Salomos Ordsprog 18

1 Den egensindige følger bare sin egen lyst; mot alle kloke råd viser han tenner.

অবন্ধুজনোচিত মানুষ স্বার্থপর আখেরের পিছনে ছোটে ও সমস্ত যুক্তিসংগত রায়ের বিরুদ্ধে বিবাদ শুরু হয়।

2 Dåren bryr sig ikke om å være forstandig, men vil bare vise hvad han tenker i sitt hjerte.

মূর্খেরা বুদ্ধি-বিবেচনায় আনন্দ উপভোগ করে না কিন্তু তাদের নিজস্ব অভিমত প্রকাশ করে তারা আনন্দ পায়।

3 Når den ugudelige kommer, kommer også forakt, og med skammen følger spott.

যখন দুষ্টতা আসে, তার সাথে সাথে অবজ্ঞাও আসে, ও লজ্জার সঙ্গে আসে কলঙ্ক।

4 Ordene i en manns munn er dype vann, visdoms kilde er en fremvellende bekk.

মুখের কথা গভীর জলরাশি, কিন্তু প্রজ্ঞার ফোয়ারা এক খরস্রোতা জলপ্রবাহ।

5 Det er ille å gi den skyldige medhold, å bøie retten for den rettferdige.

দুষ্টদের প্রতি পক্ষপাতিত্ব দেখানো ঠিক নয় ও নির্দোষদের ন্যায়বিচার পাওয়া থেকে বঞ্চিত করাও ভালো নয়।

6 Dårens leber volder trette, og hans munn roper efter pryl.

মূর্খদের ঠোঁট তাদের কাছে বিবাদ নিয়ে আসে, ও তাদের মুখ প্রহারকে আমন্ত্রণ জানায়।

7 Dårens munn er til ulykke for ham selv, og hans leber er en snare for hans liv.

মূর্খদের মুখই তাদের সর্বনাশের কারণ, ও তাদের ঠোঁট তাদেরই জীবনের পক্ষে এক ফাঁদবিশেষ।

8 En øretuters ord er som velsmakende retter, og de trenger ned i hjertets indre.

পরনিন্দা পরচর্চার কথাবার্তা সুস্বাদু খাদ্যের মতো লাগে; সেগুলি মানুষের অন্তরের গভীরে প্রবেশ করে।

9 Den som er lat i sin gjerning, er også en bror til ødeleggeren.

যে তার কাজে শিথিল সে বিনাশকারীর সহোদর ভাই।

10 Herrens navn er et fast tårn; til det løper den rettferdige og blir berget.

সদাপ্রভুর নাম এক সুরক্ষিত মিনার; ধার্মিকেরা সেখানে দৌড়ে যায় ও নিরাপদ বোধ করে।

11 Den rikes gods er hans festning og som en høi mur i hans egen tanke.

ধনবানদের ধনসম্পত্তিই তাদের সুরক্ষিত নগর; তারা ভাবে, তা এমন এক উঁচু প্রাচীর যা মাপা যায় না।

12 Forut for fall ophøier en manns hjerte sig, men ydmykhet går forut for ære.

পতনের আগে অন্তর উদ্ধত হয়, কিন্তু সম্মানের আগে আসে নম্রতা।

13 Når en svarer før han hører, da blir det til dårskap og skam for ham.

শোনার আগেই উত্তর দেওয়া— হল মূর্খতার ও লজ্জার বিষয়।

14 En manns mot kan holde ham oppe i hans sykdom; men et nedslått mot - hvem kan bære det?

মানবাত্মা অসুস্থতা সহ্য করতে পারে, কিন্তু ভগ্নচূর্ণ আত্মা কে বহন করতে পারে?

15 Den forstandiges hjerte kjøper kunnskap, og de vises øre søker kunnskap.

বিচক্ষণ মানুষদের অন্তর জ্ঞানার্জন করে, কারণ জ্ঞানবানদের কান তা খুঁজে বের করে।

16 Et menneskes gave gir ham rum og fører ham frem for store herrer.

উপহার পথ খুলে দেয় ও উপহারদাতাকে বিশিষ্টজনেদের সান্নিধ্যে উপস্থিত করে।

17 Den som taler først i en rettsstrid, synes å ha rett; men så kommer motparten og gransker hans ord.

মামলা-মকদ্দমায় যে প্রথমে কথা বলে তাকেই ততক্ষণ ঠিক বলে মনে করা হয়, যতক্ষণ না অন্য কেউ এগিয়ে আসে ও তাকে জেরা করে।

18 Loddet gjør ende på tretter og skiller mellem de mektige.

গুটিকাপাতের দান বাদবিবাদ নিষ্পত্তি করে ও বলবান মানুষ প্রতিপক্ষদের দূরে সরিয়ে রাখে।

19 En bror som en har gjort urett mot, er vanskeligere å vinne enn en festning, og trette med ham er som en bom for en borg.

বিক্ষুব্ধ ভাই সুরক্ষিত নগরের চেয়েও বেশি অনমনীয়; বাদানুবাদ হল দুর্গের বন্ধ দরজার মতো।

20 Ved frukten av en manns munn mettes hans buk; med sine lebers grøde blir han mettet.

মানুষের মুখ থেকে উৎপন্ন ফল দিয়েই তাদের পেট ভরে; তাদের ঠোঁটের ফসল দিয়েই তারা তৃপ্ত হয়।

21 Død og liv er i tungens vold, og hver den som gjerne bruker den, skal ete dens frukt.

জীবন ও মৃত্যুর ক্ষমতা জিভের হস্তগত, ও যারা তা ভালোবাসে, তারা তার ফল খায়।

22 Den som har funnet en hustru, har funnet lykke og fått en nådegave av Herren.

যে এক স্ত্রী খুঁজে পায় সে ভালোই কিছু পায় ও সদাপ্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ লাভ করে।

23 I ydmyke bønner taler den fattige, men den rike svarer med hårde ord.

দরিদ্রেরা দয়া পাওয়ার জন্য সনির্বন্ধ মিনতি জানায়, কিন্তু ধনবানেরা ধমকে উত্তর দেয়।

24 En mann med mange venner går det ille; men der er venner som henger fastere ved en enn en bror.

যার বন্ধুরা অনির্ভরযোগ্য সে অচিরেই সর্বনাশের সম্মুখীন হয়, কিন্তু এমন একজন বন্ধু আছেন যিনি ভাইয়ের চেয়েও বেশি অন্তরঙ্গ।