Przysłów 30

1 Te są słowa Agóra, syna Jakiego, i zebranie mów tegoż męża do Ityjela, do Ityjela i Uchala.

Paroles d’Agour, fils de Yakéh. Déclaration solennelle. Ce personnage disait: "J’Ai peiné, ô Dieu, j’ai peiné, ô Dieu, et je m’y suis épuisé.

2 Zaistem jest głupszy nad innych, a rozumu człowieczego nie mam.

Car je suis le plus borné des mortels, l’intelligence humaine me fait défaut.

3 I nie nauczyłem się mądrości, a umiejętności świętych nie umiem.

Je n’ai pas étudié la sagesse, de façon à concevoir une notion exacte du Très-Saint.

4 Któż wstąpił na niebo, i zasię zstąpił? któż zgromadził wiatr do garści swych? Któż zagarnął wody do szaty swej? któż utwierdził wszystkie kończyny ziemi? Cóż za imię jego? i co za imię syna jego? Wieszże?

Qui est monté au Ciel et en est redescendu? Qui a recueilli le vent dans le creux de sa main? Qui a enserré les eaux dans le pan de son manteau? Qui a établi toutes les limites de la terre? Quel est son nom, quel est le nom de son fils? Dis-le si tu le sais."

5 Wszelka mowa Boża jest czysta; on jest tarczą tym, którzy ufają w nim.

Toute parole émanée de Dieu est parfaite: il est un bouclier pour ceux qui s’abritent en lui.

6 Nie przydawaj do słów jego, aby cię nie karał, a byłbyś znaleziony w kłamstwie.

Ne te permets aucune addition à ses dires, il te réprouverait et tu serais convaincu de mensonge.

7 Dwóch rzecz żądam od ciebie, nie odmawiajże mi pierwej niż umrę.

Je te demande deux choses; ne me les refuse pas avant que je meure!

8 Marność i słowo kłamliwe oddal odemnie; ubóstwa i bogactwa nie dawaj mi; żyw mię tylko pokarmem według potrzeby mojej;

Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongère, ne me donne ni pauvreté ni richesse; accorde-moi la part de nourriture qui m’est indispensable;

9 Abym snać nasyconym będąc nie zaprzał się ciebie, i nie rzekł: Któż jest Pan? Albo zubożawszy żebym nie kradł, i nie brał nadaremno imienia Boga mego.

car, vivant dans l’abondance, je pourrais te renier en disant: "Qui est l’Eternel?" ou bien, poussé par la misère, je pourrais voler et offenser le nom de mon Dieu.

10 Nie podwodź na sługę przed Panem jego, być snać nie złorzeczył, a ty abyś nie zgrzeszył.

Ne dénigre pas l’esclave auprès de son maître: il te maudirait, et ta faute serait punie.

11 Jest rodzaj, który ojcu swemu złorzeczy, a matce swojej nie błogosławi.

Ah! la génération où l’on maudit son père, où l’on n’a pas de bénédiction pour sa mère!

12 Jest rodzaj, który się zda sobie być czystym, choć od plugastwa swego nie jest omyty.

La génération qui se prétend pure et qui ne s’est pas lavée Je ses souillures!

13 Jest rodzaj, którego są wyniosłe oczy, i powieki jego wywyższone są.

La génération aux yeux démesurément hautains et au regard altier!

14 Jest rodzaj, którego zęby są jako miecze, a trzonowe zęby jego jako noże na pożarcie ubogich na ziemi, a nędzników między ludźmi.

La génération dont les dents sont comme des glaives et les mâchoires comme des couteaux, servant à dévorer les pauvres de la terre et les indigents parmi les hommes!

15 Pijawka ma dwie córki, które mówią: Przynieś, przynieś. Trzy rzeczy są, które nie bywają nasycone, owszem cztery, które nie mówią: Dosyć.

Alouka a deux filles: "Hab, Hab!" II est trois choses qui sont insatiables, quatre qui ne disent pas: "Assez!"

16 Grób, i żywot niepłodny, ziemia też nie bywa nasycona wodą, a ogień nie mówi: Dosyć. (Sheol h7585)

c’est le. Cheol, le sein qui n’a point conçu, la terre qui n’est jamais rassasiée d’eau et le feu qui ne dit pas: "Assez!" (Sheol h7585)

17 Oko, które się naśmiewa z ojca, i wzgardza posłuszeństwem macierzyńskiem, wykłują kruki u potoków, i orlęta je wyjedzą.

L’Œil qui se rit d’un père et n’a que dédain pour les rides d’une mère, puisse-t-il être arraché par les corbeaux de la vallée, dévoré par les aigles!

18 Te trzy rzeczy są ukryte przedemną, owszem cztery, których nie wiem:

Il est trois choses qui me sont inaccessibles et quatre que je ne connais point:

19 Drogi orlej na powietrzu, drogi wężowej na skale, drogi okrętowej w pośród morza, i drogi mężowej z panną.

la trace de l’aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au sein des mers et la trace de l’homme chez la jeune femme.

20 Takać jest droga niewiasty cudzołożącej: je, a uciera usta swoje, i mówi: Nie popełniłam złego uczynku.

Tel est le secret de la conduite d’une femme adultère: elle satisfait ses appétits, s’essuie la bouche et dit: "Je n’ai rien fait de mal!"

21 Dla trzech rzeczy porusza się ziemia, owszem dla czterech, których znieść nie może:

Il est trois spectacles qui font frémir la terre et quatre qu’elle ne peut tolérer:

22 Dla sługi, kiedy panuje, i dla głupiego, kiedy się nasyci chleba;

le spectacle de l’esclave qui devient roi, le spectacle du scélérat qui vit dans l’abondance:

23 Dla przemierzłej niewiasty, kiedy za mąż idzie, i dla dziewki, kiedy dziedziczy po pani swojej.

le spectacle d’une femme digne d’aversion qui trouve un épouseur, et le spectacle de la servante qui supplante sa maîtresse.

24 Teć są cztery rzeczy najmniejsze na ziemi, wszakże są mędrsze nad mędrców:

Il existe sur terre quatre êtres tout petits, et qui sont sages par excellence:

25 Mrówki, huf słaby, które sobie jednak w lecie gotują pokarm swój;

les fourmis, peuple sans force, font en été leurs provisions;

26 Króliki, twór słaby, którzy jednak budują w skale dom swój;

les gerboises, peuple sans puissance, établissent leur demeure dans les rochers;

27 Szarańcze króla nie mają, a wszakże wszystkie hufami wychodzą;

les sauterelles n’ont pas de roi et elles se mettent toutes en campagne par bandes;

28 Pająk rękoma robi, a bywa w pałacach królewskich.

l’araignée, tu peux l’attraper avec la main, et elle se tient dans le palais des rois!

29 Te trzy rzeczy są, które wspaniale chodzą, owszem cztery, które zmężyle chodzą:

Il y a trois êtres qui s’avancent d’un pas imposant et quatre qui ont une noble démarche:

30 Lew najmocniejszy między zwierzętami, który przed nikim nie ustępuje:

le lion, le plus fort des animaux, qui ne recule devant rien;

31 Koń na biodrach przepasany, i kozieł, i król, przeciw któremu żaden nie powstaje.

le lévrier aux reins cambrés, ou le bouc, et le roi à la tête de son armée.

32 Jeźliś głupio uczynił, gdyś się wynosił, albo jeźliś źle myślił, połóżże rękę na usta.

Que tu aies agi follement en cherchant à t’élever ou après de sages réflexions, mets-toi la main sur la bouche:

33 Kto tłucze śmietanę, wybija masło; a kto bardzo nos wyciera, wyciska krew; tak kto wzbudza gniew, wszczyna zwadę.

Car la compression du lait produit le beurre, la compression du nez fait jaillir le sang, et la pression de la colère fait éclater les disputes!