Romanos 1

1 Paulo, servo de Jesus Christo, chamado para apostolo, separado para o evangelho de Deus,

Paul a seruant of Iesus Christ called to be an Apostle, put apart to preache the Gospel of God,

2 Que antes havia promettido pelos seus prophetas nas sanctas escripturas,

(Which he had promised afore by his Prophetes in the holy Scriptures)

3 Ácerca de seu Filho, que foi gerado da descendencia de David segundo a carne,

Concerning his Sonne Iesus Christ our Lord (which was made of the seede of Dauid according to the flesh,

4 Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espirito de sanctificação, pela resurreição dos mortos, Jesus Christo Nosso Senhor,

And declared mightily to be the Sonne of God, touching the Spirit of sanctification by the resurrection from the dead)

5 Pelo qual recebemos a graça e o apostolado, para a obediencia da fé entre todas as gentes pelo seu nome,

By whom we haue receiued grace and Apostleship (that obedience might be giuen vnto ye faith) for his Name among al ye Gentiles,

6 Entre os quaes sois tambem vós, os chamados de Jesus Christo.

Among whom ye be also the called of Iesus Christ:

7 A todos os que estaes em Roma, amados de Deus, chamados sanctos: Graça e paz de Deus nosso pae, e do Senhor Jesus Christo.

To all you that be at Rome beloued of God, called to be Saints: Grace be with you, and peace from God our Father, and from the Lord Iesus Christ.

8 Primeiramente dou graças ao meu Deus por Jesus Christo, ácerca de vós todos, porque em todo o mundo é annunciada a vossa fé.

First I thanke my God through Iesus Christ for you all, because your faith is published throughout the whole world.

9 Porque Deus, a quem sirvo em meu espirito no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós

For God is my witnesse (whom I serue in my spirit in the Gospel of his Sonne) that without ceasing I make mention of you

10 Rogando sempre em minhas orações que n'algum tempo, pela vontade de Deus, se me offereça boa occasião de ir ter comvosco.

Alwayes in my prayers, beseeching that by some meanes, one time or other I might haue a prosperous iourney by the will of God, to come vnto you.

11 Porque desejo ver-vos, para vos communicar algum dom espiritual, afim de que sejaes confortados;

For I long to see you, that I might bestowe among you some spirituall gift, that you might be strengthened:

12 Isto é: para que juntamente comvosco eu seja consolado pela fé mutua, assim vossa como minha.

That is, that I might be comforted together with you, through our mutuall faith, both yours and mine.

13 Porém, irmãos, não quero que ignoreis que muitas vezes propuz ir ter comvosco (mas até agora tenho sido impedido) para tambem ter entre vós algum fructo, como tambem entre os demais gentios.

Now my brethren, I would that ye should not be ignorant, how that I haue oftentimes purposed to come vnto you (but haue bene let hitherto) that I might haue some fruite also among you, as I haue among the other Gentiles.

14 Eu sou devedor, tanto a gregos como a barbaros, tanto a sabios como a ignorantes.

I am detter both to the Grecians, and to the Barbarians, both to the wise men and vnto the vnwise.

15 Assim que, quanto a mim, estou prompto para tambem vos annunciar o evangelho, a vós que estaes em Roma.

Therefore, as much as in me is, I am readie to preach ye Gospel to you also that are at Rome.

16 Porque não me envergonho do evangelho de Christo, pois é o poder de Deus para salvação a todo aquelle que crê; primeiro ao judeo, e tambem ao grego.

For I am not ashamed of the Gospel of Christ: for it is the power of God vnto saluation to euery one that beleeueth, to the Iewe first, and also to the Grecian.

17 Porque n'elle se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escripto: Mas o justo viverá da fé.

For by it the righteousnesse of God is reueiled from faith to faith: as it is written, The iust shall liue by faith.

18 Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que deteem a verdade em injustiça.

For the wrath of God is reueiled from heauen against all vngodlinesse, and vnrighteousnesse of men, which withhold the trueth in vnrighteousnesse.

19 Porquanto o que de Deus se pode conhecer n'elles está manifesto; porque Deus lh'o manifestou.

Forasmuch as that, which may be knowe of God, is manifest in them: for God hath shewed it vnto them.

20 Porque as suas coisas invisiveis, desde a creação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vêem pelas coisas que estão creadas, para que fiquem inexcusaveis; (aïdios g126)

For the inuisible things of him, that is, his eternal power and Godhead, are seene by ye creation of the worlde, being considered in his workes, to the intent that they should be without excuse: (aïdios g126)

21 Porquanto, tendo conhecido a Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu.

Because that when they knewe God, they glorified him not as God, neither were thankefull, but became vaine in their thoughtes, and their foolish heart was full of darkenesse.

22 Dizendo-se sabios, tornaram-se loucos.

When they professed themselues to be wise, they became fooles.

23 E mudaram a gloria do Deus incorruptivel em similhança de imagem de homem corruptivel, e de aves, e de quadrupedes, e de reptis.

For they turned the glorie of the incorruptible God to the similitude of the image of a corruptible man, and of birdes, and foure footed beastes, and of creeping things.

24 Pelo que tambem Deus os entregou ás concupiscencias de seus corações, á immundicia, para deshonrarem seus corpos entre si:

Wherefore also God gaue them vp to their hearts lusts, vnto vncleannesse, to defile their owne bodies betweene themselues:

25 Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a creatura do que o Creador, que é bemdito eternamente. Amen. (aiōn g165)

Which turned the trueth of God vnto a lie, and worshipped and serued the creature, forsaking the Creator, which is blessed for euer, Amen. (aiōn g165)

26 Pelo que Deus os abandonou ás paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrario á natureza.

For this cause God gaue them vp vnto vile affections: for euen their women did change the naturall vse into that which is against nature.

27 E, similhantemente, tambem os varões, deixando o uso natural da mulher, se inflammaram em sua sensualidade uns para com os outros, varão com varão, commettendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.

And likewise also the men left the naturall vse of the woman, and burned in their lust one toward another, and man with man wrought filthinesse, and receiued in themselues such recompence of their errour, as was meete.

28 E, como elles se não importaram de reconhecer a Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não conveem;

For as they regarded not to acknowledge God, euen so God deliuered them vp vnto a reprobate minde, to doe those things which are not conuenient,

29 Estando cheios de toda a iniquidade, fornicação, malicia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicidio, contenda, engano, malignidade;

Being full of all vnrighteousnesse, fornication, wickednes, couetousnes, maliciousnes, full of enuie, of murder, of debate, of deceit, taking all things in the euill part, whisperers,

30 Murmuradores, detractores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presumpçosos, inventores de males, desobedientes aos pães e ás mães;

Backbiters, haters of God, doers of wrong, proude, boasters, inuenters of euil things, disobedient to parents,

31 Nescios, infieis nos contractos, sem affeição natural, irreconciliaveis, sem misericordia;

without vnderstanding, couenant breakers, without naturall affection, such as can neuer be appeased, mercilesse.

32 Os quaes, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que praticam taes coisas), não sómente as fazem, mas tambem consentem aos que as fazem.

Which men, though they knew ye Lawe of God, how that they which comit such things are worthie of death, yet not onely do the same, but also fauour them that doe them.