Romanos 12

1 Obsecro itaque vos fratres per misericordiam Dei, ut exhibeatis corpora vestra hostiam viventem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum.

Liebe Brüder, ich beschwöre euch bei den göttlichen Erbarmungen, bringt eure Leiber als ein lebendiges, heiliges und Gott gefälliges Opfer dar. Dies sei euer geisterfüllter Gottesdienst.

2 Et nolite conformari huic saeculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quae sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. (aiōn g165)

Werdet dieser Welt nicht ähnlich; sondern wandelt euch um durch einen neuen Geist, so daß ihr prüfen könnt, was Gottes Wille ist, was gut, wohlgefällig und vollendet ist. (aiōn g165)

3 Dico enim per gratiam quae data est mihi, omnibus qui sunt inter vos: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem: et unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei.

Kraft der mir geschenkten Gnade sage ich einem jeden aus euch: Denkt nicht höher von euch, als recht ist, denkt vielmehr bescheiden, wie Gott einem jeden das Maß des Glaubens zugemessen hat.

4 Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eumdem actum habent:

Denn wie wir an einem Leibe viele Glieder haben, nicht alle Glieder aber demselben Zwecke dienen,

5 ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra.

so sind wir viele ein Leib in Christus, einzeln betrachtet aber Glieder,

6 Habentes autem donationes secundum gratiam, quae data est nobis, differentes: sive prophetiam secundum rationem fidei,

mit Gaben ausgestattet, die sich unterscheiden je nach der Gnade, die uns verliehen ward. Ist es die gotterfüllte Redegabe, so laßt sie uns gebrauchen entsprechend unserem Glauben.

7 sive ministerium in ministrando, sive qui docet in doctrina,

Ist es ein Amt in der Gemeinde, so bleibe er bei dem Amte. Ist es die Unterweisungsgabe, so unterweise er.

8 qui exhortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui praeest in solicitudine, qui miseretur in hilaritate.

Und wer die Gabe des Trostes hat, der tröste. Wer Almosen ausspendet, tu es schlichten Sinnes. Der Vorsteher sei es mit allem Eifer. Und der Barmherzige sei es in Freudigkeit.

9 Dilectio sine simulatione: Odientes malum, adhaerentes bono:

Die Liebe sei ohne Falsch. Haßt das Böse. Haltet fest am Guten.

10 charitatem fraternitatis invicem diligentes: Honore invicem praevenientes:

In brüderlicher Liebe seid einander innig zugetan. Zeichnet euch in Achtung voreinander aus.

11 Solicitudine non pigri: Spiritu ferventes: Domino servientes:

Erlahmt nicht im Eifer. Seid feurigen Geistes. Dient dem Herrn.

12 Spe gaudentes: In tribulatione patientes: Orationi instantes:

Seid fröhlich in der Hoffnung, geduldig in der Trübsal, beharrlich im Gebet.

13 Necessitatibus sanctorum communicantes: Hospitalitatem sectantes.

Nehmt teil an den Bedürfnissen der Heiligen. Pflegt eifrig die Gastfreundschaft.

14 Benedicite persequentibus vos: benedicite, et nolite maledicere.

Segnet die, die euch verfolgen; segnet sie, verflucht sie nicht.

15 Gaudete cum gaudentibus, flete cum flentibus:

Freut euch mit den Fröhlichen, weinet mit den Weinenden.

16 Idipsum invicem sentientes: Non alta sapientes, sed humilibus consentientes. Nolite esse prudentes apud vosmetipsos:

Seid eines Sinnes miteinander. Seid nicht stolzen Sinnes, vielmehr befaßt euch auch mit niedrigeren Diensten. Haltet euch nicht selbst für klug.

17 Nulli malum pro malo reddentes: providentes bona non tantum coram Deo, sed etiam coram omnibus hominibus.

Vergeltet niemand Böses Mit Bösem. Seid "vor allen Menschen nicht nur vor Gott auf das Gute bedacht."

18 Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes:

Soweit es möglich ist und es auf euch ankommt, haltet mit allen Menschen Frieden.

19 Non vosmetipsos defendentes charissimi, sed date locum irae. scriptum est enim: Mihi vindictam: et ego retribuam, dicit Dominus.

Rächt euch nicht selber, Geliebteste, laßt vielmehr Raum für Gottes Zorn. Denn so steht geschrieben: "Mein ist die Rache; ich will vergelten, spricht der Herr."

20 Sed si esurierit inimicus tuus, ciba illum: si sitit, potum da illi: hoc enim faciens, carbones ignis congeres super caput eius.

Im Gegenteil - "Wenn deinen Feind hungert, gib ihm zu essen, und wenn ihn dürstet, gib ihm zu trinken. Denn wenn du solches tust, wirst du glühende Kohlen ihm auf das Haupt sammeln."

21 Noli vinci a malo, sed vince in bono malum.

Laß dich vom Bösen nicht überwinden, sondern überwinde das Böse durch das Gute.