Первое послание Петра 4

1 Христу убо пострадавшу за ны плотию, и вы в ту же мысль вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха,

Christ, then, having suffered in flesh, do, ye also, with the same purpose, arm yourselves, —because, he that hath suffered in flesh, hath done with sins, —

2 во еже не ктому человеческим похотем, но воли Божией прочее во плоти жити время.

To the end that, no longer, in men’s covetings, but in God’s will, ye may live, the still remaining time.

3 Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившым, хождшым в нечистотах, в похотех, в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех, в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих:

For, sufficient, is the bygone time—to have wrought out, the will of the nations, having gone on in wanton ways, covetings, wine-drinkings, revellings, drinking-bouts, and impious idolatries: —

4 о немже дивятся, не сходящымся вам в тоже блуда разлияние, хуляще:

Wherein they are taken by surprise that ye run not with them into the same overflow of riotous excess, —uttering defamation:

5 иже воздадят слово готову Сущему судити живым и мертвым.

Who shall render an account unto him who is holding in readiness to judge living and dead;

6 На се бо и мертвым благовестися, да суд убо приимут по человеку плотию, поживут же по Бозе духом.

For, unto this end, even unto the dead, was the glad-message delivered, —in order that they might be judged, indeed, according to men in flesh, but might live according to God in spirit.

7 Всем же кончина приближися. Уцеломудритеся убо и трезвитеся в молитвах.

But, the end of all things, hath drawn near: —be of sound mind, therefore, and be sober for prayers;

8 Прежде же всех друг ко другу любовь прилежну имейте, зане любовь покрывает множество грехов.

Before all things, keeping, fervent, your love, among yourselves, because, love, covereth a multitude of sins;

9 Страннолюбцы друг ко другу, без роптании.

Showing hospitality one to another without murmuring, —

10 Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати Божия.

Each one, according as he hath received a gift of favour, unto one another, ministering the same, as careful stewards of the manifold favour of God:

11 Аще кто глаголет, яко словеса Божия: аще кто служит, яко от крепости, юже подает Бог: да о всем славится Бог Иисус Христом, Емуже есть слава и держава во веки веков. Аминь. (aiōn g165)

If any one speaketh, as oracles of God, if any one ministereth, as of strength which, God, supplieth, —that, in all things, God may be glorified through Jesus Christ, —unto whom are the glory and the dominion, unto the ages of ages. Amen! (aiōn g165)

12 Возлюбленнии, не дивитеся еже в вас раждежению ко искушению вам бываему, яко чужду вам случающуся:

Beloved! be not held in surprise by the burning among you, which, for putting you to the proof, is befalling you, as though a, surprising, thing were happening unto you;

13 но понеже приобщаетеся Христовым страстем, радуйтеся, яко да и в явление славы Его возрадуетеся веселящеся.

But, in so far as ye are taking fellowship in the Christ’s sufferings, rejoice! in order that, in the revealing of his glory also, ye may rejoice with exultation:

14 Аще укоряеми бываете о имени Христове, блажени есте яко Славы и Божий Дух на вас почивает: онеми убо хулится, а вами прославляется.

If ye are being reproached in the name of Christ, happy [are ye]! Because, the Spirit, of the glory, and the [Spirit] of God, unto you is bringing rest.

15 Да не кто убо от вас постраждет яко убийца, или яко тать, или яко злодей, или яко чуждопосетитель:

For let, none of you, be suffering as a murderer, or a thief, or an evil-doer, or as one prying into other men’s affairs;

16 аще ли же яко Христианин, да не стыдится, да прославляет же Бога в части сей.

But, if as a Christian, let him not be ashamed, but be glorifying God in this name.

17 Яко время начати суд от дому Божия: аще же прежде от вас, кая кончина противящымся Божию Евангелию?

For it is the ripe time for the judgment to begin with the house of God; but, if first with us, what shall be the end of them who yield not unto the glad-message of God?

18 И аще праведник едва спасется, нечестивый и грешный где явится?

And, if, the righteous man, is, with difficulty, saved, where then shall, the ungodly and sinful man, appear?

19 Темже и страждущии по воли Божией, яко верну Зиждителю да предадят душы своя во благотворении.

So then, let, them who are even suffering, according to the will of God, unto a faithful Creator, be committing their souls, in well-doing.