Proverbiorum 13

1 Filius sapiens, doctrina patris: qui autem illusor est, non audit cum arguitur.

Ein weiser Sohn hört auf des Vaters Zucht, ein Spötter nicht einmal aufs Schelten.

2 De fructu oris sui homo satiabitur bonis: anima autem prævaricatorum iniqua.

Von der Frucht seines Mundes ißt einer Gutes, falsche Seelen aber [werden gesättigt mit] Frevel.

3 Qui custodit os suum, custodit animam suam: qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.

Wer auf seinen Mund achtgibt, behütet seine Seele; wer aber immer das Maul aufsperrt, tut's zu seinem Unglück.

4 Vult et non vult piger: anima autem operantium impinguabitur.

Der Faule wünscht sich viel und hat doch nichts; die Seele der Fleißigen aber wird fett.

5 Verbum mendax iustus detestabitur: impius autem confundit, et confundetur.

Der Gerechte haßt die Verleumdungen; aber der Gottlose verursacht Schande und Spott.

6 Iustitia custodit innocentis viam: impietas autem peccatorem supplantat.

Die Gerechtigkeit bewahrt den Unschuldigen; die Gottlosigkeit aber stürzt den Sünder ins Verderben.

7 Est quasi dives cum nihil habeat: et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.

Einer stellt sich reich und hat doch gar nichts, ein anderer stellt sich arm und besitzt doch viel.

8 Redemptio animæ viri, divitiæ suæ: qui autem pauper est, increpationem non sustinet.

Mit seinem Reichtum kann jemand sich das Leben retten; ein Armer aber bekommt keine Drohungen zu hören.

9 Lux iustorum lætificat: lucerna autem impiorum extinguetur.

Das Licht der Gerechten wird hell brennen; die Leuchte der Gottlosen aber wird erlöschen.

10 Inter superbos semper iurgia sunt: qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.

Durch Übermut entsteht nur Zank, wo man sich aber raten läßt, da wohnt Weisheit.

11 Substantia festinata minuetur: quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.

Was man mühelos gewinnt, das zerrinnt; was man aber mit der Hand sammelt, das mehrt sich.

12 Spes, quæ differtur, affligit animam: lignum vitæ desiderium veniens.

Langes Harren macht das Herz krank; ein erfüllter Wunsch aber ist ein Baum des Lebens.

13 Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat: qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis: iusti autem misericordes sunt, et miserantur.

Wer die Mahnung verachtet, wird von ihr gepfändet; wer aber das Gebot fürchtet, wird belohnt.

14 Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.

Die Lehre des Weisen ist eine Quelle des Lebens, daß man meide die Stricke des Todes.

15 Doctrina bona dabit gratiam: in itinere contemptorum vorago.

Guter Verstand erwirbt Gunst; aber der Weg der Heuchler ist schwierig.

16 Astutus omnia agit cum consilio: qui autem fatuus est, aperit stultitiam.

Der Kluge tut alles mit Vernunft; aber der Tor verbreitet Dummheiten.

17 Nuncius impii cadet in malum: legatus autem fidelis, sanitas.

Ein gottloser Bote stürzt ins Unglück, aber ein treuer Zeuge bringt Heilung.

18 Egestas, et ignominia ei, qui deserit disciplinam: qui autem acquiescit arguenti, glorificabitur.

Wer aus der Schule läuft, gerät in Armut und Schande; wer aber auf Zurechtweisungen achtet, kommt zu Ehren.

19 Desiderium si compleatur, delectat animam: detestantur stulti eos, qui fugiunt mala.

Die Befriedigung eines Verlangens tut der Seele wohl; aber vom Bösen zu weichen, ist den Toren ein Greuel.

20 Qui cum sapientibus graditur, sapiens erit: amicus stultorum similis efficietur.

Der Umgang mit den Weisen macht dich weise; wer aber an den Narren Wohlgefallen hat, wird in Sünde fallen.

21 Peccatores persequitur malum: et iustis retribuentur bona.

Das Unglück verfolgt die Sünder, den Gerechten aber wird Gutes vergolten.

22 Bonus reliquit heredes filios, et nepotes: et custoditur iusto substantia peccatoris.

Was ein guter Mensch hinterläßt, geht über auf Kindeskinder; das Vermögen des Sünders aber wird für den Gerechten aufgespart.

23 Multi cibi in novalibus patrum: et aliis congregantur absque iudicio.

Oft wäre viel Speise in den Furchen der Armen; aber man nimmt sie ihnen weg gegen alles Recht!

24 Qui parcit virgæ, odit filium suum: qui autem diligit illum, instanter erudit.

Wer seine Rute spart, der haßt seinen Sohn; wer ihn aber liebhat, der züchtigt ihn beizeiten.

25 Iustus comedit, et replet animam suam: venter autem impiorum insaturabilis.

Der Gerechte ißt, bis er satt ist; der Gottlosen Bauch aber hat nie genug.