Hebreerbrevet 9

1 Hade ock väl det första sina rätter, och Gudstjenst, och utvärtes helighet.

ところで，最初の契約にも，神的な奉仕の法令と地上の聖所とがありました。

2 Ty det främre tabernaklet var der uppsatt; uti hvilko voro ljusastakarne, och bordet, och skådobröden; och detta kallades det Helga.

すなわち，幕屋が設けられたのです。第一の区画には，燭台と食卓と供えのパンがあり，聖なる場所と呼ばれていました。

3 Men bak den andra förlåten var det tabernaklet, som man kallade det Aldrahelgasta;

第二の垂れ幕の後ろには至聖所と呼ばれる幕屋がありました。

4 Hvilket hade det gyldene rökelsekaret, och Testamentsens ark, på alla sidor beslagen med guld; uti hvilko var det gyldene ämbar, der det himmelsbrödet uti var, och Aarons staf, som blomstrats hade, och Testamentsens taflor;

そこには金の香の祭壇と，全面を金で覆われた契約の箱があり，その箱の中にはマンナを入れた金のつぼ，芽を出したアロンのつえ，そして契約の書き板がありました。

5 Men der ofvanuppå voro härlighetenes Cherubim, som öfverskyggde Nådastolen; af hvilka stycker på denna tid icke besynnerliga är sägandes.

また，その上には，あわれみの座を影で覆っている栄光のケルビムがありました。しかしわたしたちは今，こうしたことの詳細を述べるわけにはゆきません。

6 Då nu detta så beredt var, gingo Presterna alltid in i det främre tabernaklet, och uträttade Gudstjensten.

さて，これらの物がこのように設けられると，第一の幕屋の中には，祭司たちが務めを果たすために絶えず入って行きますが，

7 Men uti det andra gick allenast den öfverste Presten, en tid om året; icke utan blod, den han offrade för sina egna, och för folkens synder;

第二の区画には年に一度，大祭司だけが入って行くのであり，それも，自分自身のため，また民の過失のためにささげる血を携えないで行くことはありません。

8 Der den Helge Ande med betydde, att helighetenes väg ändå icke uppenbar var, emedan det första tabernaklet stod;

聖霊はこのことを，すなわち，第一の幕屋がなお立っている間は，聖なる場所への道がまだ現わされてはいなかったことを示しています。

9 Hvilket var en liknelse i den tiden, i hvilkom gåfvor och offer offrades, och kunde icke göra honom fullkommen, efter samvetet, som den Gudstjensten gjorde;

この第一の幕屋は今の時代の象徴です。そこでは供え物や犠牲がささげられますが，崇拝者を良心の面で完全にすることができません。

10 Allenast med mat och dryck, och mångahanda tvagning, och utvärtes helighet, som pålagda voro intill bättringenes tid.

それらは，改革の時まで課せられている，（食べ物や飲み物やさまざまな洗いに関する）肉的な法令に過ぎないのです。

11 Men Christus är kommen, att han skall vara öfverste Prest till det tillkommande goda, genom ett större och fullkomligare tabernakel, det med händer icke gjordt är, det är, det icke så bygdt är;

しかし，キリストは，来たるべき善い事柄の大祭司として来られたとき，手で造ったのではない，つまり，この創造界に属さない，より偉大で，より完全な幕屋を通り，

12 Icke heller genom bockablod, eller kalfvablod; utan han är genom sitt eget blod ena reso ingången uti det helga, och hafver funnit en evig förlossning. (aiōnios g166)

ヤギや子牛の血ではなく，ご自身の血を通して，ただ一度だけ聖なる場所に入り，永遠の請け戻しを獲得されたのです。 (aiōnios g166)

13 Ty hafver oxablod och bockablod, och strödd aska af kone, helgat de orena, till köttslig renhet;

汚れてしまった者たちに振りかけられる，ヤギや雄牛の血また若い雌牛の灰が，彼らを肉の清さのために聖別するのであれば，

14 Huru mycket mer skall Christi blod, som hafver sig sjelf obesmittad, genom den Helga Anda, Gudi offrat, rena vårt samvet af de döda gerningar, till att tjena lefvandes Gud? (aiōnios g166)

まして，永遠の霊によって，自らを汚点のないものとして神にささげたキリストの血は，あなた方を生ける神に仕えさせるために，あなた方の良心を死んだ業からどれほど清めてくれることでしょうか。 (aiōnios g166)

15 Derföre är han ock Nya Testamentsens Medlare; på det de, som kallade äro, skulle få dess eviga arfsens löfte, i thy att hans död gick deremellan, till förlossning ifrå de öfverträdelser, som under det förra Testamentet voro. (aiōnios g166)

このようなわけで，彼は新しい契約の仲介者です。それは，最初の契約のもとでの数々の違反を請け戻すために一つの死が生じたことにより，召された者たちが，約束された永遠の相続財産を受けられるようにするためです。 (aiōnios g166)

16 Ty hvar ett Testament är, måste ock hans död med vara, som Testamentet gjorde.

というのは，遺言状のあるところには，それを残した人の死が必要なのです。

17 Ty Testamentet blifver gildt genom döden; annars hafver det ännu ingen magt, så länge han lefver som Testamentet gjorde.

遺言は死がもたらされたときに有効になるからであって，それを残した人が生きている間は決して有効にならないからです。

18 Derföre var ock icke det första stiktadt utan blod.

それゆえ，最初の契約でさえ，血が伴わずに制定されたのではありません。

19 Ty då Moses allo folkena föregifvit hade hvart och ett budord, efter lagen, tog han kalfvablod, och bockablod, med vatten, och purpurull, och hysop, och bestänkte bokena, och allt folket;

というのは，モーセは，すべてのおきてを律法に基づいて民全員に語ったとき，子牛とヤギの血を取り，水と赤い羊毛とヒソプと共に，書そのものと民全体とに振りかけて，

20 Och sade: Detta är Testamentsens blod, det Gud hafver eder budit.

「これは神があなた方に命じられた契約の血だ」と言ったからです。

21 Och desslikes tabernaklet, och all kärile, der Gudstjenst plägade med göras, bestänkte han sammalunda med blod.

さらに彼は，幕屋とすべての務めの器に同じように血を振りかけました。

22 Och varda mest all ting efter lagen ren gjord i blod; och utan blodsutgjutelse sker ingen förlåtelse.

律法によれば，ほとんどすべてのものが血をもって清められ，血を流すことがなければ許しはないのです。

23 Så är nu af nöden, att de himmelska tings eftersyner skola med sådant renade varda; men de himmelska tingen måste bättre offer hafva, än dessa voro.

ですから，天にあるものの写しはこれらのものによって清められ，一方，天にあるもの自体は，これらのものよりもさらに優れた犠牲で清められることが必要でした。

24 Ty Christus är icke ingången i det helga, som med händer gjordt är, hvilket är en eftersyn till det sannskyldiga; utan in uti sjelfva himmelen, på det han skall nu vara i Guds åsyn för oss;

というのは，キリストは，本物の聖なる場所の描出である，手で造った聖なる場所ではなく，天そのものに入られたのであり，今やわたしたちのために神のみ前に現れてくださったからです。

25 Icke, att han skall ofta offra sig, såsom öfverste Presten gick hvart år in uti det heliga, med annars blod;

それは，大祭司が年ごとに自分のものではない血を携えて聖なる場所に入るように，何度もご自身をささげるためではありませんでした。

26 Eljest måste han skolat ofta lida, af verldenes begynnelse; men nu, på verldenes ändalykt, är han en gång uppenbarad, genom sitt eget offer, till att borttaga syndena. (aiōn g165)

そうだとしたなら，世の基礎が据えられて以来，何度も苦しみを受けなければならなかったでしょう。しかし今や，時代の終わりにただ一度，ご自身の犠牲によって罪を取り除くために現われてくださっているのです。 (aiōn g165)

27 Och såsom menniskomen är förelagdt en gång dö, men sedan domen;

人間たちには，ただ一度だけ死ぬこと，そしてそののちに裁きを受けることが定まっていますが，

28 Så är ock Christus ena reso offrad, till att borttaga mångs mans synder; men en annan gång skall han låta se sig, utan synd, dem som honom vänta till salighet.

そのようにキリストも，多くの人たちの罪を担うためにただ一度だけささげられたのち，二度目には，罪とは関係なく，彼をひたすら待っている人たちに救いをもたらすために現われることになっています。