اول قرنتیان 1

۱ 1 پولس به اراده خدا رسول خوانده شده عیسی مسیح و سوستانیس برادر،

Paul, a called apostle of Jesus Christ, through the will of God, and Sosthenes the brother,

۲ 2 به کلیسای خدا که در قرنتس است، ازمقدسین در مسیح عیسی که برای تقدس خوانده شده‌اند، با همه کسانی که در هرجا نام خداوند ماعیسی مسیح را می‌خوانند که (خداوند) ما و(خداوند) ایشان است.

to the assembly of God that is in Corinth, to those sanctified in Christ Jesus, called saints, with all those calling upon the name of our Lord Jesus Christ in every place — both theirs and ours:

۳ 3 فیض و سلامتی ازجانب پدر ما خدا و عیسی مسیح خداوند بر شماباد.

Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ!

۴ 4 خدای خود را پیوسته شکر می‌کنم درباره شما برای آن فیض خدا که در مسیح عیسی به شما عطا شده است،

I give thanks to my God always concerning you for the grace of God that was given to you in Christ Jesus,

۵ 5 زیرا شما از هرچیز دروی دولتمند شده‌اید، در هر کلام و در هرمعرفت.

that in every thing ye were enriched in him, in all discourse and all knowledge,

۶ 6 چنانکه شهادت مسیح در شما استوارگردید،

according as the testimony of the Christ was confirmed in you,

۷ 7 بحدی که در هیچ بخشش ناقص نیستیدو منتظر مکاشفه خداوند ما عیسی مسیح می‌باشید.

so that ye are not behind in any gift, waiting for the revelation of our Lord Jesus Christ,

۸ 8 که او نیز شما را تا آخر استوار خواهدفرمود تا در روز خداوند ما عیسی مسیح بی‌ملامت باشید.

who also shall confirm you unto the end — unblamable in the day of our Lord Jesus Christ;

۹ 9 امین است خدایی که شما را به شراکت پسر خود عیسی مسیح خداوند ماخوانده است.

faithful [is] God, through whom ye were called to the fellowship of His Son Jesus Christ our Lord.

۱۰ 10 لکن‌ای برادران از شما استدعا دارم به نام خداوند ما عیسی مسیح که همه یک سخن گوییدو شقاق در میان شما نباشد، بلکه در یک فکر ویک رای کامل شوید.

And I call upon you, brethren, through the name of our Lord Jesus Christ, that the same thing ye may all say, and there may not be divisions among you, and ye may be perfected in the same mind, and in the same judgment,

۱۱ 11 زیرا که‌ای برادران من، از اهل خانه خلوئی درباره شما خبر به من رسیدکه نزاعها در میان شما پیدا شده است.

for it was signified to me concerning you, my brethren, by those of Chloe, that contentions are among you;

۱۲ 12 غرض اینکه هریکی از شما می‌گوید که من از پولس هستم، و من از اپلس، و من از کیفا، و من از مسیح.

and I say this, that each one of you saith, 'I, indeed, am of Paul' — 'and I of Apollos,' — 'and I of Cephas,' — 'and I of Christ.'

۱۳ 13 آیا مسیح منقسم شد؟ یا پولس در راه شمامصلوب گردید؟ یا به نام پولس تعمید یافتید؟

Hath the Christ been divided? was Paul crucified for you? or to the name of Paul were ye baptized;

۱۴ 14 خدا را شکر می‌کنم که هیچ‌یکی از شما راتعمید ندادم جز کرسپس و قایوس،

I give thanks to God that no one of you did I baptize, except Crispus and Gaius —

۱۵ 15 که مباداکسی گوید که به نام خود تعمید دادم.

that no one may say that to my own name I did baptize;

۱۶ 16 وخاندان استیفان را نیز تعمید دادم و دیگر یادندارم که کسی را تعمید داده باشم.

and I did baptize also Stephanas' household — further, I have not known if I did baptize any other.

۱۷ 17 زیرا که مسیح مرا فرستاد، نه تا تعمید دهم بلکه تا بشارت رسانم، نه به حکمت کلام مبادا صلیب مسیح باطل شود.

For Christ did not send me to baptize, but — to proclaim good news; not in wisdom of discourse, that the cross of the Christ may not be made of none effect;

۱۸ 18 زیرا ذکر صلیب برای هالکان حماقت است، لکن نزد ما که ناجیان هستیم قوت خداست.

for the word of the cross to those indeed perishing is foolishness, and to us — those being saved — it is the power of God,

۱۹ 19 زیرا مکتوب است: «حکمت حکما را باطل سازم و فهم فهیمان را نابود گردانم.»

for it hath been written, 'I will destroy the wisdom of the wise, and the intelligence of the intelligent I will bring to nought;'

۲۰ 20 کجا است حکیم؟ کجا کاتب؟ کجا مباحث این دنیا؟ مگرخدا حکمت جهان را جهالت نگردانیده است؟ (aiōn g165)

where [is] the wise? where the scribe? where a disputer of this age? did not God make foolish the wisdom of this world? (aiōn g165)

۲۱ 21 زیرا که چون برحسب حکمت خدا، جهان ازحکمت خود به معرفت خدا نرسید، خدا بدین رضا داد که بوسیله جهالت موعظه، ایمانداران رانجات‌بخشد.

for, seeing in the wisdom of God the world through the wisdom knew not God, it did please God through the foolishness of the preaching to save those believing.

۲۲ 22 چونکه یهود آیتی می‌خواهند ویونانیان طالب حکمت هستند.

Since also Jews ask a sign, and Greeks seek wisdom,

۲۳ 23 لکن ما به مسیح مصلوب وعظ می‌کنیم که یهود را لغزش و امت هارا جهالت است.

also we — we preach Christ crucified, to Jews, indeed, a stumbling-block, and to Greeks foolishness,

۲۴ 24 لکن دعوت‌شدگان را خواه یهود و خواه یونانی مسیح قوت خدا و حکمت خدا است.

and to those called — both Jews and Greeks — Christ the power of God, and the wisdom of God,

۲۵ 25 زیرا که جهالت خدا از انسان حکیمتر است و ناتوانی خدا از مردم، تواناتر.

because the foolishness of God is wiser than men, and the weakness of God is stronger than men;

۲۶ 26 زیرا‌ای برادران دعوت خود را ملاحظه نمایید که بسیاری بحسب جسم حکیم نیستند وبسیاری توانا نی و بسیاری شریف نی.

for see your calling, brethren, that not many [are] wise according to the flesh, not many mighty, not many noble;

۲۷ 27 بلکه خدا جهال جهان را برگزید تا حکما را رسوا سازدو خدا ناتوانان عالم را برگزید تا توانایان را رسواسازد،

but the foolish things of the world did God choose, that the wise He may put to shame; and the weak things of the world did God choose that He may put to shame the strong;

۲۸ 28 و خسیسان دنیا و محقران را خدابرگزید، بلکه نیستیها را تا هستیها را باطل گرداند.

and the base things of the world, and the things despised did God choose, and the things that are not, that the things that are He may make useless —

۲۹ 29 تا هیچ بشری در حضور او فخر نکند.

that no flesh may glory before Him;

۳۰ 30 لکن از او شما هستید در عیسی مسیح که از جانب خدابرای شما حکمت شده است و عدالت قدوسیت و فدا.

and of Him ye — ye are in Christ Jesus, who became to us from God wisdom, righteousness also, and sanctification, and redemption,

۳۱ 31 تا چنانکه مکتوب است هر‌که فخر کنددر خداوند فخر نماید.

that, according as it hath been written, 'He who is glorying — in the Lord let him glory.'