اول قرنتیان 12

۱ 1 اما درباره عطایای روحانی، ای برادران نمی خواهم شما بی‌خبر باشید.

Or, pour ce qui est des [manifestations] spirituelles, frères, je ne veux pas que vous soyez ignorants.

۲ 2 می دانید هنگامی که امت‌ها می‌بودید، به سوی بتهای گنگ برده می‌شدید بطوری که شما رامی بردند.

Vous savez que, quand vous étiez [gens des] nations, [vous étiez] entraînés vers les idoles muettes, selon que vous étiez menés.

۳ 3 پس شما را خبر می‌دهم که هرکه متکلم به روح خدا باشد، عیسی را اناتیمانمی گوید و احدی جزیه روح‌القدس عیسی راخداوند نمی تواند گفت.

C’est pourquoi je vous fais savoir que nul homme parlant par l’Esprit de Dieu, ne dit: “Anathème [à] Jésus”; et que nul ne peut dire “Seigneur Jésus”, si ce n’est par l’Esprit Saint.

۴ 4 و نعمتها انواع است ولی روح همان.

Or il y a diversité de dons de grâce, mais le même Esprit:

۵ 5 وخدمتها انواع است اما خداوند همان.

et il y a diversité de services, et le même Seigneur;

۶ 6 و عملهاانواع است لکن همان خدا همه را در همه عمل می‌کند.

et il y a diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

۷ 7 ولی هرکس را ظهور روح بجهت منفعت عطا می‌شود.

Or à chacun est donnée la manifestation de l’Esprit en vue de l’utilité.

۸ 8 زیرا یکی را بوساطت روح، کلام حکمت داده می‌شود و دیگری را کلام علم، بحسب همان روح.

Car à l’un est donnée, par l’Esprit, la parole de sagesse; et à un autre la parole de connaissance, selon le même Esprit;

۹ 9 و یکی را ایمان به همان روح و دیگری را نعمتهای شفا دادن به همان روح.

et à un autre la foi, par le même Esprit; et à un autre des dons de grâce de guérisons, par le même Esprit;

۱۰ 10 و یکی را قوت معجزات ودیگری را نبوت و یکی را تمییز ارواح و دیگری را اقسام زبانها و دیگری را ترجمه زبانها.

et à un autre des opérations de miracles; et à un autre la prophétie; et à un autre des discernements d’esprits; et à un autre [diverses] sortes de langues; et à un autre l’interprétation des langues.

۱۱ 11 لکن در جمیع اینها همان یک روح فاعل است که هرکس را فرد بحسب اراده خود تقسیم می‌کند.

Mais le seul et même Esprit opère toutes ces choses, distribuant à chacun en particulier comme il lui plaît.

۱۲ 12 زیرا چنانکه بدن یک است و اعضای متعدددارد و تمامی اعضای بدن اگرچه بسیار است یکتن می‌باشد، همچنین مسیح نیز می‌باشد.

Car de même que le corps est un et qu’il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu’ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ.

۱۳ 13 زیرا که جمیع ما به یک روح در یک بدن تعمیدیافتم، خواه یهود، خواه یونانی، خواه غلام، خواه آزاد و همه از یک روح نوشانیده شدیم.

Car aussi nous avons tous été baptisés d’un seul Esprit pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres; et nous avons tous été abreuvés pour [l’unité d’]un seul Esprit.

۱۴ 14 زیرابدن یک عضو نیست بلکه بسیار است.

Car aussi le corps n’est pas un seul membre, mais plusieurs.

۱۵ 15 اگر پاگوید چونکه دست نیستم از بدن نمی باشم، آیابدین سبب از بدن نیست؟

Si le pied disait: Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu’à cause de cela il n’est pas du corps?

۱۶ 16 و اگر گوش گویدچونکه چشم نیم از بدن نیستم، آیا بدین سبب ازبدن نیست؟

Et si l’oreille disait: Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps, est-ce qu’à cause de cela elle n’est pas du corps?

۱۷ 17 اگر تمام بدن چشم بودی، کجامی بود شنیدن و اگر همه شنیدن بودی کجا می‌بودبوییدن؟

Si le corps tout entier était œil, où serait l’ouïe? Si tout était ouïe, où serait l’odorat?

۱۸ 18 لکن الحال خدا هریک از اعضا را دربدن نهاد برحسب اراده خود.

Mais maintenant, Dieu a placé les membres, – chacun d’eux, – dans le corps, comme il l’a voulu.

۱۹ 19 و اگر همه یک عضو بودی بدن کجا می‌بود؟

Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps?

۲۰ 20 اما الان اعضابسیار است لیکن بدن یک.

Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un.

۲۱ 21 و چشم دست رانمی تواند گفت که محتاج تو نیستم یا سر پایها رانیز که احتیاج به شما ندارم.

L’œil ne peut pas dire à la main: Je n’ai pas besoin de toi; ou bien encore la tête, aux pieds: Je n’ai pas besoin de vous;

۲۲ 22 بلکه علاوه بر این، آن اعضای بدن که ضعیفتر می‌نمایند، لازم ترمی باشند.

– mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires;

۲۳ 23 و آنها را که پست‌تر اجزای بدن می‌پندارم، عزیزتر می‌داریم و اجزای قبیح ماجمال افضل دارد.

et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d’un honneur plus grand; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés,

۲۴ 24 لکن اعضای جمیله ما رااحتیاجی نیست، بلکه خدا بدن را مرتب ساخت بقسمی که ناقص را بیشتر حرمت داد،

tandis que nos membres décents n’en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait,

۲۵ 25 تا که جدایی در بدن نیفتد، بلکه اعضا به برابری در فکریکدیگر باشند.

afin qu’il n’y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.

۲۶ 26 و اگر یک عضو دردمند گردد، سایر اعضا با آن همدرد باشند و اگر عضوی عزت یابد، باقی اعضا با او به خوشی آیند.

Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui.

۲۷ 27 اما شما بدن مسیح هستید و فرد اعضای آن می‌باشید.

Or vous êtes le corps de Christ, et [ses] membres chacun en particulier.

۲۸ 28 و خدا قرارداد بعضی را درکلیسا: اول رسولان، دوم انبیا، سوم معلمان، بعدقوات، پس نعمتهای شفا دادن و اعانات و تدابیر واقسام زبانها.

Et Dieu a placé les uns dans l’assemblée: – d’abord des apôtres, en second lieu des prophètes, en troisième lieu des docteurs, ensuite des miracles, puis des dons de grâce de guérisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues.

۲۹ 29 آیا همه رسول هستند، یا همه انبیا، یا همه معلمان، یا همه قوات؟

Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs? Tous [font-ils] des miracles?

۳۰ 30 یا همه نعمتهای شفا دارند، یا همه به زبانها متکلم هستند، یا همه ترجمه می‌کنند؟

Tous ont-ils des dons de grâce de guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?

۳۱ 31 لکن نعمتهای بهتر را به غیرت بطلبید و طریق افضلتر نیز به شمانشان می‌دهم.

Or désirez avec ardeur les dons de grâce plus grands: et je vous montre encore un chemin bien plus excellent.