Engero 18

1 Eyeggya ku banne aba yeerowoozako yekka, era tawuliriza magezi gamuweebwa.

Samolub szuka tego, co mu się podoba, i wtrąca się w każdą sprawę.

2 Omusirusiru tasanyukira kutegeera, ky’asanyukira kyokka kwe kwogera by’alowooza.

Głupi nie ma upodobania w rozumie, lecz w tym, co serce mu objawia.

3 Okukola ekibi bwe kujja n’okunyooma kujjirako, era awali okuyisaamu omuntu amaaso wabaawo okunyoomoola.

Gdy przychodzi niegodziwy, przychodzi też pogarda, a z hańbą urąganie.

4 Ebigambo by’omu kamwa k’omuntu mazzi ga buziba, naye ensulo ey’amagezi mugga ogukulukuta.

Słowa ust człowieka są jak głębokie wody, a źródło mądrości jak płynący potok.

5 Si kirungi kuttira mubi ku liiso, oba okusaliriza omutuukirivu.

Niedobrze przez wzgląd na osobę niegodziwą krzywdzić sprawiedliwego w sądzie.

6 Akamwa k’omusirusiru kamuleetera entalo era akamwa ke kamuleetera okukubwa emiggo.

Wargi głupiego wchodzą w spór, a jego usta wołają o razy.

7 Akamwa k’omusirusiru ke kamuleetera okuzikirira, era n’emimwa gye mutego eri emmeeme ye.

Usta głupiego [są] jego zgubą, a jego wargi sidłem jego duszy.

8 Ebigambo by’omuntu ageya biri ng’emmere ewoomerera, bigenda mu bitundu by’omubiri eby’ewala.

Słowa plotkarza są jak rany i przenikają do głębi wnętrzności.

9 Omuntu omugayaavu mu mirimu gy’akola, waluganda n’oyo azikiriza.

Kto jest niedbały w pracy, jest bratem marnotrawcy.

10 Erinnya lya Mukama kigo ky’amaanyi, omutuukirivu addukira omwo n’afuna emirembe.

Imię PANA [jest] potężną wieżą, sprawiedliwy ucieka do niej i jest bezpieczny.

11 Obugagga bw’omugagga, kye kibuga kye ekiriko bbugwe ow’amaanyi, era mu kulaba kwe, kigo kye ekigumu ekitarinnyika.

Zamożność bogacza [jest] jego warownym miastem i jak wysoki mur w jego wyobrażeniu.

12 Omuntu nga tannagwa, omutima gwe gwegulumiza, naye okwetoowaza kumuweesa ekitiibwa.

Przed upadkiem serce człowieka jest wyniosłe, a chwałę poprzedza pokora.

13 Oyo addamu amangu mu nsonga gy’ateetegerezza, buba busirusiru bwe era buswavu.

Kto odpowiada, zanim wysłucha, [ujawnia] głupotę i [ściąga na] siebie hańbę.

14 Omwoyo gw’omuntu gumuwanirira mu bulwadde, naye emmeeme eyennyise ani ayinza okugigumiikiriza?

Duch człowieka zniesie jego chorobę, ale któż zniesie strapionego ducha?

15 Omutima gw’omwegendereza guyiga okumanya, amatu g’omuntu omugezi gawuliriza.

Serce rozumnego zdobywa wiedzę, a ucho mądrych szuka wiedzy.

16 Ekirabo ky’omuntu kimuseguliza, era kimutuusa ne mu maaso g’abeekitiibwa.

Dar człowieka toruje mu drogę i prowadzi go przed wielkich.

17 Asooka okweyogerako y’afaanana ng’omutuufu, okutuusa omulala lw’amubuuza ebibuuzo.

Ten, który jest pierwszy w swojej sprawie, [zdaje się] sprawiedliwy, ale przychodzi jego bliźni i sprawdza go.

18 Okukuba akalulu kimalawo empaka, era kisalawo eggoye wakati w’abawakana ab’amaanyi.

Los kładzie kres sporom i rozstrzyga między możnymi.

19 Kyangu okuwamba ekibuga ekiriko bbugwe ow’amaanyi, okusinga okukomyawo owooluganda anyiize, era ennyombo ziba ng’empagi z’ekigo.

Brat obrażony [trudniejszy do zdobycia] niż warowne miasto, a spory są jak rygle w zamku.

20 Omuntu anakkutanga ebigambo ebiva mu kamwa ke; ebibala ebijjula akamwa ke bye binamukkusanga.

Owocem swoich ust nasyci człowiek swoje wnętrze, nasyci się plonem swych warg.

21 Olulimi lulina obuyinza okuwa obulamu oba okutta, era n’abo abalwagala balirya ebibala byalwo.

Śmierć i życie są w mocy języka, a kto go miłuje, spożyje jego owoc.

22 Azuula omukazi omulungi ow’okuwasa aba azudde ekirungi, era aganja eri Mukama.

Kto znalazł żonę, znalazł coś dobrego i dostąpił łaski od PANA.

23 Omwavu yeegayirira, naye omugagga addamu na bbogo.

Ubogi prosi pokornie, ale bogaty odpowiada surowo.

24 Akwana emikwano emingi yeereetera okuzikirira, naye wabaawo ow’omukwano akwagala ennyo okusinga owooluganda.

Człowiek, który ma przyjaciół, musi obchodzić się z nimi po przyjacielsku, a jest przyjaciel, który przylgnie bardziej niż brat.