Corinthios I 12

1 De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres.

Che mpo zi jolola, ba kwangu, ka ni suni kuti kanzi mwi zibiswa.

2 Scitis autem quoniam cum Gentes essetis, ad simulachra muta prout ducebamini euntes.

Ha muba chili muvahedeni, mu ba ku kwitilwe ku ba zimu ba sena manzwi, monse mu muba ku kwitwilwa ku bali.

3 Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Iesu. Et nemo potest dicere, Dominus Iesus, nisi in Spiritu sancto.

Ni ha kwina bulyo ni suna kuti mwi zibe kuti ka kwina yo wamba ka luhuho lwe Ireeza yo wamba, “Jesu a nyanswe.” Ka kwina yo wamba, “Jesu nji Ireeza.”konji ka luhuho lu jolola.”

4 Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus:

Linuhe kwina impo zishutana, kono luhuho lonke.

5 Et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus:

Mi kwina mitendo i shutana, kono Ireeza yenke.

6 Et divisiones operationum sunt, idem vero Deus, qui operatur omnia in omnibus.

Mi kwina mitendo i shutana, kono kwina Ireeza yenke yo tenda kuti zintu zi woleke kubonse.

7 Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.

Hanu zumwi ni zumwi aba hewa i mponinso ya hanze ya luhuho kuti bantu bonse ba wane inkabelo.

8 Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiae: alii autem sermo scientiae secundum eundem Spiritum:

Mihe zumwi luhuho luba muhi ingana, mi zumwi luhuho luba muhi kwi ziba.

9 alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu:

Mi ku zumwi aba wani intumelo ku luhuho, mi zumwi aba wani ingunzu ya ku hoza zilwalo.

10 alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.

Zumwi ava hewa ingunzu zaku tenda imakazo, mi ku zumwi ku polofita. Zumwi aba hewa ku keta mukati ka mahuho, zumwi ku malimi mangi, mi zumwi ku toloka malimi.

11 Haec autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult.

Kono ku zumwi luhuho luswana luba muhi zintu zonse, liha zumwi ni zumwi impo, mulu sunina.

12 Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus.

Mihe inyama yonke yina zilama zingi mi zonse zilama zina inyama yonke, nji Kirisite.

13 Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Iudaei, sive Gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus.

Ka luhuho lonke tuba kolobezwa mwi nyama yonke, nihakuba kuti u Mujuda kapa Mugerike, u sumine kapa u lukuluhite, bonse baba tendwa ku nywa muluhuho lonke.

14 Nam et corpus non est unum membrum, sed multa.

Inyama ka yina chilama chonke, kono zingi.

15 Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore?

Heba i tende li wamba, “Sina hani sali ni yanza, kana ni chilama chimwi che nyama”, kena kuti ni chilama che nyama.

16 Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore?

Mi kutwi ka ku wambe, “Ka kuti ka ni linso, kani wa chilama che nyama”.

17 Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus?

Heba inyama yonse ibabi linso, ku zuwa niku ba zwi hi? Heba inyama yonse ibabi kutwi, ku nuka ni kuba zwihi?

18 Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit.

Kono Ireeza aba biki chilama ze nyama kuya ka mwa ba ku sunina.

19 Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus?

Mi kambe chi bali chilama chiswana, inyama niyi babi buti?

20 Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus.

Nihakuba bulya zilama zingi, kono inyama yonke.

21 Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii.

Linso kali woli ku wamba kwi yanza, “Ka nina chi nisuna kwanko”. Kapa mutwi ku wamba kwi tende, “Ka nina chi nisuna kwanko”.

22 Sed multo magis quae videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt:

Kono zilama ze nyama zi boneka kulonda nji zi sakahala.

23 et quae putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quae inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent.

Mi zilama ze nyama zitu hupula kuti ka zina ikute, tu ziha ikute ikando ni zilama zetu tu ziswabela zina ikute.

24 Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei, cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem,

Linu zilama zetu ka kuchina i ntuso ku ziha ikute, ka kuti zina kale ikute. Kono Ireeza aba kopanyi zilama zonse kuzi tenda chonke, mi aba hi ikute ikando kwabo ba sena.

25 ut non sit schisma in corpore, sed in idipsum pro invicem solicita sint membra.

Aba tendi bulyo kuti kazi kubi ni kauhanyo mwi inyama, kono zilama zi wole kuli babalela ka ku swana.

26 Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra.

Mi chilama chonke hachi zuwa kuchisa, zonse chilama zi zuwa kuchisa. Heba chilama chonke chi helwa ikute, zonse zilama kazi sange.

27 Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro.

Mi chimuli mwi nyama ya Kirisite mi muzilama zimwi zakwe.

28 Et quosdam quidem posuit Deus in Ecclesia primum Apostolos, secundo Prophetas, exinde Doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum.

Mi Ireeza che ntanzi aba keteli mapositola mwi keleke, cha bubeli mapolofita, cha butatu maluti, niba tenda zintu che inguzu, ni bempo yaku hoza, ni baha tunso, abo ba tenda mitendo ya bu yendisi, ni bena malimi mangi.

29 Numquid omnes Apostoli? numquid omnes Prophetae? numquid omnes Doctores?

Kana bonse mapositola? Bonse mapolofita? Bonse maluti? Bonse ba tenda mitendo ye ngunzu?

30 numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur?

Kana bonse bena impo yaku hoza? Kana bonse ba wamba cha malimi?

31 Aemulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro.

Kana bonse ba toloka malimi? Muna u suna impo zingi. Mi ka nimi tondeze inzila i ndotu.