Corinthios I 13

1 Si linguis hominum loquar, et angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens.

Ainda que eu fallasse as linguas dos homens e dos anjos, e não tivesse caridade, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

2 Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam: et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, charitatem autem non habuero, nihil sum.

E ainda que tivesse o dom da prophecia, e conhecesse todos os mysterios e toda a sciencia, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse caridade, nada seria.

3 Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas, et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, charitatem autem non habuero, nihil mihi prodest.

E, ainda que distribuisse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse caridade, nada me aproveitaria.

4 Charitas patiens est, benigna est. Charitas non aemulatur, non agit perperam, non inflatur,

A caridade é soffredora, é benigna: a caridade não é invejosa: a caridade não trata com leviandade, não se ensoberbece,

5 non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum,

Não trata com indecencia, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal

6 non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati:

Não folga com a injustiça, porém folga com a verdade;

7 omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet.

Tudo soffre, tudo crê, tudo espera, tudo supporta.

8 Charitas numquam excidit: sive prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur.

A caridade nunca acaba: porém, ainda que haja prophecias, serão aniquiladas: ainda que haja linguas, cessarão; ainda que haja sciencia, será aniquilada;

9 Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus.

Porque, em parte, conhecemos, e em parte prophetizamos;

10 Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est.

Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado.

11 Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quae erant parvuli.

Quando eu era menino, fallava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de meninos.

12 Videmus nunc per speculum in aenigmate: tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte: tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum.

Porque agora vemos por espelho em enigma, mas então veremos face a face: agora conheço em parte, mas então conhecerei como tambem sou conhecido.

13 Nunc autem manent, fides, spes, charitas: tria haec. maior autem horum est charitas.

Agora, pois, permanecem estas tres: a fé, a esperança e a caridade; porém a maior d'estas é a caridade.