Galatas 3

1 O insensati Galatae, quis vos fascinavit non obedire veritati, ante quorum oculos Iesus Christus proscriptus est, in vobis crucifixus?

Ó insensatos gálatas, quem vos iludiu? Diante dos vossos olhos Jesus Cristo foi retratado como crucificado!

2 Hoc solum a vobis volo discere: Ex operibus legis Spiritum accepistis, an ex auditu fidei?

Só isto eu queria saber de vós: recebestes o Espírito pelas obras da Lei ou pela pregação da fé?

3 Sic stulti estis, ut cum spiritu coeperitis, nunc carne consummamini?

Sois vós tão insensatos que, depois de começardes no Espírito, agora terminareis na carne?

4 Tanta passi estis sine causa? si tamen sine causa.

Experimentastes tantas coisas em vão? Se é que foi mesmo em vão!

5 Qui ergo tribuit vobis Spiritum, et operatur virtutes in vobis: ex operibus legis, an ex auditu fidei?

Ora, aquele que vos dá o Espírito e que opera maravilhas entre vós [faz isso] por causa das obras da Lei ou da pregação da fé?

6 Sicut scriptum est: Abraham credidit Deo, et reputatum est illi ad iustitiam.

Assim como “Abraão creu em Deus, e foi lhe reputado como justiça”,

7 Cognoscite ergo quia qui ex fide sunt, ii sunt filii Abrahae.

entendei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.

8 Providens autem Scriptura quia ex fide iustificat Gentes Deus, praenunciavit Abrahae: Quia benedicentur in te omnes Gentes.

E a Escritura, prevendo que Deus justificaria os gentios pela fé, prenunciou o Evangelho a Abraão, [dizendo]: Todas nas nações serão abençoadas em ti.

9 Igitur qui ex fide sunt, benedicentur cum fideli Abraham.

Portanto, os que são da fé são abençoados com o crente Abraão.

10 Quicumque enim ex operibus legis sunt, sub maledicto sunt. Scriptum est enim: Maledictus omnis, qui non permanserit in omnibus, quae scripta sunt in Libro legis ut faciat ea.

Pois todos os que são das obras da Lei estão sob maldição, porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da Lei, para fazê-las.

11 Quoniam autem in lege nemo iustificatur apud Deum, manifestum est quia iustus ex fide vivit.

E é evidente que pela Lei ninguém será justificado, porque: O justo viverá pela fé.

12 Lex autem non est ex fide, sed, Qui fecerit ea homo, vivet in illis.

A Lei não provém da fé; porém: Quem fizer estas coisas por elas viverá.

13 Christus nos redemit de maledicto legis, factus pro nobis maledictum: quia scriptum est: Maledictus omnis qui pendet in ligno:

Cristo nos resgatou da maldição da Lei ao se fazer maldição para o nosso benefício (pois está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em um madeiro.)

14 ut in Gentibus benedictio Abrahae fieret in Christo Iesu, ut pollicitationem Spiritus accipiamus per fidem.

com a finalidade de que a bênção de Abraão chegasse aos gentios em Jesus Cristo, para que recebêssemos a promessa do Espírito por meio da fé.

15 Fratres (secundum hominem dico) tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit, aut superordinat.

Irmãos, estou falando em termos humanos: ainda que seja o pacto de uma pessoa, depois de confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta.

16 Abrahae dictae sunt promissiones, et semini eius. Non dicit: Et seminibus, quasi in multis: sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.

Ora, as promessas foram ditas a Abraão e à sua descendência. E não diz: “E às descendências” como que [falando] de muitos, mas sim como a um: “E à tua descendência”, que é Cristo.

17 Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo: quae post quadringentos et triginta annos facta est Lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.

Mas digo isto: o pacto foi confirmado anteriormente por Deus; e a Lei que veio quatrocentos e trinta anos depois não o invalida de maneira que anule a promessa.

18 Nam si ex lege hereditas, iam non ex promissione. Abrahae autem per repromissionem donavit Deus.

Pois, se a herança é pela Lei, já não é pela promessa; mas foi por meio da promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.

19 Quid igitur lex? Propter transgressionem posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.

Para que, pois, é a Lei? Ela foi ordenada por causa das transgressões, até que chegasse o descendente a quem a promessa havia sido feita; e foi posta pelos anjos na mão de um mediador.

20 Mediator autem unius non est: Deus autem unus est.

Ora, o mediador não é de um só, mas Deus é um.

21 Lex ergo adversus promissa Dei? Absit. Si enim data esset lex, quae posset vivificare, vere ex lege esset iustitia.

Acaso, pois, a Lei é contra as promessas de Deus? De maneira nenhuma! Pois, se a Lei houvesse sido entregue para que pudesse dar vida, na verdade a justiça teria sido pela Lei.

22 Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Iesu Christi daretur credentibus.

Mas a Escritura prendeu tudo debaixo do pecado a fim de que a promessa fosse dada aos crentes por meio da fé em Jesus Cristo.

23 Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem, quae revelanda erat.

Porém, antes que a fé viesse, estávamos vigiados sob a Lei, e presos, até que a fé fosse revelada.

24 Itaque lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide iustificemur.

Dessa maneira, a Lei foi nosso tutor em condução a Cristo, para que pela fé fossemos justificados.

25 At ubi venit fides, iam non sumus sub paedagogo.

Mas depois que a fé chegou, já não estamos mais sob um tutor,

26 Omnes enim filii Dei estis per fidem, quae est in Christo Iesu.

pois todos vós sois filhos de Deus por meio da fé em Cristo Jesus;

27 Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.

pois todos vós que fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo.

28 Non est Iudaeus, neque Graecus: non est servus, neque liber: non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Iesu.

Assim, não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea. Pois todos vós sois um em Cristo Jesus.

29 Si autem vos Christi: ergo semen Abrahae estis, secundum promissionem heredes.

E, se vós sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa.