До римлян 3

1 Отож, що́ має більшого юдей, або яка ко́ристь від обрі́зання?

這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？

2 Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були́ Слова́ Божі.

凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。

3 Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?

即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉上帝的信嗎？

4 Зо́всім ні! Бож Бог правдивий, а кожна люди́на неправдива, як написано: „Щоб був Ти ви́правданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися“.

斷乎不能！不如說，上帝是真實的，人都是虛謊的。如經上所記： 你責備人的時候，顯為公義； 被人議論的時候，可以得勝。

5 А коли наша неправедність виставляє праведність Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедгливий, коли гнів виявляє? Говорю́ по-лю́дському.

我且照着人的常話說，我們的不義若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？上帝降怒，是他不義嗎？

6 Зо́всім ні! Бож як Бог судитиме світ?

斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？

7 Бо коли Божа правда через мою неправду збі́льшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?

若上帝的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？

8 І чи не так, як нас лають, і як деякі гово́рять, ніби ми кажемо: „Робімо зле, щоб вийшло добре?“Справедливий о́суд на таких!

為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

9 То що ж? Маємо перевагу? Анітро́хи! Бож ми перед тим довели́, що юдеї й ге́ллени — усі під гріхом,

這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。

10 як написано: „Нема праведного ані о́дного;

就如經上所記： 沒有義人，連一個也沒有。

11 нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би, —

沒有明白的； 沒有尋求上帝的；

12 усі повідступа́ли, ра́зом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одно́го!

都是偏離正路， 一同變為無用。 沒有行善的，連一個也沒有。

13 Гріб відкритий — їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губа́х,

他們的喉嚨是敞開的墳墓； 他們用舌頭弄詭詐， 嘴唇裏有虺蛇的毒氣，

14 уста́ їхні повні прокляття й гірко́ти!

滿口是咒罵苦毒。

15 Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати,

殺人流血， 他們的腳飛跑，

16 руїна та злидні на їхніх дорогах,

所經過的路便行殘害暴虐的事。

17 а дороги миру вони не пізнали!

平安的路，他們未曾知道；

18 Нема страху Божого перед очима їхніми“.

他們眼中不怕上帝。

19 А ми знаємо, що скільки гово́рить Зако́н, він говорить до тих, хто під Зако́ном, щоб замкнути всякі уста́, і щоб став увесь світ винний Богові.

我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝審判之下。

20 Бо жодне тіло ділами Зако́ну не ви́правдається перед Ним, — Зако́ном бо гріх пізнається.

所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在上帝面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

21 А тепер, без Зако́ну, праведність Божа з'вилась, про яку свідчать Зако́н і Пророки.

但如今，上帝的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：

22 А Божа праведність через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,

就是上帝的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

23 бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,

因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀；

24 але дарма́ виправдуються Його благода́ттю, через відку́плення, що в Ісусі Христі,

如今卻蒙上帝的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。

25 що Його Бог дав у жертву прими́рення в крові Його через віру, щоб виявити Свою праведність через відпу́щення давніше вчинених гріхів,

上帝設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明上帝的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，

26 за довготерпі́ння Божого, щоб виявити Свою праведність за теперішнього ча́су, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.

好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

27 Тож де похвальба́? Виключена. Яким зако́ном? Законом діл? Ні, але зако́ном віри.

既是這樣，哪裏能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。

28 Отож, ми визнаємо, що люди́на виправдується вірою, — без діл Зако́ну.

所以我們看定了：人稱義是因着信，不在乎遵行律法。

29 Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган,

難道上帝只作猶太人的上帝嗎？不也是作外邦人的上帝嗎？是的，也作外邦人的上帝。

30 бо є один тільки Бог, що ви́правдає обрізання з віри й необрізання через віру.

上帝既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

31 Тож чи не нищимо ми Зако́на вірою? Зо́всім ні, — але зміцнюємо Зако́на.

這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。