Przysłów 19

1 Lepszy jest ubogi, który chodzi w uprzejmości swej, niżeli przewrotny w wargach swoich, który jest głupim.

Plus enviable est un pauvre, marchant dans son intégrité, qu’un homme aux lèvres perverses, et qui est un sot.

2 Zaiste duszy bez umiejętności nie dobrze, a kto jest prędkich nóg, potknie się.

Etre dépourvu d’un esprit réfléchi est un mal; trop précipiter ses pas, c’est manquer le but.

3 Głupstwo człowiecze podwraca drogę jego, a przecie przeciwko Panu zapala się gniewem serce jego.

L’Homme, par sa folie, gâte sa destinée, et c’est contre le Seigneur qu’il s’emporte.

4 Bogactwa przyczyniają wiele przyjaciół; ale ubogi od przyjaciela swego odłączony bywa.

La richesse grossit la foule des amis; le pauvre se voit délaissé de son meilleur ami.

5 Fałszywy świadek nie będzie bez pomsty; a kto mówi kłamstwo, nie ujdzie.

Un témoin mensonger ne l’est pas impunément; qui débite des faussetés n’échappe pas au châtiment.

6 Wielu się ich uniża przed księciem, a każdy jest przyjacielem mężowi szczodremu.

Beaucoup recherchent la faveur d’un homme généreux; tout le monde est ami de celui qui donne des cadeaux.

7 Wszyscy bracia ubogiego nienawidzą go; daleko więcej inni przyjaciele jego oddalają się od niego; woła za nimi, a niemasz ich.

Le pauvre est antipathique à tous ses frères; à plus forte raison voit-il s’éloigner de lui ses amis! II les poursuit de ses paroles: ce ne sont plus les mêmes.

8 Nabywa rozumu, kto miłuje duszę swoję, a strzeże roztropności, aby znalazł co dobrego.

Acquérir de l’intelligence, c’est s’aimer soi-même; s’attacher au bon sens, c’est atteindre le bonheur.

9 Świadek fałszywy nie będzie bez pomsty; a kto mówi kłamstwo, zginie.

Un témoin mensonger ne l’est pas impunément; qui débite des faussetés se perd.

10 Nie przystoi głupiemu rozkosz, ani słudze panować nad książętami.

II n’est pas dans l’ordre qu’un sot mène une vie de plaisir, encore moins qu’un esclave prime les grands.

11 Rozum człowieczy zawściąga gniew jego, a ozdoba jego jest mijać przestępstwo.

L’Homme de sens maîtrise sa colère; c’est son honneur de dédaigner l’offense.

12 Zapalczywość królewska jest jako ryk lwięcia; ale łaska jego jest jako rosa na trawie.

Le courroux du roi, c’est comme le rugissement du lion; sa faveur est comme la rosée sur l’herbe.

13 Syn głupi jest utrapieniem ojcu swemu, a żona swarliwa jest jako ustawiczne kapanie przez dach.

Un fils sot est une calamité pour son père; les récriminations d’une femme sont comme une gouttière qui ne cesse de couler.

14 Dom i majętność dziedzictwem przypada po rodzicach; ale żona roztropna jest od Pana.

Maison et fortune sont un héritage des parents, une femme sensée est un don de l’Eternel.

15 Lenistwo przywodzi twardy sen, a dusza gnuśna będzie łaknęła.

La paresse plonge dans la torpeur; un caractère indolent souffre de la faim.

16 Kto strzeże przykazania, strzeże duszy swojej; ale kto gardzi drogami swemi, zginie.

Observer le devoir, c’est protéger son âme: qui est indifférent à sa direction périt.

17 Panu pożycza, kto ma litość nad ubogim, a on mu za dobrodziejstwo jego odda.

Donner au pauvre c’est prêter à Dieu, qui paie à chacun son dû.

18 Karz syna swego, póki o nim nadzieja, a zabiegając zginieniu jego niech mu nie folguje dusza twoja.

Reprends ton fils tant qu’il y a de l’espoir; mais ne t’emporte pas jusqu’à le faire succomber sous tes coups.

19 Wielki gniew okazuj, kiedy odpuszczasz karanie, grożąc mu, ponieważ odpuszczasz, że potem srożej karać będziesz.

L’Homme facilement irritable s’attire un châtiment; si vous croyez éloigner un mal, vous l’augmentez.

20 Słuchaj rady, a przyjmuj karność, abyś kiedyżkolwiek był mądrym.

Ecoute les conseils, accueille les remontrances, pour que finalement tu deviennes sage.

21 Wiele jest myśli w sercu człowieczem; ale rada Pańska, ta się ostoi.

Nombreuses sont les conceptions dans le cœur de l’homme; mais c’est le dessein de l’Eternel qui l’emporte.

22 Pożądana rzecz człowiekowi dobroczynność jego, ale lepszy jest ubogi, niż mąż kłamliwy.

C’Est un désir chez l’homme d’être bon; mieux vaut être pauvre que menteur.

23 Bojażń Pańska prowadzi do żywota, a kto ją ma, w obfitości mieszka, i nie spotka go nieszczęście.

La crainte de l’Eternel est un gage de vie; grâce à elle on vit dans l’abondance, sans être visité par le malheur.

24 Leniwy kryje rękę swą pod pachę, i do ust swych nie podnosi jej.

Le paresseux introduit la main dans le plat: il ne la retire point, même pour la porter à la bouche.

25 Bij naśmiewcę, żeby prostak był ostrożniejszym; a roztropnego sfukaj, żeby zrozumiał umiejętność.

Donne des coups au persifleur, le sot en deviendra sage; fais de la morale à l’homme intelligent, il n’en appréciera que mieux le savoir.

26 Syn wstyd i hańbę zadawający, ojca gubi i matkę wygania.

Un fils sans vergogne et sans pudeur désole son père, fait fuir sa mère.

27 Synu mój! przestań słuchać nauki, któraby cię odwodziła od mów rozumnych.

Laisse tout, mon fils, pour écouter la morale, sous peine de dévier des leçons de la sagesse.

28 Świadek złośliwy pośmiewa się z sądu, a usta niezbożnych połykają nieprawość.

Un témoin scélérat se joue de la justice; la bouche des méchants est avide d’iniquité.

29 Sądy są na pośmiewców zgotowane, a guzy na grzbiet głupich.

Les châtiments sont tout prêts pour les railleurs, et les coups pour l’épaule du sot.