Provérbios 20

1 O vinho é zombador, a bebida forte é causadora de alvoroços; e todo aquele que errar por causa deles não é sábio.

Luxuriosa res, vinum, et tumultuosa ebrietas: quicumque his delectatur, non erit sapiens.

2 O temor ao rei é como um rugido de leão; e quem se ira contra ele peca contra sua [própria] alma.

Sicut rugitus leonis, ita et terror regis: qui provocat eum, peccat in animam suam.

3 É honroso ao homem terminar a disputa; mas todo tolo nela se envolve.

Honor est homini, qui separat se a contentionibus: omnes autem stulti miscentur contumeliis.

4 O preguiçoso não lavra no inverno; [por isso] ele mendigará durante a ceifa, pois nada terá.

Propter frigus piger arare noluit: mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.

5 O conselho no coração do homem [é como] águas profundas; mas o homem prudente [consegue] tirá-lo para fora.

Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri: sed homo sapiens exhauriet illud.

6 Muitos homens, cada um deles afirma ter bondade; porém o homem fiel, quem o encontrará?

Multi homines misericordes vocantur: virum autem fidelem quis inveniet?

7 O justo caminha em sua integridade; bem-aventurados [serão] seus filhos depois dele.

Iustus, qui ambulat in simplicitate sua, beatos post se filios derelinquet.

8 O rei, ao se sentar no trono do juízo, com seus olhos dissipa todo mal.

Rex, qui sedet in solio iudicii, dissipat omne malum intuitu suo.

9 Quem poderá dizer: “Purifiquei meu coração; estou limpo de meu pecado”?

Quis potest dicere: Mundum est cor meum, purus sum a peccato?

10 Dois pesos e duas medidas, ambos são abominação ao SENHOR.

Pondus et pondus, mensura et mensura: utrumque abominabile est apud Deum.

11 Até o jovem é conhecido pelas suas ações, se sua obra for pura e correta.

Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera eius.

12 O ouvido que ouve e o olho que vê, o SENHOR os fez ambos.

Aurem audientem, et oculum videntem, Dominus fecit utrumque.

13 Não ames ao sono, para que não empobreças; abre teus olhos, e te fartarás de pão.

Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat: aperi oculos tuos, et saturare panibus.

14 [Preço] ruim, [preço] ruim, diz o comprador; mas quando vai embora, então se gaba.

Malum est, malum est, dicit omnis emptor: et cum recesserit, tunc gloriabitur.

15 Há ouro, e muitos rubis; mas os lábios do conhecimento são joia preciosa.

Est aurum, et multitudo gemmarum: et vas pretiosum labia scientiæ.

16 Toma a roupa daquele que fica por fiador de estranho; toma como penhor daquele [que fica por fiador] da estranha.

Tolle vestimentum eius, qui fideiussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo.

17 O pão da mentira é agradável ao homem; mas depois sua boca se encherá de pedregulhos.

Suavis est homini panis mendacii: et postea implebitur os eius calculo.

18 Os planos são confirmados por meio do conselho; e com conselhos prudentes faze a guerra.

Cogitationes consiliis roborantur: et gubernaculis tractanda sunt bella.

19 Quem anda fofocando revela segredos; por isso não te envolvas com aquele que fala demais com seus lábios.

Ei, qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.

20 Aquele que amaldiçoar a seu pai ou a sua mãe terá sua lâmpada apagada em trevas profundas.

Qui maledicit patri suo, et matri, extinguetur lucerna eius in mediis tenebris.

21 A herança ganha apressadamente no princípio, seu fim não será abençoado.

Hereditas, ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.

22 Não digas: Devolverei o mal; Espera pelo SENHOR, e ele te livrará.

Ne dicas: Reddam malum: expecta Dominum, et liberabit te.

23 O SENHOR abomina pesos falsificados; e balanças enganosas não são boas.

Abominatio est apud Dominum pondus et pondus: statera dolosa non est bona.

24 Os passos do homem pertencem ao SENHOR; como, pois, o homem entenderá seu caminho?

A Domino diriguntur gressus viri: quis autem hominum intelligere potest viam suam?

25 Armadilha ao homem é prometer precipitadamente algo como sagrado, e [somente] depois pensar na seriedade dos votos[ que fez].

Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare.

26 O rei sábio espalha os perversos, e os atropela.

Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem.

27 O espírito humano é uma lâmpada do SENHOR, que examina todo o interior do ventre.

Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris.

28 A bondade e a fidelidade protegem o rei; e com bondade seu trono é sustentado.

Misericordia, et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus eius.

29 A beleza dos jovens é sua força; e a honra dos velhos é [seus] cabelos brancos.

Exultatio iuvenum, fortitudo eorum: et dignitas senum canities.

30 Os golpes das feridas purificam os maus; como também as pancadas no interior do corpo.

Livor vulneris absterget mala: et plagæ in secretioribus ventris.