امثال 13

۱ 1 پسر حکیم تادیب پدر خود را اطاعت می کند، اما استهزاکننده تهدید رانمی شنود.

A wise son — the instruction of a father, And a scorner — he hath not heard rebuke.

۲ 2 مرد از میوه دهانش نیکویی را می‌خورد، اماجان خیانتکاران، ظلم را خواهد خورد.

From the fruit of the mouth a man eateth good, And the soul of the treacherous — violence.

۳ 3 هر‌که دهان خود را نگاه دارد جان خویش رامحافظت نماید، اما کسی‌که لبهای خود رابگشاید هلاک خواهد شد.

Whoso is keeping his mouth, is keeping his soul, Whoso is opening wide his lips — ruin to him!

۴ 4 شخص کاهل آرزو می‌کند و چیزی پیدانمی کند. اما شخص زرنگ فربه خواهد شد.

The soul of the slothful is desiring, and hath not. And the soul of the diligent is made fat.

۵ 5 مرد عادل از دروغ گفتن نفرت دارد، اما شریررسوا و خجل خواهد شد.

A false word the righteous hateth, And the wicked causeth abhorrence, and is confounded.

۶ 6 عدالت کسی را که در طریق خود کامل است محافظت می‌کند، اما شرارت، گناهکاران را هلاک می‌سازد.

Righteousness keepeth him who is perfect in the way, And wickedness overthroweth a sin offering.

۷ 7 هستند که خود را دولتمند می‌شمارند وهیچ ندارند، و هستند که خویشتن را فقیرمی انگارند و دولت بسیار دارند.

There is who is making himself rich, and hath nothing, Who is making himself poor, and wealth [is] abundant.

۸ 8 دولت شخص فدیه جان او خواهد بود، امافقیر تهدید را نخواهد شنید.

The ransom of a man's life [are] his riches, And the poor hath not heard rebuke.

۹ 9 نور عادلان شادمان خواهد شد، اما چراغ شریران خاموش خواهد گردید.

The light of the righteous rejoiceth, And the lamp of the wicked is extinguished.

۱۰ 10 از تکبر جز نزاع چیزی پیدا نمی شود، اما باآنانی که پند می‌پذیرند حکمت است.

A vain man through pride causeth debate, And with the counselled [is] wisdom.

۱۱ 11 دولتی که از بطالت پیدا شود در تناقص می‌باشد، اما هر‌که به‌دست خود اندوزد در تزایدخواهد بود.

Wealth from vanity becometh little, And whoso is gathering by the hand becometh great.

۱۲ 12 امیدی که در آن تعویق باشد باعث بیماری دل است، اما حصول مراد درخت حیات می‌باشد.

Hope prolonged is making the heart sick, And a tree of life [is] the coming desire.

۱۳ 13 هر‌که کلام را خوار شمارد خویشتن راهلاک می‌سازد، اما هر‌که از حکم می‌ترسد ثواب خواهد یافت.

Whoso is despising the Word is destroyed for it, And whoso is fearing the Command is repayed.

۱۴ 14 تعلیم مرد حکیم چشمه حیات‌است، تا ازدامهای مرگ رهایی دهد.

The law of the wise [is] a fountain of life, To turn aside from snares of death.

۱۵ 15 عقل نیکو نعمت را می‌بخشد، اما راه خیانتکاران، سخت است.

Good understanding giveth grace, And the way of the treacherous [is] hard.

۱۶ 16 هر شخص زیرک با علم عمل می‌کند. امااحمق حماقت را منتشر می‌سازد.

Every prudent one dealeth with knowledge, And a fool spreadeth out folly.

۱۷ 17 قاصد شریر در بلا گرفتار می‌شود، امارسول امین شفا می‌بخشد.

A wicked messenger falleth into evil, And a faithful ambassador is healing.

۱۸ 18 فقر و اهانت برای کسی است که تادیب راترک نماید، اما هر‌که تنبیه را قبول کند محترم خواهد شد.

Whoso is refusing instruction — poverty and shame, And whoso is observing reproof is honoured.

۱۹ 19 آرزویی که حاصل شود برای جان شیرین است، اما اجتناب از بدی، مکروه احمقان می‌باشد.

A desire accomplished is sweet to the soul, And an abomination to fools [is]: Turn from evil.

۲۰ 20 با حکیمان رفتار کن و حکیم خواهی شد، اما رفیق جاهلان ضرر خواهد یافت.

Whoso is walking with wise men is wise, And a companion of fools suffereth evil.

۲۱ 21 بلا گناهکاران را تعاقب می‌کند، اما عادلان، جزای نیکو خواهند یافت.

Evil pursueth sinners, And good recompenseth the righteous.

۲۲ 22 مرد صالح پسران پسران را ارث خواهدداد، و دولت گناهکاران برای عادلان ذخیره خواهد شد.

A good man causeth sons' sons to inherit, And laid up for the righteous [is] the sinner's wealth.

۲۳ 23 در مزرعه فقیران خوراک بسیار است، اماهستند که از بی‌انصافی هلاک می‌شوند.

Abundance of food — the tillage of the poor, And substance is consumed without judgment.

۲۴ 24 کسی‌که چوب را باز‌دارد، از پسر خویش نفرت می‌کند، اما کسی‌که او را دوست می‌دارد اورا به سعی تمام تادیب می‌نماید.

Whoso is sparing his rod is hating his son, And whoso is loving him hath hastened him chastisement.

۲۵ 25 مرد عادل برای سیری جان خود می‌خورد، اما شکم شریران محتاج خواهد بود.

The righteous is eating to the satiety of his soul, And the belly of the wicked lacketh!