箴言 知恵の泉 17
1 平穏であって、ひとかたまりのかわいたパンのあるのは、争いがあって、食物の豊かな家にまさる。
| טוב פת חרבה ושלוה-בה-- מבית מלא זבחי-ריב |
2 賢いしもべは身持の悪いむすこを治め、かつ、その兄弟たちの中にあって、資産の分け前を獲る。
| עבד-משכיל--ימשל בבן מביש ובתוך אחים יחלק נחלה |
3 銀を試みるものはるつぼ、金を試みるものは炉、人の心を試みるものは主である。
| מצרף לכסף וכור לזהב ובחן לבות יהוה |
4 悪を行う者は偽りのくちびるに聞き、偽りをいう者は悪しき舌に耳を傾ける。
| מרע מקשיב על-שפת-און שקר מזין על-לשון הות |
5 貧しい者をあざける者はその造り主を侮る、人の災を喜ぶ者は罰を免れない。
| לעג לרש חרף עשהו שמח לאיד לא ינקה |
6 孫は老人の冠である、父は子の栄えである。
| עטרת זקנים בני בנים ותפארת בנים אבותם |
7 すぐれた言葉は愚かな者には似合わない、まして偽りを言うくちびるは君たる者には似合わない。
| לא-נאוה לנבל שפת-יתר אף כי-לנדיב שפת-שקר |
8 まいないはこれを贈る人の目には幸運の玉のようだ、その向かう所、どこでも彼は栄える。
| אבן-חן השחד בעיני בעליו אל-כל-אשר יפנה ישכיל |
9 愛を追い求める人は人のあやまちをゆるす、人のことを言いふらす者は友を離れさせる。
| מכסה-פשע מבקש אהבה ושנה בדבר מפריד אלוף |
10 一度の戒めがさとき人に徹するのは、百度の懲しめが愚かな人に徹するよりも深い。
| תחת גערה במבין-- מהכות כסיל מאה |
11 悪しき者はただ、そむく事のみを求める、それゆえ、彼に向かっては残忍な使者がつかわされる。
| אך-מרי יבקש-רע ומלאך אכזרי ישלח-בו |
12 愚かな者が愚かな事をするのに会うよりは、子をとられた雌ぐまに会うほうがよい。
| פגוש דב שכול באיש ואל-כסיל באולתו |
13 悪をもて善に報いる者は、悪がその家を離れることがない。
| משיב רעה תחת טובה-- לא-תמיש (תמוש) רעה מביתו |
14 争いの初めは水がもれるのに似ている、それゆえ、けんかの起らないうちにそれをやめよ。
| פוטר מים ראשית מדון ולפני התגלע הריב נטוש |
15 悪しき者を正しいとする者、正しい者を悪いとする者、この二つの者はともに主に憎まれる。
| מצדיק רשע ומרשיע צדיק-- תועבת יהוה גם-שניהם |
16 愚かな者はすでに心がないのに、どうして知恵を買おうとして手にその代金を持っているのか。
| למה-זה מחיר ביד-כסיל-- לקנות חכמה ולב-אין |
17 友はいずれの時にも愛する、兄弟はなやみの時のために生れる。
| בכל-עת אהב הרע ואח לצרה יולד |
18 知恵のない人は手をうって、その隣り人の前で保証をする。
| אדם חסר-לב תוקע כף ערב ערבה לפני רעהו |
19 争いを好む者は罪を好む、その門を高くする者は滅びを求める。
| אהב פשע אהב מצה מגביה פתחו מבקש-שבר |
20 曲った心の者はさいわいを得ない、みだりに舌をもって語る者は災に陥る。
| עקש-לב לא ימצא-טוב ונהפך בלשונו יפול ברעה |
21 愚かな子を生む者は嘆きを得る、愚か者の父は喜びを得ない。
| ילד כסיל לתוגה לו ולא-ישמח אבי נבל |
22 心の楽しみは良い薬である、たましいの憂いは骨を枯らす。
| לב שמח ייטיב גהה ורוח נכאה תיבש-גרם |
23 悪しき者は人のふところからまいないを受けて、さばきの道をまげる。
| שחד מחק רשע יקח-- להטות ארחות משפט |
24 さとき者はその顔を知恵にむける、しかし、愚かな者は目を地の果にそそぐ。
| את-פני מבין חכמה ועיני כסיל בקצה-ארץ |
25 愚かな子はその父の憂いである、またこれを産んだ母の痛みである。
| כעס לאביו בן כסיל וממר ליולדתו |
26 正しい人を罰するのはよくない、尊い人を打つのは悪い。
| גם ענוש לצדיק לא-טוב-- להכות נדיבים על-ישר |
27 言葉を少なくする者は知識のある者、心の冷静な人はさとき人である。
| חושך אמריו יודע דעת וקר- (יקר-) רוח איש תבונה |
28 愚かな者も黙っているときは、知恵ある者と思われ、そのくちびるを閉じている時は、さとき者と思われる。
| גם אויל מחריש חכם יחשב אטם שפתיו נבון |
