Provérbios 16

1 Do homem são as preparações do coração, mas do Senhor a resposta da bocca.

Die Entwürfe des Herzens sind des Menschen, aber die Antwort der Zunge kommt von Jehova.

2 Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o Senhor pesa os espiritos.

Alle Wege eines Mannes sind rein in seinen Augen, aber Jehova wägt die Geister.

3 Confia do Senhor as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.

Befiehl Jehova [W. Wälze auf Jehova] deine Werke, und deine Gedanken werden zustande kommen.

4 O Senhor fez todas as coisas para si, para os seus proprios fins, e até ao impio para o dia do mal.

Jehova hat alles zu seiner Absicht gemacht, und auch den Gesetzlosen für den Tag des Unglücks.

5 Abominação é ao Senhor todo o altivo de coração: ainda que elle junte mão á mão, não será innocente

Jeder Hochmütige ist Jehova ein Greuel; die Hand darauf! er wird nicht für schuldlos gehalten werden. [O. nicht ungestraft bleiben]

6 Pela misericordia e pela fidelidade se expia a iniquidade, e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.

Durch Güte und Wahrheit wird die Missetat gesühnt, und durch die Furcht Jehovas weicht man vom Bösen. [O. entgeht man dem Bösen]

7 Sendo os caminhos do homem agradaveis ao Senhor, até a seus inimigos faz que tenham paz com elle.

Wenn eines Mannes Wege Jehova wohlgefallen, so läßt er selbst seine Feinde mit ihm in Frieden sein.

8 Melhor é o pouco com justiça, do que a abundancia de colheita com injustiça.

Besser wenig mit Gerechtigkeit, als viel Einkommen mit Unrechtlichkeit.

9 O coração do homem considera o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.

Das Herz des Menschen erdenkt seinen Weg, aber Jehova lenkt seine Schritte.

10 Adivinhação se acha nos labios do rei: em juizo não prevaricará a sua bocca.

Ein Orakelspruch ist auf den Lippen des Königs: sein Mund vergeht sich nicht am Recht. [d. h. im Urteil, im Rechtsprechen]

11 O peso e a balança justa são do Senhor: obra sua são todos os pesos da bolsa.

Gerechte Waage und Waagschalen sind Jehovas; sein Werk sind alle Gewichtsteine des Beutels.

12 Abominação é para os reis obrarem impiedade, porque com justiça se estabelece o throno.

Der Könige Greuel ist, Gesetzlosigkeit zu tun; denn durch Gerechtigkeit steht ein Thron fest.

13 Os labios de justiça são o contentamento dos reis, e elles amarão ao que falla coisas rectas.

Der Könige Wohlgefallen sind gerechte Lippen; und wer Aufrichtiges redet, den liebt er.

14 O furor do rei é como uns mensageiros da morte, mas o homem sabio o apaziguará.

Des Königs Grimm gleicht Todesboten; aber ein weiser Mann versöhnt ihn. [d. h. den Grimm]

15 Na luz do rosto do rei está a vida, e a sua benevolencia é como a nuvem da chuva serodia.

Im Lichte des Angesichts des Königs ist Leben, und sein Wohlgefallen ist wie eine Wolke des Spätregens.

16 Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o oiro! e quanto mais excellente adquirir a prudencia do que a prata!

Weisheit erwerben, wieviel besser ist es als feines Gold, und Verstand erwerben, wieviel vorzüglicher als Silber!

17 A carreira dos rectos é desviar-se do mal; o que guarda a sua alma conserva o seu caminho.

Der Aufrichtigen Straße ist: vom Bösen weichen; wer seinen Weg bewahrt, behütet seine Seele.

18 A soberba precede a ruina, e a altivez do espirito precede a quéda.

Hoffart geht dem Sturze, [Eig. dem Zusammenbruch; so auch Kap. 18,12] und Hochmut dem Falle voraus.

19 Melhor é ser humilde d'espirito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.

Besser niedrigen Geistes sein mit den Demütigen, [O. Sanftmütigen] als Raub teilen mit den Hoffärtigen.

20 O que attenta prudentemente para a palavra achará o bem, e o que confia no Senhor será bemaventurado.

Wer auf das Wort achtet, wird Gutes [O. Glück] erlangen; und wer auf Jehova vertraut, ist glückselig.

21 O sabio de coração será chamado prudente, e a doçura dos labios augmentará o ensino.

Wer weisen Herzens ist, wird verständig genannt; und Süßigkeit der Lippen mehrt [d. h. fördert, steigert] die Lehre.

22 O entendimento, para aquelles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrucção dos tolos é a sua estulticia.

Einsicht ist für ihre Besitzer ein Born des Lebens, aber die Züchtigung der Narren ist die Narrheit.

23 O coração do sabio instrue a sua bocca, e sobre os seus labios augmentará a doutrina.

Das Herz des Weisen gibt seinem Munde Einsicht und mehrt [d. h. fördert, steigert] auf seinen Lippen die Lehre.

24 Favo de mel são as palavras suaves, doces para a alma, e saude para os ossos.

Huldvolle Worte sind eine Honigwabe, Süßes für die Seele und Gesundheit für das Gebein.

25 Ha caminho, que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte.

Da ist ein Weg, der einem Menschen gerade erscheint, aber sein Ende sind Wege des Todes.

26 O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua bocca o insta.

Des Arbeiters Hunger arbeitet für ihn, denn sein Mund spornt ihn an.

27 O homem de Belial cava o mal, e nos seus labios se acha como um fogo ardente.

Ein Belialsmann gräbt nach Bösem, und auf seinen Lippen ist es wie brennendes Feuer.

28 O homem perverso levanta a contenda, e o murmurador separa os maiores amigos.

Ein verkehrter Mann streut Zwietracht aus, und ein Ohrenbläser entzweit Vertraute.

29 O homem violento persuade ao seu companheiro, e o guia por caminho não bom.

Ein Mann der Gewalttat verlockt seinen Nächsten und führt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist.

30 Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os labios, effectua o mal.

Wer seine Augen zudrückt, um Verkehrtes zu ersinnen, seine Lippen zusammenkneift, hat das Böse beschlossen.

31 Corôa de honra são as cãs, achando-se ellas no caminho de justiça.

Das graue Haar ist eine prächtige [O. zierende] Krone: auf dem Wege der Gerechtigkeit wird sie gefunden.

32 Melhor é o longanimo do que o valente, e o que governa o seu espirito do que o que toma uma cidade.

Besser ein Langmütiger als ein Held, und wer seinen Geist beherrscht, als wer eine Stadt erobert.

33 A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a sua disposição.

Das Los wird in dem Busen [S. die Anm. zu Neh. 5,13] geworfen, aber all seine Entscheidung kommt von Jehova.