ایّوب 28

۱ 1 «یقین برای نقره معدنی است، و به جهت طلا جایی است که آن را قال می‌گذارند.

Bizony az ezüstnek bányája van, és helye az aranynak, a hol tisztítják.

۲ 2 آهن از خاک گرفته می‌شود و مس ازسنگ گداخته می‌گردد.

A vasat a földből hozzák elő, a követ pedig érczczé olvasztják.

۳ 3 مردم برای تاریکی حدمی گذارند و تا نهایت تمام تفحص می‌نمایند، تابه سنگهای ظلمت غلیظ و سایه موت.

Határt vet az ember a setétségnek, és átkutatja egészen és végig a homálynak és a halál árnyékának kövét.

۴ 4 کانی دور از ساکنان زمین می‌کنند، از راه گذریان فراموش می‌شوند و دور از مردمان آویخته شده، به هر طرف متحرک می‌گردند.

Aknát tör távol a lakóktól: mintha lábukról is megfelejtkeznének, alámerülnek és lebegnek emberektől messze.

۵ 5 از زمین نان بیرون می‌آید، و ژرفیهایش مثل آتش سرنگون می‌شود.

Van föld, a melyből kenyér terem, alant pedig fel van forgatva, mintegy tűz által;

۶ 6 سنگهایش مکان یاقوت کبود است. وشمشهای طلا دارد.

Köveiben zafir található, göröngyeiben arany van.

۷ 7 آن راه را هیچ مرغ شکاری نمی داند، و چشم شاهین آن را ندیده است،

Van ösvény, a melyet nem ismer a sas, sem a sólyom szeme nem látja azt.

۸ 8 وجانوران درنده بر آن قدم نزده‌اند، و شیر غران برآن گذر نکرده.

Nem tudják azt büszke vadak, az oroszlán sem lépked azon.

۹ 9 دست خود را به سنگ خارا درازمی کنند، و کوهها را از بیخ برمی کنند.

Ráveti kezét az ember a kovakőre, a hegyeket tövükből kiforgatja.

۱۰ 10 نهرها ازصخره‌ها می‌کنند و چشم ایشان هر چیز نفیس رامی بیند.

A sziklákban tárnákat hasít, és minden drága dolgot meglát a szeme.

۱۱ 11 نهرها را از تراوش می‌بندند وچیزهای پنهان شده را به روشنایی بیرون می‌آورند.

Elköti a folyók szivárgását, az elrejtett dolgot pedig világosságra hozza.

۱۲ 12 اما حکمت از کجا پیدا می‌شود؟ وجای فطانت کجا است؟

De a bölcseség hol található, és az értelemnek hol van a helye?

۱۳ 13 انسان قیمت آن رانمی داند و در زمین زندگان پیدا نمی شود.

Halandó a hozzá vivő utat nem ismeri, az élők földén az nem található.

۱۴ 14 لجه می‌گوید که در من نیست، و دریا می‌گوید که نزدمن نمی باشد.

A mélység azt mondja: Nincsen az bennem; a tenger azt mondja: én nálam sincsen.

۱۵ 15 زر خالص به عوضش داده نمی شود و نقره برای قیمتش سنجیده نمی گردد.

Színaranyért meg nem szerezhető, ára ezüsttel meg nem fizethető.

۱۶ 16 به زر خالص اوفیر آن را قیمت نتوان کرد، و نه به جزع گرانبها و یاقوت کبود.

Nem mérhető össze Ofir aranyával, nem drága onikszszal, sem zafirral.

۱۷ 17 با طلا و آبگینه آن را برابر نتوان کرد، و زیورهای طلای خالص بدل آن نمی شود.

Nem ér fel vele az arany és gyémánt, aranyedényekért be nem cserélhető.

۱۸ 18 مرجان و بلور مذکورنمی شود و قیمت حکمت از لعل گرانتر است.

Korall és kristály említni sem való; a bölcseség ára drágább a gyöngyöknél.

۱۹ 19 زبرجد حبش با آن مساوی نمی شود و به زرخالص سنجیده نمی گردد.

Nem ér fel vele Kúsnak topáza, színaranynyal sem mérhető össze.

۲۰ 20 پس حکمت ازکجا می‌آید؟ و مکان فطانت کجا است؟

A bölcseség honnan jő tehát, és hol van helye az értelemnek?

۲۱ 21 ازچشم تمامی زندگان پنهان است، و از مرغان هوامخفی می‌باشد.

Rejtve van az minden élő szemei előtt, az ég madarai elől is fedve van.

۲۲ 22 ابدون و موت می‌گویند که آوازه آن را به گوش خود شنیده‌ایم.

A pokol és halál azt mondják: Csak hírét hallottuk füleinkkel! (questioned)

۲۳ 23 خدا راه آن را درک می‌کند و او مکانش را می‌داند.

Isten tudja annak útját, ő ismeri annak helyét.

۲۴ 24 زیراکه او تا کرانه های زمین می‌نگرد و آنچه را که زیرتمامی آسمان است می‌بیند.

Mert ő ellát a föld határira, ő lát mindent az ég alatt.

۲۵ 25 تا وزن از برای بادقرار دهد، و آبها را به میزان بپیماید.

Mikor a szélnek súlyt szerzett, és a vizeket mértékre vette;

۲۶ 26 هنگامی که قانونی برای باران قرار داد، و راهی برای سهام رعد،

Mikor az esőnek határt szabott, és mennydörgő villámoknak útat:

۲۷ 27 آنگاه آن را دید و آن را بیان کرد. آن رامهیا ساخت و هم تفتیشش نمود.

Akkor látta és kijelentette azt, megalapította és meg is vizsgálta azt.

۲۸ 28 و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت می‌باشد.»

Az embernek pedig mondá: Ímé az Úrnak félelme: az a bölcseség, és az értelem: a gonosztól való eltávozás.