Proverbiorum 18

1 occasiones quaerit qui vult recedere ab amico omni tempore erit exprobrabilis

Colui che si separa cerca le sue cupidità, E schernisce ogni legge e ragione.

2 non recipit stultus verba prudentiae nisi ea dixeris quae versantur in corde eius

Lo stolto non si diletta nella prudenza, Ma in ciò che il cuor suo si manifesti.

3 impius cum in profundum venerit peccatorum contemnit sed sequitur eum ignominia et obprobrium

Quando viene un empio, viene anche lo sprezzo, E il vituperio con ignominia.

4 aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans fons sapientiae

Le parole della bocca dell'uomo eccellente sono acque profonde; La fonte di sapienza [è] un torrente che sgorga.

5 accipere personam impii non est bonum ut declines a veritate iudicii

Egli non [è] bene d'aver riguardo alla qualità dell'empio, Per far torto al giusto nel giudicio.

6 labia stulti inmiscunt se rixis et os eius iurgia provocat

Le labbra dello stolto entrano in contesa, E la sua bocca chiama le percosse.

7 os stulti contritio eius et labia illius ruina animae eius

La bocca dello stolto [è] la sua ruina, E le sue labbra [sono] il laccio dell'anima sua.

8 verba bilinguis quasi simplicia et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris

Le parole di chi va bisbigliando paiono lusinghevoli; Ma scendono fin nell'interiora del ventre.

9 qui mollis et dissolutus est in opere suo frater est sua opera dissipantis

Chi si porta rimessamente nel suo lavoro, [È] fratello dell'uomo dissipatore.

10 turris fortissima nomen Domini ad ipsum currit iustus et exaltabitur

Il Nome del Signore [è] una forte torre; Il giusto vi ricorrerà, e sarà in salvo in luogo elevato.

11 substantia divitis urbs roboris eius et quasi murus validus circumdans eum

I beni del ricco [son] la sua città di fortezza, E come un alto muro alla sua immaginazione.

12 antequam conteratur exaltatur cor hominis et antequam glorificetur humiliatur

Il cuor dell'uomo s'innalza avanti la ruina; Ma l'umiltà [va] davanti alla gloria.

13 qui prius respondit quam audiat stultum se esse demonstrat et confusione dignum

Chi fa risposta prima che abbia udito, Ciò gli [è] pazzia e vituperio.

14 spiritus viri sustentat inbecillitatem suam spiritum vero ad irascendum facilem quis poterit sustinere

Lo spirito dell'uomo sostiene l'infermità di esso; Ma chi solleverà lo spirito afflitto?

15 cor prudens possidebit scientiam et auris sapientium quaerit doctrinam

Il cuor dell'[uomo] intendente acquista scienza; E l'orecchio de' savi cerca conoscimento.

16 donum hominis dilatat viam eius et ante principes spatium ei facit

Il presente dell'uomo gli fa far largo, E lo conduce davanti a' grandi.

17 iustus prior est accusator sui venit amicus eius et investigavit eum

Chi [è] il primo a [piatir] la sua causa ha ragione; Ma il suo compagno vien [poi], ed esamina quello [ch'egli ha detto].

18 contradictiones conprimit sors et inter potentes quoque diiudicat

La sorte fa cessar le liti, E fa gli spartimenti fra i potenti.

19 frater qui adiuvatur a fratre quasi civitas firma et iudicia quasi vectes urbium

Il fratello offeso [è più inespugnabile] che una forte città; E le contese [tra fratelli son] come le sbarre di un palazzo.

20 de fructu oris viri replebitur venter eius et genimina labiorum illius saturabunt eum

Il ventre dell'uomo sarà saziato del frutto della sua bocca; Egli sarà saziato della rendita delle sue labbra.

21 mors et vita in manu linguae qui diligunt eam comedent fructus eius

Morte e vita [sono] in poter della lingua; E chi l'ama mangerà del frutto di essa.

22 qui invenit mulierem invenit bonum et hauriet iucunditatem a Domino

Chi ha trovata moglie ha trovata una buona cosa, Ed ha ottenuto favor del Signore.

23 cum obsecrationibus loquetur pauper et dives effabitur rigide

Il povero parla supplichevolmente; Ma il ricco risponde duramente.

24 vir amicalis ad societatem magis amicus erit quam frater

Un uomo che ha degli amici deve portarsi da amico; E vi è tale amico, che è più congiunto che un fratello.