Philippenses 2

1 Si qua ergo consolatio in Christo, si quod solatium charitatis, si qua societas spiritus, si qua viscera miserationis:

Si donc il y a quelque consolation en Christ, si quelque soulagement d’amour, si quelque communion de l’Esprit, si quelque tendresse et quelques compassions,

2 implete gaudium meum ut idem sapiatis, eandem charitatem habentes, unanimes, idipsum sentientes,

rendez ma joie accomplie [en ceci] que vous ayez une même pensée, ayant un même amour, étant d’un même sentiment, pensant à une seule et même chose.

3 nihil per contentionem, neque per inanem gloriam: sed in humilitate superiores sibi invicem arbitrantes,

[Que] rien [ne se fasse] par esprit de parti, ou par vaine gloire; mais que, dans l’humilité, l’un estime l’autre supérieur à lui-même,

4 non quae sua sunt singuli considerantes, sed ea, quae aliorum.

chacun ne regardant pas à ce qui est à lui, mais chacun aussi à ce qui est aux autres.

5 Hoc enim sentite in vobis, quod et in Christo Iesu:

Qu’il y ait donc en vous cette pensée qui a été aussi dans le christ Jésus,

6 qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo:

lequel, étant en forme de Dieu, n’a pas regardé comme un objet à ravir d’être égal à Dieu,

7 sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.

mais s’est anéanti lui-même, prenant la forme d’esclave, étant fait à la ressemblance des hommes; et, étant trouvé en figure comme un homme,

8 Humiliavit semetipsum factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis.

il s’est abaissé lui-même, étant devenu obéissant jusqu’à la mort, et à la mort de la croix.

9 Propter quod et Deus exaltavit illum, et donavit illi nomen, quod est super omne nomen:

C’est pourquoi aussi Dieu l’a haut élevé et lui a donné un nom au-dessus de tout nom,

10 ut in nomine Iesu omne genu flectatur caelestium, terrestrium, et infernorum,

afin qu’au nom de Jésus se ploie tout genou des êtres célestes, et terrestres, et infernaux,

11 et omnis lingua confiteatur quia Dominus Iesus Christus in gloria est Dei Patris.

et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

12 Itaque charissimi mei (sicut semper obedistis): non ut in praesentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini.

Ainsi donc, mes bien-aimés, de même que vous avez toujours obéi, non seulement comme en ma présence, mais beaucoup plus maintenant en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement:

13 Deus est enim, qui operatur in vobis et velle, et perficere pro bona voluntate.

car c’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

14 Omnia autem facite sine murmurationibus, et haesitationibus:

Faites toutes choses sans murmures et sans raisonnements,

15 ut sitis sine querela, et simplices filii Dei, sine reprehensione in medio nationis pravae, et perversae: inter quos lucetis sicut luminaria in mundo,

afin que vous soyez sans reproche et purs, des enfants de Dieu irréprochables, au milieu d’une génération tortue et perverse, parmi laquelle vous reluisez comme des luminaires dans le monde,

16 verbum vitae continentes ad gloriam meam in die Christi, quia non in vacuum cucurri, neque in vacuum laboravi.

présentant la parole de vie, pour ma gloire au jour de Christ, [en témoignage] que je n’ai pas couru en vain ni travaillé en vain.

17 Sed et si immolor supra sacrificium, et obsequium fidei vestrae, gaudeo, et congratulor omnibus vobis.

Mais si même je sers d’aspersion sur le sacrifice et le service de votre foi, j’en suis joyeux et je m’en réjouis avec vous tous.

18 Idipsum autem et vos gaudete, et congratulamini mihi.

Pareillement, vous aussi, soyez-en joyeux et réjouissez-vous-en avec moi.

19 Spero autem in Domino Iesu, Timotheum me cito mittere ad vos: ut et ego bono animo sim, cognitis quae circa vos sunt.

Or j’espère dans le seigneur Jésus vous envoyer bientôt Timothée, afin que moi aussi j’aie bon courage quand j’aurai connu l’état de vos affaires;

20 Neminem enim habeo tam unanimem, qui sincera affectione pro vobis solicitus sit.

car je n’ai personne qui soit animé d’un même sentiment [avec moi] pour avoir une sincère sollicitude à l’égard de ce qui vous concerne;

21 Omnes enim quae sua sunt quaerunt, non quae sunt Iesu Christi.

parce que tous cherchent leurs propres intérêts, non pas ceux de Jésus Christ.

22 Experimentum autem eius cognoscite, quia sicut patri filius, mecum servivit in Evangelio.

Mais vous savez qu’il a été connu à l’épreuve, [savoir] qu’il a servi avec moi dans l’évangile comme un enfant [sert] son père.

23 Hunc igitur spero me mittere ad vos, mox ut videro quae circa me sunt.

J’espère donc l’envoyer incessamment, quand j’aurai vu la tournure que prendront mes affaires.

24 Confido autem in Domino quoniam et ipse veniam ad vos cito.

Mais j’ai confiance dans le Seigneur que, moi-même aussi, j’irai [vous voir] bientôt;

25 Necessarium autem existimavi Epaphroditum fratrem, et cooperatorem, et commilitonem meum, vestrum autem apostolum, et ministrum necessitatis meae, mittere ad vos:

mais j’ai estimé nécessaire de vous envoyer Épaphrodite mon frère, mon compagnon d’œuvre et mon compagnon d’armes, mais votre envoyé et ministre pour mes besoins.

26 quoniam quidem omnes vos desiderabat: et moestus erat, propterea quod audieratis illum infirmatum.

Car il pensait à vous tous avec une vive affection, et il était fort abattu parce que vous aviez entendu dire qu’il était malade;

27 Nam et infirmatus est usque ad mortem: sed Deus misertus est eius: non solum autem eius, verum etiam et mei, ne tristitiam super tristitiam haberem.

en effet il a été malade, fort près de la mort, mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n’aie pas tristesse sur tristesse.

28 Festinantius ergo misi illum, ut viso eo iterum gaudeatis, et ego sine tristitia sim.

Je l’ai donc envoyé avec d’autant plus d’empressement, afin qu’en le revoyant vous ayez de la joie, et que moi j’aie moins de tristesse.

29 Excipite itaque illum cum omni gaudio in Domino, et eiusmodi cum honore habetote.

Recevez-le donc dans le Seigneur avec toute sorte de joie, et honorez de tels hommes;

30 quoniam propter opus Christi usque ad mortem accessit, tradens animam suam ut impleret id, quod ex vobis deerat erga meum obsequium.

car, pour l’œuvre, il a été proche de la mort, ayant exposé sa vie, afin de compléter ce qui manquait à votre service envers moi.