Aionian Verses
Congregatis autem cunctis liberis eius ut lenirent dolorem patris, noluit consolationem accipere, sed ait: Descendam ad filium meum lugens in infernum. Et illo perseverante in fletu, (Sheol h7585)
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At ille: Non descendet, inquit, filius meus vobiscum: frater eius mortuus est, et ipse solus remansit: si quid ei adversi acciderit in terra ad quam pergitis, deducetis canos meos cum dolore ad inferos. (Sheol h7585)
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Si tuleritis et istum, et aliquid ei in via contigerit, deducetis canos meos cum mœrore ad inferos. (Sheol h7585)
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videritque eum non esse nobiscum, morietur, et deducent famuli tui canos eius cum dolore ad inferos. (Sheol h7585)
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sin autem novam rem fecerit Dominus, ut aperiens terra os suum deglutiat eos et omnia quæ ad illos pertinent, descenderintque viventes in infernum, scietis quod blasphemaverint Dominum. (Sheol h7585)
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Descenderuntque vivi in infernum operti humo, et perierunt de medio multitudinis. (Sheol h7585)
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Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usque ad inferni novissima: devorabitque terram cum germine suo, et montium fundamenta comburet. (Sheol h7585)
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Dominus mortificat et vivificat, deducit ad inferos et reducit. (Sheol h7585)
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Funes inferni circumdederunt me: prævenerunt me laquei mortis. (Sheol h7585)
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Facies ergo iuxta sapientiam tuam, et non deduces canitiem eius pacifice ad inferos. (Sheol h7585)
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tu noli pati eum esse innoxium. Vir autem sapiens es, ut scias quæ facies ei, deducesque canos eius cum sanguine ad inferos. (Sheol h7585)
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Sicut consumitur nubes, et pertransit: sic qui descenderit ad inferos, non ascendet. (Sheol h7585)
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Excelsior cælo est, et quid facies? profundior inferno, et unde cognosces? (Sheol h7585)
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Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me, et abscondas me, donec pertranseat furor tuus, et constituas mihi tempus, in quo recorderis mei? (Sheol h7585)
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Si sustinuero, infernus domus mea est, et in tenebris stravi lectulum meum. (Sheol h7585)
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In profundissimum infernum descendent omnia mea: putasne saltem ibi erit requies mihi? (Sheol h7585)
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Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunt. (Sheol h7585)
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Ad nimium calorem transeat ab aquis nivium, et usque ad inferos peccatum illius. (Sheol h7585)
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Nudus est infernus coram illo, et nullum est operimentum perditioni. (Sheol h7585)
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Quoniam non est in morte qui memor sit tui: in inferno autem quis confitebitur tibi? (Sheol h7585)
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Convertantur peccatores in infernum, omnes Gentes quæ obliviscuntur Deum. (Sheol h7585)
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Quoniam non derelinques animam meam in inferno: nec dabis sanctum tuum videre corruptionem. (Sheol h7585)
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Dolores inferni circumdederunt me: præoccupaverunt me laquei mortis. (Sheol h7585)
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Domine eduxisti ab inferno animam meam: salvasti me a descendentibus in lacum. (Sheol h7585)
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Domine non confundar, quoniam invocavi te. Erubescant impii, et deducantur in infernum: (Sheol h7585)
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Sicut oves in inferno positi sunt: mors depascet eos. Et dominabuntur eorum iusti in matutino: et auxilium eorum veterascet in inferno a gloria eorum. (Sheol h7585)
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Verumtamen Deus redimet animam meam de manu inferi, cum acceperit me. (Sheol h7585)
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Veniat mors super illos: et descendant in infernum viventes: Quoniam nequitiæ in habitaculis eorum: in medio eorum. (Sheol h7585)
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Quia misericordia tua magna est super me: et eruisti animam meam ex inferno inferiori. (Sheol h7585)
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Quia repleta est malis anima mea: et vita mea inferno appropinquavit. (Sheol h7585)
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Quis est homo, qui vivet, et non videbit mortem: eruet animam suam de manu inferi? (Sheol h7585)
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Circumdederunt me dolores mortis: et pericula inferni invenerunt me. Tribulationem et dolorem inveni: (Sheol h7585)
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Si ascendero in cælum, tu illic es: si descendero in infernum, ades. (Sheol h7585)
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sicut crassitudo terræ erupta est super terram. Dissipata sunt ossa nostra secus infernum: (Sheol h7585)
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deglutiamus eum sicut infernus viventem, et integrum quasi descendentem in lacum. (Sheol h7585)
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Pedes eius descendunt in mortem, et ad inferos gressus illius penetrant. (Sheol h7585)
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Viæ inferi domus eius, penetrantes in interiora mortis. (Sheol h7585)
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Et ignoravit quod ibi sint gigantes, et in profundis inferni convivæ eius. (Sheol h7585)
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Infernus, et perditio coram Domino: quanto magis corda filiorum hominum! (Sheol h7585)
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Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo. (Sheol h7585)
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Tu virga percuties eum: et animam eius de inferno liberabis. (Sheol h7585)
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Infernus et perditio numquam implentur: similiter et oculi hominum insatiabiles: (Sheol h7585)
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Infernus, et os vulvæ, et terra, quæ non satiatur aqua: ignis vero numquam dicit: Sufficit. (Sheol h7585)
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Quodcumque facere potest manus tua, instanter operare: quia nec opus, nec ratio, nec sapientia, nec scientia erunt apud inferos, quo tu properas. (Sheol h7585)
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Pone me ut signaculum super cor tuum, ut signaculum super brachium tuum: quia fortis est ut mors dilectio, dura sicut infernus æmulatio, lampades eius lampades ignis atque flammarum. (Sheol h7585)
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Propterea dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino: et descendent fortes eius, et populus eius, et sublimes, gloriosique eius ad eum. (Sheol h7585)
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Pete tibi signum a Domino Deo tuo in profundum inferni, sive in excelsum supra. (Sheol h7585)
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Infernus subter conturbatus est in occursum adventus tui, suscitavit tibi gigantes. Omnes principes terræ surrexerunt de soliis suis, omnes principes nationum. (Sheol h7585)
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Detracta est ad inferos superbia tua, concidit cadaver tuum: subter te sternetur tinea, et operimentum tuum erunt vermes. (Sheol h7585)
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Verumtamen ad infernum detraheris in profundum laci: (Sheol h7585)
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Dixistis enim: Percussimus fœdus cum morte, et cum inferno fecimus pactum. Flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos: quia posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus. (Sheol h7585)
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Et delebitur fœdus vestrum cum morte, et pactum vestrum cum inferno non stabit: flagellum inundans cum transierit, eritis ei in conculcationem. (Sheol h7585)
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Ego dixi: In dimidio dierum meorum vadam ad portas inferi. Quæsivi residuum annorum meorum. (Sheol h7585)
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Quia non infernus confitebitur tibi, neque mors laudabit te: non expectabunt qui descendunt in lacum, veritatem tuam. (Sheol h7585)
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Et ornasti te regi unguento, et multiplicasti pigmenta tua. Misisti legatos tuos procul, et humiliata es usque ad inferos. (Sheol h7585)
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Hæc dicit Dominus Deus: In die quando descendit ad inferos, induxi luctum, operui eum abysso: et prohibui flumina eius, et coercui aquas multas: contristatus est super eum Libanus, et omnia ligna agri concussa sunt. (Sheol h7585)
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A sonitu ruinæ eius commovi Gentes, cum deducerem eum ad infernum cum his, qui descendebant in lacum: et consolata sunt in terra infima omnia ligna voluptatis egregia, atque præclara in Libano, universa quæ irrigabantur aquis. (Sheol h7585)
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Nam et ipsi cum eo descendent in infernum ad interfectos gladio: et brachium uniuscuiusque sedebit sub umbraculo eius in medio nationum. (Sheol h7585)
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Loquentur ei potentissimi robustorum de medio inferni, qui cum auxiliatoribus eius descenderunt, et dormierunt incircumcisi, interfecti gladio. (Sheol h7585)
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Et non dormient cum fortibus, cadentibusque et incircumcisis, qui descenderunt ad infernum cum armis suis, et posuerunt gladios suos sub capitibus suis, et fuerunt iniquitates eorum in ossibus eorum: quia terror fortium facti sunt in terra viventium. (Sheol h7585)
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De manu mortis liberabo eos, de morte redimam eos: ero mors tua o mors, morsus tuus ero inferne: consolatio abscondita est ab oculis meis. (Sheol h7585)
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Si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos: et si ascenderint usque in cælum, inde detraham eos. (Sheol h7585)
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Et dixit: Clamavi de tribulatione mea ad Dominum, et exaudivit me: de ventre inferi clamavi, et exaudisti vocem meam. (Sheol h7585)
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Et quomodo vinum potantem decipit: sic erit vir superbus, et non decorabitur: qui dilatavit quasi infernus animam suam: et ipse quasi mors, et non adimpletur: et congregabit ad se omnes gentes, et coacervabit ad se omnes populos. (Sheol h7585)
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Ego autem dico vobis: quia omnis qui irascitur fratri suo, reus erit iudicio. Qui autem dixerit fratri suo, Raca: reus erit concilio. Qui autem dixerit, fatue: reus erit Gehennæ ignis. (Geenna g1067)
だが，あなた方に告げるが，自分の兄弟に対して理由なく腹を立てる者はみな裁きを受ける。自分の兄弟に対して『ラカ！』と言う者は最高法院に引き渡され，『愚か者！』と言う者は燃えるゲヘナに投げ込まれる。 (Geenna g1067)
Quod si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum, et proiice abs te: expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totus corpus tuum mittatur in Gehennam. (Geenna g1067)
もしあなたの右目があなたをつまずかせるなら，それをえぐり出して捨て去りなさい。あなたの肢体の一部が滅ぶほうが，あなたの全身がゲヘナに投げ込まれるよりは，あなたにとっては益になるのだ。 (Geenna g1067)
Et si dextra manus tua scandalizat te, abscide eam, et proiice abs te: expedit enim tibi ut pereat unum membrorum tuorum, quam totum corpus tuum eat in Gehennam. (Geenna g1067)
もしあなたの右手があなたをつまずかせるなら，それを切り取って捨て去りなさい。あなたの肢体の一部が滅ぶほうが，あなたの全身がゲヘナに投げ込まれるよりは，あなたにとっては益になるのだ。 (Geenna g1067)
Et nolite timere eos, qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere: sed potius timete eum, qui potest et animam, et corpus perdere in Gehennam. (Geenna g1067)
体を殺しても，魂を殺すことのできない者たちを恐れてはいけない。むしろ，魂も体も共にゲヘナで滅ぼすことのできる方を恐れなさい。 (Geenna g1067)
Et tu Capharnaum, numquid usque in cælum exaltaberis? usque in infernum descendes. Quia, si in Sodomis factæ fuissent virtutes, quæ factæ sunt in te, forte mansissent usque in hanc diem. (Hadēs g86)
カペルナウム，天まで高くされた者よ，あなたはハデスにまで下ることになる。あなたの中でなされた強力な業がソドムでなされていたなら，彼らは今日に至るまで残っていたことだろう。 (Hadēs g86)
Et quicumque dixerit verbum contra Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum, non remittetur ei neque in hoc sæculo, neque in futuro. (aiōn g165)
だれでも人の子に逆らう言葉を語る者は許されるだろう。だが，だれでも聖霊に逆らう言葉を語る者は，この世でも，来たるべき世でも，許されないだろう。 (aiōn g165)
Qui autem seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit, et solicitudo sæculi istius, et fallacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu efficitur. (aiōn g165)
イバラの間にまかれたものとは，こういう人のことだ。み言葉を聞いても，この世の思い煩いや富の欺きがみ言葉をふさぎ，その人は実を結ばなくなる。 (aiōn g165)
Inimicus autem, qui seminavit ea, est diabolus. Messis vero, consummatio sæculi est. Messores autem, Angeli sunt. (aiōn g165)
それらをまいた敵は悪魔だ。収穫とはこの時代の終わりのことで，刈り取る者たちはみ使いたちだ。 (aiōn g165)
Sicut ergo colliguntur zizania, et igni comburuntur: sic erit in consummatione sæculi. (aiōn g165)
だから，毒麦が抜き集められて火で燃やされるように，この時代の終わりにもそのようになるだろう。 (aiōn g165)
Sic erit in consummatione sæculi: exibunt Angeli, et separabunt malos de medio iustorum, (aiōn g165)
この世の終わりにもそのようになる。み使いたちがやって来て，義人たちの中から悪人たちをより分け， (aiōn g165)
Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram ædificabo Ecclesiam meam, et portæ inferi non prævalebunt adversus eam. (Hadēs g86)
わたしもあなたに告げるが，あなたはペトロであり，この岩の上にわたしは自分の集会を建てる。ハデスの門もそれに打ち勝たない。 (Hadēs g86)
Si autem manus tua, vel pes tuus scandalizat te: abscide eum, et proiice abs te: bonum tibi est ad vitam ingredi debilem, vel claudum, quam duas manus, vel duos pedes habentem mitti in ignem æternum. (aiōnios g166)
もしあなたの片手か片足があなたをつまずかせるなら，それを切り取って捨てなさい。両手や両足をつけて永遠の火に投げ込まれるよりは，不具または足の不自由なまま命に入る方が，あなたにとっては良いのだ。 (aiōnios g166)
Et si oculus tuus scandalizat te, erue eum, et proiice abs te: bonum tibi est cum uno oculo in vitam intrare, quam duos oculos habentem mitti in Gehennam ignis. (Geenna g1067)
もしあなたの片目があなたをつまずかせるなら，それをえぐり出して捨てなさい。両目をつけてゲヘナの火に投げ込まれるよりは，片目で命に入る方が，あなたにとっては良いのだ。 (Geenna g1067)
Et ecce unus accedens, ait illi: Magister bone, quid boni faciam ut habeam vitam æternam? (aiōnios g166)
見よ，ある人が彼に近寄って来て言った，「善い先生，永遠の命を得るためには，どんな善いことをしたらよいでしょうか」。 (aiōnios g166)
Et omnis, qui reliquerit domum, vel fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam æternam possidebit. (aiōnios g166)
わたしの名のために，家々，兄弟たち，姉妹たち，父，母，妻，子供たち，あるいは畑を後にする者は，その百倍を受け，また永遠の命を受け継ぐことになる。 (aiōnios g166)
Et videns fici arborem unam secus viam, venit ad eam: et nihil invenit in ea nisi folia tantum, et ait illi: Numquam ex te fructus nascatur in sempiternum. Et arefacta est continuo ficulnea. (aiōn g165)
道ばたにイチジクの木があるのを見て，そこに行ったが，その木には葉のほかには何も見つからなかった。その木に言った，「もうお前からは永久に実が出ないように！」 すぐにそのイチジクの木は枯れた。 (aiōn g165)
Væ vobis Scribæ, et Pharisæi hypocritæ: quia circuitis mare, et aridam, ut faciatis unum proselytum: et cum fuerit factus, facitis eum filium Gehennæ duplo quam vos. (Geenna g1067)
あなた方は災いだ，律法学者たちとファリサイ人たち，偽善者たちよ！ あなた方は一人の改宗者を作るために海と陸を巡り歩き，それができると，自分に倍するほどのゲヘナの子とするからだ。 (Geenna g1067)
Serpentes genimina viperarum, quomodo fugietis a iudicio Gehennæ? (Geenna g1067)
蛇よ，マムシらの子孫よ，あなた方はどうしてゲヘナの裁きを逃れることができようか。 (Geenna g1067)
Sedente autem eo super Montem Oliveti, accesserunt ad eum discipuli secreto, dicentes: Dic nobis, quando hæc erunt? et quod signum adventus tui, et consummationis sæculi? (aiōn g165)
彼がオリーブ山の上で座っていた時，弟子たちがひそかに彼のもとに来て，こう言った。「わたしたちに教えてください。それらのことはいつ起きるのですか。あなたの来臨と時代の終わりのしるしは何ですか」。 (aiōn g165)
Tunc dicet et his, qui a sinistris erunt: Discedite a me maledicti in ignem æternum, qui paratus est diabolo, et angelis eius. (aiōnios g166)
それから，王はまた自分の左にいる者たちにこう言うだろう。『のろわれた者たちよ，わたしから離れて，悪魔とその使いたちのために備えられた永遠の火に入りなさい。 (aiōnios g166)
Et ibunt hi in supplicium æternum: iusti autem in vitam æternam. (aiōnios g166)
これらの者は永遠の処罰に入り，義人たちは永遠の命に入るだろう」 。 (aiōnios g166)
docentes eos servare omnia quæcumque mandavi vobis: et ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem sæculi. (aiōn g165)
わたしがあなた方に命じたすべての事柄を守るように教えなさい。見よ，わたしは，この時代の終わりまで，いつもあなた方と共にいるのだ」 。アーメン。 (aiōn g165)
et ærumnæ sæculi, et deceptio divitiarum, et circa reliqua concupiscentiæ introeuntes suffocant verbum, et sine fructu efficitur. (aiōn g165)
この時代の思い煩いや，富の欺きや，ほかの物事に関する欲望が入り込んでみ言葉をふさぎ，それは実を結ばなくなる。 (aiōn g165)
Et si scandalizaverit te manus tua, abscide illam: bonum est tibi debilem introire in vitam, quam duas manus habentem ire in Gehennam, in ignem inextinguibilem: (Geenna g1067)
もしあなたの片手があなたをつまずかせるなら，それを切り取りなさい。両手をつけてゲヘナに，つまり消すことのできない火の中に入るよりは，不具になって命に入るほうが，あなたにとっては良いのだ。 (Geenna g1067)
Et si pes tuus te scandalizat, amputa illum: bonum est tibi claudum introire in vitam æternam, quam duos pedes habentem mitti in gehennam ignis inextinguibilis: (Geenna g1067)
もしあなたの片足があなたをつまずかせるなら，それを切り取りなさい。両足をつけてゲヘナ，つまり決して消されることのない火の中に投げ込まれるよりは，足の不自由なまま命に入るほうが，あなたにとっては良いのだ。 (Geenna g1067)
Quod si oculus tuus scandalizat te, eiice eum: bonum est tibi luscum introire in regnum Dei, quam duos oculos habentem mitti in gehennam ignis: (Geenna g1067)
もしあなたの片目があなたをつまずかせるなら，それを捨て去りなさい。両目を付けてゲヘナの火に投げ込まれるよりは，片目で神の王国に入るほうが，あなたにとっては良いのだ。 (Geenna g1067)
Et cum egressus esset in viam, procurrens quidam genu flexo ante eum, rogabat eum: Magister bone, quid faciam ut vitam æternam percipiam? (aiōnios g166)
彼が道に出て行くと，ある人が走り寄って来てその前にひざまずき，彼に尋ねた，「善い先生，永遠の命を受け継ぐためには何をしたらよいでしょうか」。 (aiōnios g166)
Et respondens dixit ei: Iam non amplius in æternum ex te fructum quisquam manducet. Et audiebant discipuli eius. (aiōn g165)
イエスはその木に告げた，「もうだれも，二度とお前から実を食べることがないように！」 そして弟子たちはそれを聞いていた。 (aiōn g165)
et regnabit in domo Iacob in æternum, et regni eius non erit finis. (aiōn g165)
そして彼はヤコブの家を永久に支配することになる。彼の王国には終わりがないだろう」。 (aiōn g165)
Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham, et semini eius in sæcula. (aiōn g165)
わたしたちの父祖たちに，アブラハムとその子孫に対して永久に語られたとおりに」。 (aiōn g165)
Sicut locutum est per os sanctorum, qui a sæculo sunt, prophetarum eius: (aiōn g165)
（古くからその聖なる預言者たちの口によって語られたとおりに。） (aiōn g165)
Et rogabant illum ne imperaret illis ut in abyssum irent. (Abyssos g12)
彼らはイエスに，自分たちを底なしの深みに行けとは命じないように懇願した。 (Abyssos g12)
Et tu Capharnaum usque ad cælum exaltata, usque ad infernum demergeris. (Hadēs g86)
カペルナウム，天まで高くされた者よ，あなたはハデスにまで下ることになる。 (Hadēs g86)
Et ecce quidam legis peritus surrexit tentans illum, et dicens: Magister, quid faciendo vitam æternam possidebo? (aiōnios g166)
見よ，ある律法の専門家が立ち上がり，彼を試そうとして言った，「先生，わたしは何をすれば永遠の命を受け継げるのでしょうか」。 (aiōnios g166)
Ostendam autem vobis quem timeatis: timete eum, qui, postquam occiderit, habet potestatem mittere in gehennam. Ita dico vobis, hunc timete. (Geenna g1067)
むしろ，だれを恐れるべきかをあなた方に知らせよう。殺した後で，ゲヘナに投げ込む力のある方を恐れなさい。そうだ，あなた方に告げるが，その方を恐れなさい。 (Geenna g1067)
Et laudavit dominus villicum iniquitatis, quia prudenter fecisset: quia filii huius sæculi prudentiores filiis lucis in generatione sua sunt. (aiōn g165)
「主人は，この不正な管理人が賢く行動したので，彼をほめた。というのは，この世の子らは，自分たちの世代の中では，光の子らよりも賢いからだ。 (aiōn g165)
Et ego vobis dico: facite vobis amicos de mammona iniquitatis: ut, cum defeceritis, recipiant vos in æterna tabernacula. (aiōnios g166)
あなた方に告げる。不義の富で自分のために友人たちを作りなさい。そうすれば，それが尽きたとき，彼らはあなた方を永遠の天幕に迎え入れてくれるだろう。 (aiōnios g166)
et sepultus est in inferno. Elevans autem oculos suos, cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu eius: (Hadēs g86)
ハデスで苦しみながら目を上げると，はるか遠くにいるアブラハムと，その懐にいるラザロとが見えた。 (Hadēs g86)
Et interrogavit eum quidam princeps, dicens: Magister bone, quid faciens vitam æternam possidebo? (aiōnios g166)
ある支配者が彼に尋ねて言った，「善い先生，永遠の命を受け継ぐためには何をしたらよいでしょうか」。 (aiōnios g166)
Et ait illis Iesus: Filii huius sæculi nubunt, et traduntur ad nuptias: (aiōn g165)
イエスは彼らに答えた，「この世の子らは，めとったり嫁いだりしている。 (aiōn g165)
illi vero qui digni habebuntur sæculo illo, et resurrectione ex mortuis, neque nubent, neque ducent uxores: (aiōn g165)
だが，その世と死んだ者たちの中からの復活とを得るのにふさわしいとされた者たちは，めとることも嫁ぐこともない。 (aiōn g165)
ut omnis, qui credit in ipsum, non pereat, sed habeat vitam æternam. (aiōnios g166)
それは，彼を信じる者がみな滅びることなく，永遠の命を持つためだ。 (aiōnios g166)
Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret: ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam æternam. (aiōnios g166)
神はご自分のひとり子を与えるほどに世を愛されたからだ。それは，彼を信じる者がみな滅びることなく，永遠の命を持つためだ。 (aiōnios g166)
Qui credit in Filium, habet vitam æternam: qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. (aiōnios g166)
み子を信じる者は永遠の命を得るが，み子に背く者は命を見ず，神の憤りがその上にとどまるのだ」。 (aiōnios g166)
Et qui metit, mercedem accipit, et congregat fructum in vitam æternam: ut, et qui seminat, simul gaudeat, et qui metit. (aiōnios g166)
刈り取る者は報酬を受け取って，永遠の命に至る実を集めている。種をまく者と刈り取る者とが共に喜ぶためだ。 (aiōnios g166)
Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei, qui misit me, habet vitam æternam, et in iudicium non venit, sed transiit a morte in vitam. (aiōnios g166)
「本当にはっきりとあなた方に言う。わたしの言葉を聞いて，わたしを遣わされた方を信じる者は，永遠の命を持っており，裁きに入ることなく，死から命へと進んでいる。 (aiōnios g166)
Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam æternam habere: et illæ sunt, quæ testimonium perhibent de me: (aiōnios g166)
「あなた方は聖書を調べている。自分たちがそれらの内に永遠の命を持っていると考えるからだ。そして，それらこそ，わたしについて証言するものなのだ。 (aiōnios g166)
Operamini non cibum, qui perit, sed qui permanet in vitam æternam, quem Filius hominis dabit vobis. Hunc enim Pater signavit Deus. (aiōnios g166)
滅びる食物のためではなく，永遠の命へと残る食物のために働きなさい。それは人の子があなた方に与えるものだ。神なる父が彼に証印を押されたからだ」 。 (aiōnios g166)
Hæc est autem voluntas Patris mei, qui misit me: ut omnis, qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam æternam, et ego resuscitabo eum in novissimo die. (aiōnios g166)
わたしを遣わした方のご意志とは，子を見て信じる者がみな永遠の命を持ち，わたしが終わりの日に彼らすべてを生き返らせることだ」 。 (aiōnios g166)
Amen, amen dico vobis: Qui credit in me, habet vitam æternam. (aiōnios g166)
本当にはっきりとあなた方に告げる。わたしを信じる者は永遠の命を持っている。 (aiōnios g166)
Ego sum panis vivus, qui de cælo descendi. Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet in æternum: et panis, quem ego dabo, caro mea est pro mundi vita. (aiōn g165)
わたしは天から下って来た生きたパンだ。だれでもこのパンから食べる者は永遠に生きる。そう，世の命のためにわたしが与えるパンは，わたしの肉だ」 。 (aiōn g165)
Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem, habet vitam æternam: et ego resuscitabo eum in novissimo die. (aiōnios g166)
わたしの肉を食べ，わたしの血を飲む者は永遠の命を持っている。そして，わたしはその者を終わりの日に生き返らせる。 (aiōnios g166)
Hic est panis, qui de cælo descendit. Non sicut manducaverunt patres vestri manna, et mortui sunt. Qui manducat hunc panem, vivet in æternum. (aiōn g165)
これは天から下って来たパンだ。これは，わたしたちの父祖たちが食べても死んだようなものではない。このパンを食べる者は永遠に生きる」 。 (aiōn g165)
Respondit ergo ei Simon Petrus: Domine, ad quem ibimus? Verba vitæ æternæ habes. (aiōnios g166)
シモン・ペトロが彼に答えた，「主よ，わたしたちはだれのところへ行きましょう。あなたは永遠の命の言葉を持っておられます。 (aiōnios g166)
Servus autem non manet in domo in æternum: Filius autem manet in æternum. (aiōn g165)
奴隷はいつまでも家に住みはしない。しかし子はいつまでもとどまる。 (aiōn g165)
Amen, amen dico vobis: si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in æternum. (aiōn g165)
本当にはっきりとあなた方に告げる。わたしの言葉を守るなら，その者は決して死を見ることがない」 。 (aiōn g165)
Dixerunt ergo Iudæi: Nunc cognovimus quia dæmonium habes. Abraham mortuus est, et Prophetæ: et tu dicis: Si quis sermonem meum servaverit, non gustabit mortem in æternum. (aiōn g165)
するとユダヤ人たちは彼に言った，「あなたが悪霊に取りつかれていることが今こそ分かった。アブラハムは死に，預言者たちも死んだ。それなのにあなたは，『わたしの言葉を守るなら，その者は決して死を味わうことがない』 と言う。 (aiōn g165)
A sæculo non est auditum quia quis aperuit oculos cæci nati. (aiōn g165)
生まれつき目の見えない者の目を開けたなどということは，世界が始まって以来，一度も聞かれたことがありません。 (aiōn g165)
et omnis, qui vivit, et credit in me, non morietur in æternum. Credis hoc? (aiōn g165)
だれでも生きていてわたしを信じる者は決して死なない。あなたはこのことを信じるか」 。 (aiōn g165)
Qui amat animam suam, perdet eam: et qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam æternam custodit eam. (aiōnios g166)
自分の命を愛している者はそれを失う。世において自分の命を憎む者は，それを永遠の命へと保つ。 (aiōnios g166)
Respondit ei turba: Nos audivimus ex lege, quia Christus manet in æternum: et quomodo tu dicis, Oportet exaltari Filium hominis? Quis est iste Filius hominis? (aiōn g165)
群衆は彼に答えた，「わたしたちは律法から，キリストが永遠にとどまることを聞いています。あなたが，『人の子は挙げられなければならない』 と言われるのはどうしてですか。この人の子とはだれなのですか」。 (aiōn g165)
Et scio quia mandatum eius vita æterna est. Quæ ergo ego loquor, sicut dixit mihi Pater, sic loquor. (aiōnios g166)
わたしは，その方のおきてが永遠の命だということを知っている。ちょうど父がわたしに話されたように，そのとおりにわたしは話すからだ」 。 (aiōnios g166)
Dicit ei Petrus: Non lavabis mihi pedes in æternum. Respondit ei Iesus: Si non lavero te, non habebis partem mecum. (aiōn g165)
ペトロはイエスに言った，「わたしの足を洗うことなど，決してなさらないでください！」 イエスは彼に言った，「わたしが洗わないなら，あなたはわたしと何の関係もない」 。 (aiōn g165)
Et ego rogabo Patrem, et alium Paraclitum dabit vobis, ut maneat vobiscum in æternum, (aiōn g165)
わたしは父にお願いし，父はほかの助言者を与えて，彼が永遠にあなた方と共にいるようにくださる。 (aiōn g165)
Sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne, quod dedisti ei, det eis vitam æternam. (aiōnios g166)
あなたが彼に肉なる者すべてに対する権威を与えてくださり，彼があなたのゆだねられた者すべてに永遠の命を与えることになるのと同じようにです。 (aiōnios g166)
Hæc est autem vita æterna: Ut cognoscant te, solum Deum verum, et quem misisti Iesum Christum. (aiōnios g166)
彼らが，唯一のまことの神であるあなたと，あなたが遣わされたイエス・キリストを知るようになること，これが永遠の命です。 (aiōnios g166)
Quoniam non derelinques animam meam in inferno, nec dabis Sanctum tuum videre corruptionem. (Hadēs g86)
あなたはわたしの魂をハデスに捨て置かず，あなたの聖なる者が腐敗を見ることもお許しにならないからです。 (Hadēs g86)
providens locutus est de Resurrectione Christi, quia neque derelictus est in inferno, neque caro eius vidit corruptionem. (Hadēs g86)
キリストの復活について予見し，その魂がハデスに捨て置かれることはなく，その肉体が腐敗を見ることもないと語ったわけです。 (Hadēs g86)
quem oportet quidem cælum suscipere usque in tempora restitutionis omnium, quæ locutus est Deus per os sanctorum suorum a sæculo Prophetarum. (aiōn g165)
神が昔からその聖なる預言者たちの口によって語られたすべてのものの回復の時期まで，天はこの方を受け入れておかなければならないのです。 (aiōn g165)
Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt: Vobis oportebat primum loqui verbum Dei: sed quoniam repellitis illud, et indignos vos iudicatis æternæ vitæ, ecce convertimur ad Gentes. (aiōnios g166)
パウロとバルナバは大胆に語って，こう言った。「神の言葉はまずあなた方に対して語られることが必要でした。ところが，あなた方はそれを自分たちから押しのけ，自分自身を永遠の命に値しない者としているのですから，見なさい，わたしたちは異邦人たちのほうに向きを転じます。 (aiōnios g166)
Audientes autem Gentes gavisæ sunt, et glorificabant verbum Domini: et crediderunt quotquot erant præordinati ad vitam æternam. (aiōnios g166)
異邦人たちはこれを聞いて喜び，神の言葉の栄光をたたえた。永遠の命のために定められていた者たちはみな信者になった。 (aiōnios g166)
Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quæ facta sunt, intellecta, conspiciuntur: sempiterna quoque eius virtus, et divinitas: ita ut sint inexcusabiles. (aïdios g126)
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qui commutaverunt veritatem Dei in mendacium: et coluerunt, et servierunt creaturæ potius quam Creatori, qui est benedictus in sæcula. Amen. (aiōn g165)
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iis quidem, qui secundum patientiam boni operis, gloriam, et honorem, et incorruptionem quærunt, vitam æternam: (aiōnios g166)
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Ut sicut regnavit peccatum in mortem: ita et gratia regnet per iustitiam in vitam æternam, per Iesum Christum Dominum nostrum. (aiōnios g166)
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Nunc vero liberati a peccato, servi autem facti Deo, habetis fructum vestrum in santificationem, finem vero vitam æternam. (aiōnios g166)
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Stipendia enim peccati, mors. Gratia autem Dei, vita æterna, in Christo Iesu Domino nostro. (aiōnios g166)
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quorum patres, et ex quibus est Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in sæcula. Amen. (aiōn g165)
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aut quis descendet in abyssum? hoc est, Christum a mortuis revocare. (Abyssos g12)
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Conclusit enim Deus omnia in incredulitate: ut omnium misereatur. (eleēsē g1653)
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Quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia: ipsi gloria in sæcula. Amen. (aiōn g165)
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Et nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri: ut probetis quæ sit voluntas Dei bona, et beneplacens, et perfecta. (aiōn g165)
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Ei autem, qui potens est vos confirmare iuxta Evangelium meum, et prædicationem Iesu Christi, secundum revelationem mysterii temporibus æternis taciti, (aiōnios g166)
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(quod nunc patefactum est per Scripturas Prophetarum secundum præceptum æterni Dei, ad obeditionem fidei) in cunctis Gentibus cogniti, (aiōnios g166)
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soli sapienti Deo, per Iesum Christum, cui honor, et gloria in sæcula sæculorum. Amen. (aiōn g165)
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Ubi sapiens? Ubi scriba? Ubi conquisitor huius sæculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi? (aiōn g165)
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Sapientiam autem loquimur inter perfectos: sapientiam vero non huius sæculi, neque principum huius sæculi, qui destruuntur: (aiōn g165)
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sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quæ abscondita est, quam prædestinavit Deus ante sæcula in gloriam nostram, (aiōn g165)
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quam nemo principum huius sæculi cognovit: si enim cognovissent, numquam Dominum gloriæ crucifixissent. (aiōn g165)
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Nemo se seducat: Si quis videtur inter vos sapiens esse in hoc sæculo, stultus fiat ut sit sapiens. (aiōn g165)
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Quapropter si esca scandalizat fratrem meum: non manducabo carnem in æternum, ne fratrem meum scandalizem. (aiōn g165)
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Hæc autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt. (aiōn g165)
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Ubi est mors victoria tua? Ubi est mors stimulus tuus? (Hadēs g86)
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in quibus deus huius sæculi excæcavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illuminatio Evangelii gloriæ Christi, qui est imago Dei. (aiōn g165)
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Id enim, quod in præsenti est momentaneum et leve tribulationis nostræ, supra modum in sublimitate æternum gloriæ pondus operatur in nobis, (aiōnios g166)
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non contemplantibus nobis quæ videntur, sed quæ non videntur. Quæ enim videntur, temporalia sunt: quæ autem non videntur, æterna sunt. (aiōnios g166)
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Scimus enim quoniam si terrestris domus nostra huius habitationis dissolvatur, quod ædificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, æternam in cælis. (aiōnios g166)
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sicut scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus: iustitia eius manet in sæculum sæculi. (aiōn g165)
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Deus et Pater Domini nostri Iesu Christi, qui est benedictus in sæcula, scit quod non mentior. (aiōn g165)
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qui dedit semetipsum pro peccatis nostris, ut eriperet nos de præsenti sæculo nequam, secundum voluntatem Dei et Patris nostri, (aiōn g165)
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Quoniam qui seminat in carne sua, de carne et metet corruptionem: qui autem seminat in spiritu, de spiritu metet vitam æternam. (aiōnios g166)
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supra omnem principatum et potestatem, et virtutem, et dominationem, et omne nomen, quod nominatur non solum in hoc sæculo, sed etiam in futuro. (aiōn g165)
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in quibus aliquando ambulastis secundum sæculum mundi huius, secundum principem potestatis aeris huius, spiritus, qui nunc operatur in filios diffidentiæ, (aiōn g165)
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ut ostenderet in sæculis supervenientibus abundantes divitias gratiæ suæ in bonitate super nos in Christo Iesu. (aiōn g165)
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et illuminare omnes, quæ sit dispensatio sacramenti absconditi a sæculis in Deo, qui omnia creavit, (aiōn g165)
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secundum præfinitionem sæculorum, quam fecit in Christo Iesu Domino nostro: (aiōn g165)
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Ipsi gloria in Ecclesia, et in Christo Iesu in omnes generationes sæculi sæculorum. Amen. (aiōn g165)
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Quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem: sed adversus principes, et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum, contra spiritualia nequitiæ, in cælestibus. (aiōn g165)
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Deo autem et Patri nostro gloria in sæcula sæculorum: Amen. (aiōn g165)
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mysterium, quod absconditum fuit a sæculis, et generationibus, nunc autem manifestatum est sanctis eius, (aiōn g165)
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Qui pœnas dabunt in interitu æternas a facie Domini, et a gloria virtutis eius: (aiōnios g166)
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Ipse autem Dominus noster Iesus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dedit consolationem æternam, et spem bonam in gratia, (aiōnios g166)
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Sed ideo misericordiam consecutus sum: ut in me primo ostenderet Christus Iesus omnem patientiam ad informationem eorum, qui credituri sunt illi, in vitam æternam. (aiōnios g166)
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Regi autem sæculorum immortali, invisibili, soli Deo honor, et gloria in sæcula sæculorum. Amen. (aiōn g165)
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Certa bonum certamen fidei, apprehende vitam æternam, in qua vocatus es, et confessus bonam confessionem coram multis testibus. (aiōnios g166)
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qui solus habet immortalitatem, et lucem inhabitat inaccessibilem: quem nullus hominum vidit, sed nec videre potest: cui honor, et imperium sempiternum: Amen. (aiōnios g166)
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Divitibus huius sæculi præcipe non sublime sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo (qui præstat nobis omnia abunde ad fruendum) (aiōn g165)
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qui nos liberavit, et vocavit vocatione sua sancta, non secundum opera nostra, sed secundum propositum suum, et gratiam, quæ data est nobis in Christo Iesu ante tempora sæcularia. (aiōnios g166)
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Ideo omnia sustineo propter electos, ut et ipsi salutem consequantur, quæ est in Christo Iesu, cum gloria cælesti. (aiōnios g166)
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Demas enim me reliquit, diligens hoc sæculum, et abiit Thessalonicam: Crescens in Galatiam, Titus in Dalmatiam. (aiōn g165)
(parallel missing)
Liberavit me Dominus ab omni opere malo: et salvum faciet in regnum suum cæleste, cui gloria in sæcula sæculorum. Amen. (aiōn g165)
(parallel missing)
in spem vitæ æternæ, quam promisit qui non mentitur, Deus, ante tempora sæcularia: (aiōnios g166)
(parallel missing)
erudiens nos, ut abnegantes impietatem, et sæcularia desideria: sobrie, et iuste, et pie vivamus in hoc sæculo, (aiōn g165)
(parallel missing)
ut iustificati gratia ipsius, heredes simus secundum spem vitæ æternæ. (aiōnios g166)
(parallel missing)
Forsitan enim ideo discessit ad horam a te, ut æternum illum reciperes: (aiōnios g166)
(parallel missing)
novissime, diebus istis locutus est nobis in Filio, quem constituit heredem universorum, per quem fecit et sæcula: (aiōn g165)
これらの日々の終わりには，み子によってわたしたちに語られました。神は彼をすべてのものの相続人と定め，彼を通してもろもろの世界を造られました。 (aiōn g165)
Ad Filium autem: Thronus tuus Deus in sæculum sæculi: virga æquitatis, virga regni tui. (aiōn g165)
一方，み子については，こう言われます。 「神よ，あなたのみ座は限りなく，あなたの王国の笏は廉直の笏。 (aiōn g165)
Quemadmodum et in alio loco dicit: Tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech. (aiōn g165)
別の箇所でもこう言われているとおりです。 「あなたは永久にメルキゼデクの位に等しい祭司」。 (aiōn g165)
et consummatus, factus est omnibus obtemperantibus sibi, causa salutis æternæ, (aiōnios g166)
こうして完成させられて，ご自分に従う者たちすべてに対して永遠の救いの創始者となり， (aiōnios g166)
baptismatum doctrinæ, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, et iudicii æterni. (aiōnios g166)
数々のバプテスマについての教え，手を置くこと，死んだ者たちの復活，そして永遠の裁きなどに関することです。 (aiōnios g166)
gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum, virtutesque sæculi venturi, et prolapsi sunt; (aiōn g165)
神の良い言葉と来たるべき世の力を味わっておきながら， (aiōn g165)
ubi præcursor pro nobis introivit Iesus, secundum ordinem Melchisedech Pontifex factus in æternum. (aiōn g165)
そこへは先駆者であるイエスがわたしたちのために入り，永久にメルキゼデクの位に等しい大祭司となられたのです。 (aiōn g165)
Contestatur enim: Quoniam tu es sacerdos in æternum, secundum ordinem Melchisedech. (aiōn g165)
次のように証言されているからです。 「あなたは永久にメルキゼデクの位に等しい祭司」。 (aiōn g165)
hic autem cum iureiurando per eum, qui dixit ad illum: Iuravit Dominus, et non pœnitebit eum: tu es sacerdos in æternum): (aiōn g165)
（実際，人々は誓いなしで祭司になっているのですが），自分について次のように言われる方による誓いによっていたからです。 「主はこう誓われた。そしてその思いを変えることはされない。『あなたは永久にメルキゼデクの位に等しい祭司』」。 (aiōn g165)
hic autem eo quod maneat in æternum, sempiternum habet sacerdotium. (aiōn g165)
しかし，彼は永久に生きているので，不変の祭司職を持っておられます。 (aiōn g165)
Lex enim homines constituit sacerdotes infirmitatem habentes: sermo autem iurisiurandi, qui post legem est, Filium in æternum perfectum. (aiōn g165)
なぜなら，律法は弱さを持つ人間たちを大祭司として任命しますが，律法の後に来た誓いの言葉は，永久に完成されているみ子を任命するからです。 (aiōn g165)
neque per sanguinem hircorum, aut vitulorum, sed per proprium sanguinem introivit semel in Sancta, æterna redemptione inventa. (aiōnios g166)
ヤギや子牛の血ではなく，ご自身の血を通して，ただ一度だけ聖なる場所に入り，永遠の請け戻しを獲得されたのです。 (aiōnios g166)
quanto magis sanguis Christi, qui per Spiritum Sanctum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ad serviendum Deo viventi? (aiōnios g166)
まして，永遠の霊によって，自らを汚点のないものとして神にささげたキリストの血は，あなた方を生ける神に仕えさせるために，あなた方の良心を死んだ業からどれほど清めてくれることでしょうか。 (aiōnios g166)
Et ideo novi testamenti Mediator est: ut morte intercedente, in redemptionem earum prævaricationum, quæ erant sub priori testamento, repromissionem accipiant qui vocati sunt æternæ hereditatis. (aiōnios g166)
このようなわけで，彼は新しい契約の仲介者です。それは，最初の契約のもとでの数々の違反を請け戻すために一つの死が生じたことにより，召された者たちが，約束された永遠の相続財産を受けられるようにするためです。 (aiōnios g166)
alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi: nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit. (aiōn g165)
そうだとしたなら，世の基礎が据えられて以来，何度も苦しみを受けなければならなかったでしょう。しかし今や，時代の終わりにただ一度，ご自身の犠牲によって罪を取り除くために現われてくださっているのです。 (aiōn g165)
Fide intelligimus aptata esse sæcula verbo Dei: ut ex invisibilibus visibilia fierent. (aiōn g165)
信仰によって，わたしたちは，全宇宙は神の言葉によって造られたのであり，それゆえ，見えるものは目に見えるものからできたのではないことが分かります。 (aiōn g165)
Iesus Christus heri, et hodie: ipse et in sæcula. (aiōn g165)
イエス・キリストは，昨日も，今日も，そして永久に同じ方です。 (aiōn g165)
Deus autem pacis, qui eduxit de mortuis Pastorem magnum ovium, in sanguine testamenti æterni, Dominum nostrum Iesum Christum, (aiōnios g166)
それでは，平和の神，すなわち，永遠の契約の血による羊の偉大な牧者であるわたしたちの主イエスを死んだ者たちの中から連れ戻された方が， (aiōnios g166)
aptet vos in omni bono, ut faciatis eius voluntatem: faciens in vobis quod placeat coram se per Iesum Christum: cui est gloria in sæcula sæculorum. Amen. (aiōn g165)
イエス・キリストを通して，み前にあってみ心にかなうことをあなた方のうちで行なってくださり，あなた方がそのご意志を行なうため，あらゆる善い業において整えてくださいますように。この方に，栄光がいつまでもありますように。アーメン。 (aiōn g165)
Et lingua ignis est, universitas iniquitatis. Lingua constituitur in membris nostris, quæ maculat totum corpus, et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a Gehenna. (Geenna g1067)
それで，舌は火です。舌こそ，わたしたちの肢体の中の不法の世界であり，全身を汚し，生来の進路を燃やし，ゲヘナによって燃やされます。 (Geenna g1067)
renati non ex semine corruptibili, sed incorruptibili per verbum Dei vivi, et permanentis in æternum: (aiōn g165)
再び生まれたのは，朽ちやすい種からではなく，朽ちることのない種から，すなわち，生きていていつまでも残る神の言葉を通してであったからです。 (aiōn g165)
Verbum autem Domini manet in æternum. Hoc est autem verbum, quod evangelizatum est in vos. (aiōn g165)
だが，主の言葉はいつまでも存続する」。 これこそ，あなた方に宣教された良いたよりの言葉です。 (aiōn g165)
Si quis loquitur, quasi sermones Dei: si quis ministrat, tamquam ex virtute, quam administrat Deus: ut in omnibus honorificetur Deus per Iesum Christum: cui est gloria, et imperium in sæcula sæculorum: Amen. (aiōn g165)
だれかが語るのであれば，神の託宣を語るようにして語りなさい。だれかが仕えるのであれば，神が供給してくださる力によるようにして仕えなさい。それは，神がすべてのことにおいて，イエス・キリストを通して栄光をお受けになるためです。この方に，栄光と支配権がいつまでもありますように。アーメン。 (aiōn g165)
Deus autem omnis gratiæ, qui vocavit nos in æternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos ipse perficiet, confirmabit, solidabitque. (aiōnios g166)
しかし，すべての恵みの神，あなた方をキリスト・イエスによってご自分の永遠の栄光に召してくださった方が，あなた方を，わずかの間苦しみを受けた後で完全な者とし，確固とした者とし，強め，堅く据えてくださいますように。 (aiōnios g166)
Ipsi gloria, et imperium in sæcula sæculorum: Amen. (aiōn g165)
この方に，栄光と力がいつまでもありますように。アーメン。 (aiōn g165)
Sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in æternum regnum Domini nostri, et Salvatoris Iesu Christi. (aiōnios g166)
このようにして，わたしたちの主また救い主であるイエス・キリストの永遠の王国に入る機会が，あなた方に豊かに与えられることになるのです。 (aiōnios g166)
Si enim Deus angelis peccantibus non pepercit, sed rudentibus inferni detractos in Tartarum tradidit cruciandos, in iudicium reservari. (Tartaroō g5020)
神が，み使いたちが罪を犯した時に彼らを放免することはせず，むしろ裁きのために留め置いておくため，彼らをタルタロスに投げ込んで，闇の穴に引き渡されたのであれば， (Tartaroō g5020)
Crescite vero in gratia, et in cognitione Domini nostri, et Salvatoris Iesu Christi. Ipsi gloria et nunc, et in diem æternitatis. Amen. (aiōn g165)
むしろ，わたしたちの主また救い主であるイエス・キリストの恵みと知識において成長しなさい。その方に栄光が，今も，そして永久にありますように。アーメン。 (aiōn g165)
et Vita manifestata est, et vidimus, et testamur, et annunciamus vobis Vitam æternam, quæ erat apud Patrem, et apparuit nobis: (aiōnios g166)
（そして，その命は現わされ，わたしたちは見たので，証言し，あなた方にその命，すなわち父と共にあり，わたしたちに現わされた永遠の命を知らせているのです。） (aiōnios g166)
Et mundus transit, et concupiscentia eius. Qui autem facit voluntatem Dei, manet in æternum. (aiōn g165)
世はその欲望と共に過ぎ去りますが，神のご意志を行なう者は永遠にとどまります。 (aiōn g165)
Et hæc est repromissio, quam ipse pollicitus est nobis, vitam æternam. (aiōnios g166)
これこそ，彼がわたしたちに誓われた約束，すなわち永遠の命です。 (aiōnios g166)
omnis, qui odit fratrem suum, homicida est. Et scitis quoniam omnis homicida non habet vitam æternam in semetipso manentem. (aiōnios g166)
だれでも自分の兄弟を憎む者は人殺しであり，あなた方は人殺しはだれも自分の内に永遠の命をとどめていないことを知っています。 (aiōnios g166)
Et hoc est testimonium, quoniam vitam æternam dedit nobis Deus. Et hæc vita in Filio eius est. (aiōnios g166)
その証言とは，神がわたしたちに永遠の命を与えられたこと，そして，この命がそのみ子の内にあるということです。 (aiōnios g166)
Hæc scribo vobis: ut sciatis quoniam vitam habetis æternam, qui creditis in nomine Filii Dei. (aiōnios g166)
わたしがこれらの事を，神のみ子の名を信じているあなた方に書き送ったのは，自分たちが永遠の命を持っていることをあなた方が知るようにするため，また，神のみ子の名を信じ続けるようにするためです。 (aiōnios g166)
Et scimus quoniam Filius Dei venit, et dedit nobis sensum ut cognoscamus verum Deum, et simus in vero Filio eius. Hic est verus Deus, et vita æterna. (aiōnios g166)
わたしたちは，神のみ子が来て，わたしたちが真実な方を知るための理解力を与えてくださったことを知っています。そして，わたしたちは真実な方の内に，その方のみ子イエス・キリストの内にいます。この方こそ真実の神，また永遠の命です。 (aiōnios g166)
propter veritatem, quæ permanet in nobis, et nobiscum erit in æternum. (aiōn g165)
それは，わたしたちのうちにとどまっている真理のためであり，その真理は永遠にわたしたちと共にあるでしょう。 (aiōn g165)
Angelos vero, qui non servaverunt suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in iudicium magni diei, vinculis æternis sub caligine reservavit. (aïdios g126)
また，自分たちの最初の領分を守らずに，その住みかを捨て去ったみ使いたちを，大いなる日の裁きのために，永遠の鎖をもって闇のもとに留め置いておられるということです。 (aïdios g126)
Sicut Sodoma, et Gomorrha, et finitimæ civitates simili modo exfornicatæ, et abeuntes post carnem alteram, factæ sunt exemplum, ignis æterni pœnam sustinentes. (aiōnios g166)
それは，これらの者と同じように淫行にふけり，異常な肉欲を追い求めたソドムとゴモラ，またその周辺の町々が，永遠の火の刑罰を受けて，見せしめにされているのと同様です。 (aiōnios g166)
fluctus feri maris, despumantes suas confusiones, sidera errantia: quibus procella tenebrarum servata est in æternum. (aiōn g165)
自分の恥を泡立たせる海の荒波，さまよう星であって，彼らのためには闇の暗黒がいつまでも用意されています。 (aiōn g165)
vosmetipsos in dilectione Dei servate, expectantes misericordiam Domini nostri Iesu Christi in vitam æternam. (aiōnios g166)
永遠の命へと導くわたしたちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みつつ，神の愛のうちに自らを保ちなさい。 (aiōnios g166)
Soli Deo Salvatori nostro, per Iesum Christum Dominum nostrum, gloria et magnificentia, imperium et potestas ante omne sæculum, et nunc, et in omnia sæcula sæculorum. Amen. (aiōn g165)
わたしたちの救い主なる神，ただおひとり賢い方に，栄光と尊厳と支配権と力が，今も，そして永久にありますように。アーメン。 (aiōn g165)
et fecit nos regnum, et sacerdotes Deo et Patri suo: ipsi gloria, et imperium in sæcula sæculorum: Amen. (aiōn g165)
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et vivus, et fui mortuus, et ecce sum vivens in sæcula sæculorum, et habeo claves mortis, et inferni. (aiōn g165, Hadēs g86)
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Et cum darent illa animalia gloriam, et honorem, et benedictionem sedenti super thronum, viventi in sæcula sæculorum, (aiōn g165)
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procidebant vigintiquattuor seniores ante sedentem in throno, et adorabant viventem in sæcula sæculorum, et mittebant coronas suas ante thronum, dicentes: (aiōn g165)
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Et omnem creaturam, quæ in cælo est, et super terram, et sub terra, et quæ sunt in mari, et quæ in eo: omnes audivi dicentes: Sedenti in throno, et Agno: benedictio, et honor, et gloria, et potestas in sæcula sæculorum. (aiōn g165)
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Et ecce equus pallidus: et qui sedebat super eum, nomen illi Mors, et infernus sequebatur eum, et data est illi potestas super quattuor partes terræ, interficere gladio, fame, et morte, et bestiis terræ. (Hadēs g86)
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dicentes: Amen. Benedictio, et claritas, et sapientia, et gratiarum actio, honor, et virtus, et fortitudo Deo nostro in sæcula sæculorum, Amen. (aiōn g165)
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Et quintus Angelus tuba cecinit: et vidi stellam de cælo cecidisse in terram, et data est ei clavis putei abyssi. (Abyssos g12)
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Et aperuit puteum abyssi: et ascendit fumus putei, sicut fumus fornacis magnæ: et obscuratus est sol, et aer de fumo putei: (Abyssos g12)
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et habebant super se regem Angelum abyssi, cui nomen Hebraice Abaddon, Græce autem Apollyon, Latine habens nomen Exterminans. (Abyssos g12)
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et iuravit per viventem in sæcula sæculorum, qui creavit cælum, et ea quæ in eo sunt: et terram, et ea quæ in ea sunt: et mare, et ea quæ in eo sunt: Quia tempus non erit amplius: (aiōn g165)
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Et cum finierint testimonium suum, bestia, quæ ascendit de abysso, faciet adversum eos bellum, et vincet illos, et occidet eos. (Abyssos g12)
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Et septimus Angelus tuba cecinit: et factæ sunt voces magnæ in cælo dicentes: Factum est regnum huius mundi, Domini nostri et Christi eius, et regnabit in sæcula sæculorum: Amen. (aiōn g165)
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Et vidi alterum Angelum volantem per medium cæli, habentem Evangelium æternum, ut evangelizaret sedentibus super terram, et super omnem gentem, et tribum, et linguam, et populum: (aiōnios g166)
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et fumus tormentorum eorum ascendet in sæcula sæculorum: nec habent requiem die ac nocte, qui adoraverunt bestiam, et imaginem eius, et si quis acceperit characterem nominis eius. (aiōn g165)
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Et unum de quattuor animalibus dedit septem Angelis septem phialas aureas, plenas iracundiæ Dei viventis in sæcula sæculorum. (aiōn g165)
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Bestia, quam vidisti, fuit, et non est, et ascensura est de abysso, et in interitum ibit: et mirabuntur inhabitantes terram (quorum non sunt scripta nomina in Libro vitæ a constitutione mundi) videntes bestiam, quæ erat, et non est. (Abyssos g12)
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Et iterum dixerunt: Alleluia. Et fumus eius ascendit in sæcula sæculorum. (aiōn g165)
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Et apprehensa est bestia, et cum ea pseudopropheta: qui fecit signa coram ipso, quibus seduxit eos, qui acceperunt characterem bestiæ, et qui adoraverunt imaginem eius. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardentis sulphure: (Limnē Pyr g3041 g4442)
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Et vidi Angelum descendentem de cælo, habentem clavem abyssi, et catenam magnam in manu sua. (Abyssos g12)
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et misit eum in abyssum, et clausit, et signavit super illum ut non seducat amplius gentes, donec consummentur mille anni: et post hæc oportet illum solvi modico tempore. (Abyssos g12)
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et diabolus, qui seducebat eos, missus est in stagnum ignis, et sulphuris, ubi et bestia, et pseudopropheta cruciabuntur die ac nocte in sæcula sæculorum. (aiōn g165, Limnē Pyr g3041 g4442)
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Et dedit mare mortuos, qui in eo erant: et mors, et infernus dederunt mortuos suos, qui in ipsis erant: et iudicatum est de singulis secundum opera ipsorum. (Hadēs g86)
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Et infernus et mors missi sunt in stagnum ignis. Hæc est mors secunda. (Hadēs g86, Limnē Pyr g3041 g4442)
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Et qui non inventus est in Libro vitæ scriptus, missus est in stagnum ignis. (Limnē Pyr g3041 g4442)
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Timidis autem, et incredulis, et execratis, et homicidis, et fornicatoribus, et veneficis, et idolatris, et omnibus mendacibus, pars illorum erit in stagno ardenti igne, et sulphure: quod est mors secunda. (Limnē Pyr g3041 g4442)
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Et nox ultra non erit: et non egebunt lumine lucernæ, neque lumine solis, quoniam Dominus Deus illuminabit illos, et regnabunt in sæcula sæculorum. (aiōn g165)
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Questioned verse translations do not contain Aionian Glossary words, but may wrongly imply eternal or Hell
Nisi quia Dominus adiuvit me: paulominus habitasset in inferno anima mea. (questioned)
Non mortui laudabunt te Domine: neque omnes, qui descendunt in infernum. (questioned)
et pacti Dei sui oblita est. Inclinata est enim ad mortem domus eius, et ad inferos semitæ ipsius. (questioned)
Hoc est pessimum inter omnia, quæ sub sole fiunt, quia eadem cunctis eveniunt. Unde et corda filiorum hominum implentur malitia, et contemptu in vita sua, et post hæc ad inferos deducentur. (questioned)
quem Deus suscitavit, solutis doloribus inferni, iuxta quod impossibile erat teneri illum ab eo. (questioned)
