Proverbios 22
1 De más estima es la buena fama que las muchas riquezas; y la buena gracia más que la plata y el oro.
Melius est nomen bonum quam divitiæ multæ; super argentum et aurum gratia bona.
2 El rico y el pobre se encontraron; a todos ellos los hizo el SEÑOR.
Dives et pauper obviaverunt sibi: utriusque operator est Dominus.
3 El avisado ve el mal, y se esconde; mas los simples pasan, y reciben el daño.
Callidus vidit malum, et abscondit se; innocens pertransiit, et afflictus est damno.
4 Riquezas, y honra, y vida, son la remuneración de la humildad y del temor del SEÑOR.
Finis modestiæ timor Domini, divitiæ, et gloria, et vita.
5 Espinas y lazos hay en el camino del perverso; el que guarda su alma se alejará de ellos.
Arma et gladii in via perversi; custos autem animæ suæ longe recedit ab eis.
6 Instruye al niño en su carrera; aun cuando fuere viejo no se apartará de ella.
Proverbium est: adolescens juxta viam suam; etiam cum senuerit, non recedet ab ea.
7 El rico se enseñoreará de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta.
Dives pauperibus imperat, et qui accipit mutuum servus est fœnerantis.
8 El que sembrare iniquidad, iniquidad segará; y se consumirá la vara de su ira.
Qui seminat iniquitatem metet mala, et virga iræ suæ consummabitur.
9 El ojo misericordioso será bendito, porque dio de su pan al menesteroso.
Qui pronus est ad misericordiam benedicetur: de panibus enim suis dedit pauperi. Victoriam et honorem acquiret qui dat munera; animam autem aufert accipientium.
10 Echa fuera al burlador, y saldrá la contienda; y cesará el pleito y la afrenta.
Ejice derisorem, et exibit cum eo jurgium, cessabuntque causæ et contumeliæ.
11 El que ama la limpieza de corazón, y la gracia de sus labios; su compañero será el rey.
Qui diligit cordis munditiam, propter gratiam labiorum suorum habebit amicum regem.
12 Los ojos del SEÑOR miran por la ciencia; mas él trastorna las cosas de los prevaricadores.
Oculi Domini custodiunt scientiam, et supplantantur verba iniqui.
13 Dice el perezoso: El león está afuera; en medio de la calle seré muerto.
Dicit piger: Leo est foris; in medio platearum occidendus sum.
14 Sima profunda es la boca de las extrañas; aquel contra el cual estuviere el SEÑOR airado, caerá en ella.
Fovea profunda os alienæ: cui iratus est Dominus, incidet in eam.
15 La locura está ligada en el corazón del niño; mas la vara de la corrección la hará alejar de él.
Stultitia colligata est in corde pueri, et virga disciplinæ fugabit eam.
16 El que oprime al pobre para aumentarse él, y que da al rico, ciertamente será pobre.
Qui calumniatur pauperem ut augeat divitias suas, dabit ipse ditiori, et egebit.
17 Inclina tu oído, y oye las palabras de los sabios, y pon tu corazón a mi sabiduría;
Inclina aurem tuam, et audi verba sapientium: appone autem cor ad doctrinam meam,
18 porque es cosa deleitable, si las guardares en tus entrañas; y que juntamente sean ordenadas en tus labios.
quæ pulchra erit tibi cum servaveris eam in ventre tuo, et redundabit in labiis tuis:
19 Para que tu confianza sea en el SEÑOR, te las he hecho saber hoy a ti también.
ut sit in Domino fiducia tua, unde et ostendi eam tibi hodie.
20 ¿No te he escrito tres veces en consejos y ciencia,
Ecce descripsi eam tibi tripliciter, in cogitationibus et scientia:
21 para hacerte saber la certidumbre de las razones verdaderas, para que puedas responder razones de verdad a los que a ti enviaren?
ut ostenderem tibi firmitatem et eloquia veritatis, respondere ex his illis qui miserunt te.
22 No robes al pobre, porque es pobre, ni quebrantes en el juicio al necesitado;
Non facias violentiam pauperi quia pauper est, neque conteras egenum in porta:
23 porque el SEÑOR juzgará la causa de ellos, y despojará el alma de aquellos que los despojaren.
quia judicabit Dominus causam ejus, et configet eos qui confixerunt animam ejus.
24 No te entremetas con el iracundo, ni te acompañes con el hombre de enojos;
Noli esse amicus homini iracundo, neque ambules cum viro furioso:
25 para que no aprendas sus veredas, y tomes lazo para tu alma.
ne forte discas semitas ejus, et sumas scandalum animæ tuæ.
26 No estés entre los que tocan la mano, entre los que fían por deudas.
Noli esse cum his qui defigunt manus suas, et qui vades se offerunt pro debitis:
27 Si no tuvieres para pagar, ¿por qué han de quitar tu cama de debajo de ti?
si enim non habes unde restituas, quid causæ est ut tollat operimentum de cubili tuo?
28 No traspases el término antiguo que pusieron tus padres.
Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui.
29 ¿Has visto hombre solícito en su obra? Delante de los reyes estará; no estará delante de los oscuros.
Vidisti virum velocem in opere suo? coram regibus stabit, nec erit ante ignobiles.
