До римлян 9
1 Кажу́ правду в Христі, не обманюю, як сві́дчить мені моє сумлі́ння через Духа Святого,
我与基督同在，我所说为真相！我的良心和圣灵可以证明
2 що маю велику скорбо́ту й невпинну му́ку для серця свого!
我心中的彻骨悲伤，证明我心中从未终结的痛苦，
3 Бо я бажав би сам бути відлу́чений від Христа замість братів моїх, рідних мені тілом;
这苦痛是为了与我相同之人，我的兄弟姐妹。只要能够帮助他们，我宁愿自己被诅咒，宁愿与基督分离。
4 вони ізра́їльтяни, що їм належить сині́вство, і слава, і заповіти, і законода́вство, і богослужба, і обі́тниці,
他们就是我的以色列同胞，是上帝所选之人。上帝向他们彰显其荣耀，认可接纳他们，赐予他们律法、真正的敬拜和上帝的承诺。
5 що їхні й отці, і від них же тілом Христос, що Він над усіма́ Бог, благослове́нний, навіки, амі́нь. (aiōn g165)
他们就是我们的祖先，从人类角度来说就是基督的祖先，是掌管一切、永远受祝福的上帝。阿门。 (aiōn g165)
6 Не так, щоб Слово Боже не збуло́ся. Бо не всі ті ізра́їльтяни, хто від Ізраїля,
上帝的承诺并未落空。因为并非每一位以色列人都是真正的以色列人，
7 і не всі діти Авраамові, хто від насіння його, але: „в Ісаку буде насіння тобі“.
并且所有亚伯拉罕的后裔都是他真正的孩子。正如经文所说：“以撒所生才算作你的后裔。”
8 Цебто, не тілесні діти — то діти Божі, але діти обі́тниці признаю́ться за насіння.
所以并非亚伯拉罕的血缘之子即可被视为上帝之子，只有获得上帝承诺方为他的真正后裔。
9 А слово обі́тниці таке: „На той час прийду́, і бу́де син у Сари“.
上帝如此承诺：“明年我会回归，撒拉必生一子。”
10 І не тільки це, але й Реве́кка зачала́ дітей від одно́го ложа отця нашого Ісака,
不仅如此，我们的祖先以撒也是利百加双胞胎儿子的父亲。
11 бо коли вони ще не народились, і нічо́го доброго чи злого не вчинили, — щоб позоста́лась постанова Божа у вибра́нні
但就在双胞胎出生之前，在他们做出任何正义或错误行为之前，（这样上帝的旨意才能延续，证明上帝并非根据人的行为而对其进行召唤）
12 не від учинків, але́ від То́го, Хто кличе, — сказано їй: „Більший служитиме меншому“,
她就已被告知，“哥哥将会为弟弟服务。”
13 як і написано: „Полюбив Я Якова, а Ісава знена́видів“.
正如经文所记：“我选择雅各，放弃以扫。”
14 Що ж скажемо? Може в Бога неправда? Зо́всім ні!
那么我们应该得出怎样的结论？上帝不公？当然不是！
15 Бо Він каже Мойсеєві: „Помилую, кого хочу помилувати, і змилосе́рджуся, над ким хочу змилосе́рдитись“.
正如上帝对摩西所说：“我应该向谁施以怜悯，我应该向谁施以慈悲，由我决定。”
16 Отож, не залежить це ні від то́го, хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує.
因此，这并不取决于我们想要什么，也不取决于我们自身的努力，而是取决于上帝的慈悲本性。
17 Бо Писа́ння говорить фараонові: „Власне на те Я поставив тебе, щоб на тобі показати Свою силу, і щоб звістилось по ці́лій землі Моє Йме́ння“.
经文中记载上帝对法老说：“我将你置于这个地位自有原因，我通过你彰显我的力量，让我的名字传遍世界。”
18 Отож, кого хоче — Він милує, і кого хоче — ожорсто́чує.
所以，上帝以怜悯或强硬的态度对待谁，都是他想要这么做。
19 А ти скажеш мені: „Чого ж іще Він докоря́є, бо хто може проти́витись волі Його?“
你们可能会争辩：“那他为什么还要责怪我们？谁能抗拒上帝的旨意？”
20 Отже, хто́ ти, чоловіче, що ти спереча́єшся з Богом? Чи скаже тво́риво творце́ві: Пощо ти зробив мене так?
不能这么说，你又是谁？一介凡人而已，怎能反驳上帝？被创造的万物怎能对造物主说：“你为什么将我造成这个样子？”
21 Чи ганча́р не має вла́ди над глиною, щоб із того самого міси́ва зробити одну посу́дину на честь, а одну на нечесть?
陶艺家用同一批粘土制作漂亮的碗和常用的锅，他难道没有权利使用吗？
22 Тож Бог, бажаючи показати гнів і виявити могутність Свою, щади́в із великим терпінням посу́дини гніву, що готові були на погибіль,
好比上帝要表明他反对罪恶，彰显他的能力，容忍这些“注定毁灭之罐”，
23 і щоб виявити багатство слави Своєї на посудинах милосердя, що їх приготува́в на славу,
这样才能通过这些“怜悯之罐”彰显他的伟大荣耀，提前为荣耀做好准备。
24 на нас, що їх і покликав не тільки від юдеїв, але й від поган.
这就是我们——他所召唤之人，不仅来自犹太人，也来自外族人……
25 Як і в Осії Він говорить: „Назву Своїм наро́дом не людей Моїх, і не улю́блену — улю́бленою,
上帝在《何西阿书》中说道：“他们并非我的子民，但我会称其为我的子民，他们并非蒙我所爱，我要称其为蒙我所爱。”
26 і на місці, де сказано їм: Ви не Мій наро́д, там на́звані будуть синами Бога Живого!“
并且，“如果他们在身处之地被告知：‘你们并非我的子民，’就是在那里，他们将被称为永生上帝之子。”
27 А Ісая взиває про Ізраїля: „Коли б число синів Ізра́їлевих було, як мо́рський пісок, то тільки останок спасеться,
以赛亚向以色列人呼喊：“尽管以色列子孙多如海沙，但得救者却只有少数。
28 бо вирок закінчений та скорочений у праведності учинить Господь на землі!“
因为主将快速而彻底地完成他在人世的审判。”
29 І як Ісая віщував: „Коли б Госпо́дь Савао́т не лишив нам насіння, то ми стали б, як Содо́м, і подібні були б до Гомо́рри!“
正如以赛亚之前所说：“如果至高之主未给我们留下后裔，我们的结局就和所多玛和蛾摩拉别无二致。”
30 Що ж скажемо? Що погани, які не шукали праведности, досягли праведности, тієї праведности, що від віри,
那么我们应该得出怎样的结论？外族人可能从未想过要正义行事，但却深知何为正义，然后通过他们对上帝的信任，做出道德正确之事。
31 а Ізраїль, що шукав Закона праведности, не досяг Закону праведности.
但以色列人却盯着律法行上帝之正义，却从未成功。
32 Чому́? Бо шукали не з віри, але якби з учинків Зако́ну; вони бо спіткнулись об камінь спотика́ння,
为什么？因为他们只根据行为决定正义，而不是通过相信上帝。他们就像被绊脚石绊倒，
33 як написано: „Ось Я кладу́ на Сіоні камінь спотика́ння та скелю спокуси, і кожен, хто вірує в Нього, не посоро́миться!“
正如经文所预言：“看，我在锡安放了一块绊脚石，一块会绊倒世人的磐石。但相信他的人绝不会失望。”
