Притчи 18

1 Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

Ngʼat ma ok jahera dwaro mana gige ok owinj puonj moro amora.

2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Ngʼat mofuwo ok mor kod winjo wach to omor mana gi wacho paroge owuon.

3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.

Ka richo biro, e kaka achaya biro, to wichkuot kelo duwruok.

4 Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.

Weche mag dho ngʼato tut ka nam, to soko mar rieko en aora mabubni kamol.

5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Ok en gima ber chwako ngʼat ma timbene richo kata ketho buch ngʼato maonge ketho.

6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Lew ngʼat mofuwo kelone dhawo, to dhoge luongo goch.

7 Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.

Dho ngʼat mofuwo ema tieke, to lewe ema bedo obadho ne ngimane.

8 Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Weche mag kuoth chalo gi chiemo mamit; gidhiyo e chuny dhano ma iye.

9 Нерадивый в работе своей - брат расточителю.

Ngʼat ma jasamuoyo e tich en owadgi ngʼat maketho gik moko.

10 Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен.

Nying Jehova Nyasaye en ohinga maratego, ngʼat makare ringo ma pond kanyo kendo yud resruok.

11 Имение богатого крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Mwandu mar jomoko e ohinga mochiel motegno ma gigengʼorego, giparo ni en ohinga maonge ngʼama nyalo muko.

12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Kapok ngʼato opodho, to sunga bedo e chunye, to muolo kelo pak.

13 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Chik iti kapok idwoko wach; ka ok itimo kamano to ibedo mofuwo kendo ikelo wichkuot.

14 Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух - кто может подкрепить его?

Chuny ngʼato sire e tuo, to chuny mool, en ngʼa manyalo konyo?

15 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

Chuny ma weche donjone yudo ngʼeyo; to it mariek dwaro mondo weche odonjne.

16 Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его.

Chiwo yawo yo ne ngʼat machiwo kendo tere e nyim jomadongo.

17 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

Ngʼat mokwongo keto wachne nenore ni en kare, nyaka ngʼat machielo bi maket penjo ne wachneno.

18 Жребий прекращает споры и решает между сильными.

Goyo ombulu tieko larruok kendo thego joma roteke.

19 Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

Kiketho ne owadu to duoge iri tek mana kadonjo e dala maduongʼ mochiel motegno; to larruok chalo gi dhorangeye mag dala modin gi lodi.

20 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Wach mawuok e dho ngʼato ema miyo ngʼato yiengʼ; keyo mar dhoge ema miyo oyiengʼ.

21 Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Lep nigi teko mar ngima kod tho, to jogo mohere biro chamo olembe.

22 Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.

Ngʼatno moyudo dhako onwangʼo gima ber kendo oyudo ngʼwono moa kuom Jehova Nyasaye.

23 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Ngʼat ma jachan ywak kokwayo ngʼwono, to ngʼat ma jamoko dwoko gi gero.

24 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Ngʼat man-gi osiepe mangʼeny nyalo chopo e kethruok to nitie osiep moro masiko buti machiegni maloyo owadu.