Romalilar 3
1 Öyleyse Yahudi'nin ne üstünlüğü var? Sünnetin yararı nedir?
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
2 Her yönden çoktur. İlk olarak, Tanrı'nın sözleri Yahudiler'e emanet edilmiştir.
Much in every way. Because first of all, they were entrusted with the oracles of God.
3 Peki, kimi Yahudiler güvenilmez çıkmışsa ne olur? Onların güvenilmezliği Tanrı'nın güvenilirliğini ortadan kaldırır mı?
For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?
4 Kesinlikle hayır! Herkes yalancı olsa bile, Tanrı'nın doğruyu söylediği bilinmelidir. Yazılmış olduğu gibi: “Öyle ki, sözlerinde doğru çıkasın Ve yargılandığında davayı kazanasın.”
Absolutely not. Let God be found true, but every human being a liar. As it is written, "That you may be justified in your words, and prevail when you judge."
5 Ama bizim haksızlığımız Tanrı'nın adil olduğunu ortaya çıkarıyorsa, ne diyelim? İnsanların diliyle konuşuyorum: Gazapla cezalandıran Tanrı haksız mı?
But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? (I am speaking in human terms).
6 Kesinlikle hayır! Öyle olsa Tanrı dünyayı nasıl yargılayacak?
Absolutely not. For then how will God judge the world?
7 Ama Tanrı'nın her zaman doğruyu söylediği benim yalanımla yüceliği için daha açık şekilde ortaya çıkmışsa, ben niçin yine bir günahkâr olarak yargılanıyorum?
For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?
8 Bazılarının bizi kötüleyerek, söylediğimizi ileri sürdüğü gibi niçin, “Kötülük yapalım da bundan iyilik çıksın” demeyelim? Böylelerinin yargılanması yerindedir.
And why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), "Let us do evil, that good may come?" Their condemnation is just.
9 Şimdi ne diyelim? Biz Yahudiler öteki uluslardan üstün müyüz? Elbette değiliz. İster Yahudi ister Grek olsun, daha önce herkesi günahın denetiminde olmakla suçladık.
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.
10 Yazılmış olduğu gibi: “Doğru kimse yok, tek kişi bile yok.
As it is written, "There is no one righteous; no, not one."
11 Anlayan kimse yok, Tanrı'yı arayan yok.
"There is no one who understands. There is no one who seeks after God.
12 Hepsi saptı, Tümü yararsız oldu. İyilik eden yok, tek kişi bile!”
They have all turned aside. They have together become unprofitable. There is no one who does good, there is not even one."
13 “Ağızları açık birer mezardır. Dilleriyle aldatırlar.” “Engerek zehiri var dudaklarının altında.”
"Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit." "Viper's poison is under their lips;"
14 “Ağızları lanet ve acı sözle doludur.”
"Whose mouth is full of cursing and bitterness."
15 “Ayakları kan dökmeye seğirtir.
"Their feet are swift to shed blood.
16 Yıkım ve dert var yollarında.
Destruction and calamity are in their paths.
17 Esenlik yolunu da bilmezler.”
The way of peace, they have not known."
18 “Tanrı korkusu yoktur onlarda.”
"There is no fear of God before their eyes."
19 Kutsal Yasa'da söylenenlerin her ağız kapansın, bütün dünya Tanrı'ya hesap versin diye Yasa'nın yönetimi altındakilere söylendiğini biliyoruz.
Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.
20 Bu nedenle Yasa'nın gereklerini yapmakla hiç kimse Tanrı katında aklanmayacaktır. Çünkü Yasa sayesinde günahın bilincine varılır.
Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight. For through the law comes the knowledge of sin.
21 Ama şimdi Yasa'dan bağımsız olarak Tanrı'nın insanı nasıl aklayacağı açıklandı. Yasa ve peygamberler buna tanıklık ediyor.
But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the Law and the Prophets;
22 Tanrı insanları İsa Mesih'e olan imanlarıyla aklar. Bunu, iman eden herkes için yapar. Hiç ayrım yoktur.
even the righteousness of God through faith in Jesus (the) Messiah to all who believe. For there is no distinction,
23 Çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı.
for all have sinned, and fall short of the glory of God;
24 İnsanlar İsa Mesih'te olan kurtuluşla, Tanrı'nın lütfuyla, karşılıksız olarak aklanırlar.
being justified freely by his grace through the redemption that is in Messiah Jesus;
25 Tanrı Mesih'i, kanıyla günahları bağışlatan ve imanla benimsenen kurban olarak sundu. Böylece adaletini gösterdi. Çünkü sabredip daha önce işlenmiş günahları cezasız bıraktı. Bunu, adil kalmak ve İsa'ya iman edeni aklamak için şimdiki zamanda kendi adaletini göstermek amacıyla yaptı.
whom God displayed publicly as a mercy seat, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness, because in God's forbearance he had passed over the sins previously committed;
to demonstrate his righteousness at this present time, so that he would be just, and the justifier of him who has faith in Jesus.
27 Öyleyse neyle övünebiliriz? Hiçbir şeyle! Hangi ilkeye dayanarak? Yasa'yı yerine getirme ilkesine mi? Hayır, iman ilkesine.
Where then is the boasting? It is excluded. By what manner of law? Of works? No, but by a law of faith.
28 Çünkü insanın, Yasa'nın gereklerini yaparak değil, iman ederek aklandığı kanısındayız.
For we maintain that one is justified by faith apart from the works of the law.
29 Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler'in Tanrısı mı? Öteki ulusların da Tanrısı değil mi? Elbet öteki ulusların da Tanrısı'dır.
Or is God for Jews only? Is he not the God of the non-Jews also? Yes, of the non-Jews also,
30 Çünkü sünnetlileri imanları sayesinde, sünnetsizleri de aynı imanla aklayacak olan Tanrı tektir.
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
31 Öyleyse biz iman aracılığıyla Kutsal Yasa'yı geçersiz mi kılıyoruz? Hayır, tam tersine, Yasa'yı doğruluyoruz.
Do we then nullify the law through faith? Absolutely not. No, we establish the law.
