vat uyi yita nin kwanu Kutelle.

Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda a boca se feche e todo o mundo seja condenável diante de Deus.

20 Udinani bara na kidowo mase inchine libau katuwa niyizi sharaba. Bara nan nya sharawe uyinu kulapi da.

Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

21 Nene vat nin dirun sharawe ngegeme Kutelle puno kidowo, ushara nin nanan kadura Kutelle inso iyizi inba,

Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;

22 usonani, ngegeme katuwa Kutelle nan nya yinnu sa uyenu, nan nya Yisa Kirsti vat kiti nale na iyinna. Na maferu feru dukuba.

Isto é, a justiça de Deus pela fé de Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença,

23 Bara vat nati alapi inani na dari kitin ghantinu Kutelle,

Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus;

24 ita chaut hennani kitenen nbollu Kutelle nan nya kurtunu ulẹ na udin nan nya Yisa Kirsti.

Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus:

25 Bari urika na Kutellẹ natuu Yisa Kirsti unan bolu ari nan nya yinu sa uyenu, nan nya nmii mẹ: ana ni Kirsti ku bara apun nchaut mẹ tutun nin shawu nalapi alẹ nawa adi, bara ayi ashẹu me.

Ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça, pela remissão dos pecados de antes cometidos, sob a paciência de Deus;

26 Vat nani wa yita bara udursun ngegeme mẹ nan nya kokubẹ, anan dursọ litime chaut, akuru adurọ nwo amere din tizu anit chaut vat nalẹ na idinin yinnu sa uyenu nan nya Yisa.

Para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

27 Unin fofigiri ndẹ? Ẹ kala unin. Kitene inyang? Kitene katwa? Nanare ba kitene inyinnu sa uyenu machas.

Onde está logo a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé

28 Bari nani, ti malzina nwo unit din sesu nchaut bari uyinnu sa uyenu na katwa inshara dukuba.

Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.

29 Sa Kutellẹ kun Nayahudawari machàs? Sa na amẹ Kutellẹ Nawurmerẹ. wang ba? Aẹ, nin Nawurmẹ wang.

Deus é porventura somente dos judeus? E não o é também dos gentios? também dos gentios, certamente.

30 Andi Kutellẹ kurumari, ammati ubowe nan nya yinnu sa uyenu nchaut.

Porque há um só Deus que justificará pela fé a circuncisão, e pela fé a incircuncisão.

31 Iyanghri ti din bellẹ, ifilin usharawẹ bari uyinnu sa uyenwá? Na nanni wayita ba. Nin nani ti miin usharawe.

Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.