ルカの福音書 11
1 彼がある場所で祈り終えたときのこと，弟子たちの一人が彼に言った，「主よ，ヨハネも自分の弟子たちに教えたように，わたしたちに祈り方を教えてください」。
When he finished praying in a certain place, one of his disciples said to him, “Lord, teach us to pray, just as Yochanan also taught his disciples.”
2 彼は彼らに言った，「あなた方が祈るときにはこう言いなさい， 『天におられるわたしたちの父よ，あなたのお名前が神聖なものとされますように。あなたの王国が来ますように。あなたのご意志が，天におけると同じように地上においてもなされますように。
He said to them, “When you pray, say, ‘Our Father in heaven, may your name be kept holy. May your Kingdom come. May your will be done on earth, as it is in heaven.
3 日々，わたしたちの日ごとのパンをお与えください。
Give us day by day our daily bread.
4 わたしたちの罪をお許しください。わたしたちも自分に負い目のある人たちを許しますから。わたしたちを誘惑に陥らせることなく，悪い者からお救いください』」 。
Forgive us our sins, for we ourselves also forgive everyone who is indebted to us. Bring us not into temptation, but deliver us from the evil one.’”
5 彼らに言った，「あなた方のうちのだれかが，真夜中に友人のところに行き，彼にこう言うとする。『友よ，パンを三つ貸してくれ。
He said to them, “Which of you, if you go to a friend at midnight and tell him, ‘Friend, lend me three loaves of bread,
6 わたしの友人が旅の途中でわたしのところに来たのだが，出してやるものが何もないのだ』。
for a friend of mine has come to me from a journey, and I have nothing to set before him,’
7 すると彼は中から答えて言うだろう，『わたしを煩わさないでくれ。戸はもう閉めてしまったし，子供たちはわたしと一緒に寝床に入っているのだ。起きて行ってあなたに物をやることなどできない』。
and he from within will answer and say, ‘Don’t bother me. The door is now shut, and my children are with me in bed. I can’t get up and give it to you’?
8 あなた方に告げる。彼は，その人が自分の友人だということでは，起き上がって物を与えないとしても，その人のしつこさのゆえには，起きて行ってその人が必要とするものを与えるだろう。
I tell you, although he will not rise and give it to him because he is his friend, yet because of his persistence, he will get up and give him as many as he needs.
9 「あなた方に告げる。求め続けなさい，そうすれば与えられるだろう。探し続けなさい，そうすれば見いだすだろう。たたき続けなさい，そうすれば開かれるだろう。
“I tell you, keep asking, and it will be given you. Keep seeking, and you will find. Keep knocking, and it will be opened to you.
10 だれでも求めている者は受け，探している者は見いだし，たたいている者には開かれるのだ。
For everyone who asks receives. He who seeks finds. To him who knocks it will be opened.
11 「あなた方のうちのどの父親が，自分の息子がパンを求めているのに石を与えるだろうか。また，魚を求めているのに魚の代わりに蛇を与えるだろうか。
“Which of you fathers, if your son asks for bread, will give him a stone? Or if he asks for a fish, he won’t give him a snake instead of a fish, will he?
12 また，卵を求めているのにサソリを与えるだろうか。
Or if he asks for an egg, he won’t give him a scorpion, will he?
13 それなら，あなた方が，悪い者でありながら，自分の子供たちに良い贈り物を与えることを知っているのであれば，ましてあなた方の天の父は，ご自分に求める者たちに聖霊を与えてくださらないだろうか」 。
If you then, being evil, know how to give good gifts to your children, how much more will your heavenly Father give the Holy Spirit to those who ask him?”
14 彼はある悪霊を追い出していたが，それは口のきけない悪霊であった。その悪霊が出て行くと，口のきけなかった人は物を言い出した。それで群衆は驚嘆した。
He was casting out a demon, and it was mute. When the demon had gone out, the mute man spoke; and the multitudes marvelled.
15 しかし彼らのうちのある者たちは言った，「彼が悪霊たちを追い出すのは，悪霊たちの首領ベエルゼブルによるのだ」。
But some of them said, “He casts out demons by Beelzebul, the prince of the demons.”
16 ほかの者たちは，彼を試そうとして，天からのしるしを彼から求めていた。
Others, testing him, sought from him a sign from heaven.
17 しかし彼は，彼らの考えを知って，彼らに言った，「自らに敵対して分裂した王国はすべて荒廃してしまう。自らに敵対して分裂した家は倒れてしまう。
But he, knowing their thoughts, said to them, “Every kingdom divided against itself is brought to desolation. A house divided against itself falls.
18 もしサタンも自らに敵対して分裂するなら，どうしてその王国は立ち行くだろうか。というのは，あなた方は，わたしがベエルゼブルによって悪霊たちを追い出していると言うからだ。
If Satan also is divided against himself, how will his kingdom stand? For you say that I cast out demons by Beelzebul.
19 だが，わたしがベエルゼブルによって悪霊たちを追い出しているのなら，あなた方の子らはだれによってそれらを追い出しているのか。それで，彼らがあなた方を裁く者になるだろう。
But if I cast out demons by Beelzebul, by whom do your children cast them out? Therefore they will be your judges.
20 だが，わたしが神の指によって悪霊たちを追い出しているのなら，神の王国はすでにあなた方のところに来ているのだ。
But if I by God’s finger cast out demons, then God’s Kingdom has come to you.
21 「強い者が十分に武装して自分の住みかを守っている時は，その家財は安全だ。
“When the strong man, fully armed, guards his own dwelling, his goods are safe.
22 だが，もっと強い者たちが襲って来て，彼に打ち勝つなら，彼が頼みとしていた全装備を彼から取り去り，その戦利品を分け合うだろう。
But when someone stronger attacks him and overcomes him, he takes from him his whole armour in which he trusted, and divides his plunder.
23 「わたしと共にいない者はわたしに敵対しているのだ。わたしと共に集めない者は散らしているのだ。
“He who is not with me is against me. He who doesn’t gather with me scatters.
24 汚れた霊は，人から出て来ると，休み場を求めて乾いた場所を通るが，何も見つからない。そこで，『出て来た自分の家に帰ろう』と言う。
The unclean spirit, when he has gone out of the man, passes through dry places, seeking rest; and finding none, he says, ‘I will turn back to my house from which I came out.’
25 そして戻って来ると，そこが掃き清められており，きちんと片づけられているのを見つける。
When he returns, he finds it swept and put in order.
26 そこで，出て行って，自分より悪いほかの七つの霊を連れて来る。そして彼らは中に入ってそこに住みつく。その人の最後の状態は，最初よりも悪くなる」 。
Then he goes and takes seven other spirits more evil than himself, and they enter in and dwell there. The last state of that man becomes worse than the first.”
27 彼がこれらの事を話していると，ある女が群衆の中から声を上げて，彼に言った，「あなたを宿した胎と，あなたに乳を飲ませた乳房とは幸いです！」
It came to pass, as he said these things, a certain woman out of the multitude lifted up her voice and said to him, “Blessed is the womb that bore you, and the breasts which nursed you!”
28 しかし彼は言った，「いや，神の言葉を聞いて，それを守る人たちは幸いだ」 。
But he said, “On the contrary, blessed are those who hear the word of God, and keep it.”
29 群衆が彼のもとに集まって来た時，彼はこう言い始めた，「この世代は悪い世代だ。しるしを求める。この世代には，預言者ヨナのしるしのほかには何のしるしも与えられないだろう。
When the multitudes were gathering together to him, he began to say, “This is an evil generation. It seeks after a sign. No sign will be given to it but the sign of Jonah the prophet.
30 実に，ヨナがニネベ人に対するしるしとなったのと同じように，人の子もこの世代に対するしるしとなるだろう。
For even as Jonah became a sign to the Ninevites, so the Son of Man will also be to this generation.
31 南の女王は裁きの際にこの世代の人々と共に起き上がり，彼らを罪に定めるだろう。彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果てからやって来たからだ。そして見よ，ソロモンよりも偉大な者がここにいる。
The Queen of the South will rise up in the judgement with the men of this generation and will condemn them, for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon; and behold, one greater than Solomon is here.
32 ニネベの人々は裁きの際にこの世代と共に立ち上がり，この世代を罪に定めるだろう。彼らはヨナの宣教することを聞いて悔い改めたからだ。そして見よ，ヨナよりも偉大な者がここにいる。
The men of Nineveh will stand up in the judgement with this generation, and will condemn it, for they repented at the proclaiming of Jonah; and behold, one greater than Jonah is here.
33 「ともし火をともしてから，それを穴ぐらの中や，かごの下に置く者はいない。むしろ，入って来る者たちに光が見えるように，それを燭台の上に置く。
“No one, when he has lit a lamp, puts it in a cellar or under a basket, but on a stand, that those who come in may see the light.
34 体のともし火は目だ。だから，あなた方の目が健全なら，あなた方の全身は光で満ちているだろう。だが，それがよこしまなら，あなた方の体も闇で満ちているだろう。
The lamp of the body is the eye. Therefore when your eye is good, your whole body is also full of light; but when it is evil, your body also is full of darkness.
35 だから，あなた方の内にある光が闇ではないかどうか確かめなさい。
Therefore see whether the light that is in you isn’t darkness.
36 それで，あなた方の全身が光で満ちており，闇の部分が少しもなければ，ともし火が明るく輝いてあなたを照らす時のように，全体が光に満たされるだろう」 。
If therefore your whole body is full of light, having no part dark, it will be wholly full of light, as when the lamp with its bright shining gives you light.”
37 さて，彼が話していると，あるファリサイ人が一緒に食事をして欲しいと頼んだ。彼は入って行って，食卓に着いた。
Now as he spoke, a certain Pharisee asked him to dine with him. He went in and sat at the table.
38 ファリサイ人はそれを見て，彼が食事の前に身を洗わないのに驚いた。
When the Pharisee saw it, he marvelled that he had not first washed himself before dinner.
39 主は彼に言った，「ところで，あなた方ファリサイ人たちは杯と皿の外側は清めるが，あなた方の内側は強奪と不正で満ちている。
The Lord said to him, “Now you Pharisees cleanse the outside of the cup and of the platter, but your inward part is full of extortion and wickedness.
40 愚か者たちよ，外側を造られた方は内側をも造られたのではないか。
You foolish ones, didn’t he who made the outside make the inside also?
41 それでも，内にあるそれらのものを，困窮している人たちに施しをしなさい。そうすれば，見よ，あなた方にとってすべてのものが清められるだろう。
But give for gifts to the needy those things which are within, and behold, all things will be clean to you.
42 だが，あなた方ファリサイ人たちは災いだ！ あなた方はハッカ，ヘンルーダ，あらゆる野菜の十分の一税は納めていながら，公正と神の愛を無視している。これらこそ行なわなくてはいけない。もっとも，もう一方のこともなおざりにしてはいけないが。
But woe to you Pharisees! For you tithe mint and rue and every herb, but you bypass justice and God’s love. You ought to have done these, and not to have left the other undone.
43 あなた方ファリサイ人たちは災いだ！ あなた方が好むのは，会堂での上席と市場でのあいさつなのだ。
Woe to you Pharisees! For you love the best seats in the synagogues and the greetings in the marketplaces.
44 あなた方は災いだ，律法学者たちとファリサイ人たち，偽善者たちよ！ あなた方は目につかない墓のようなものだ。その上を歩く人々は何も気づかないのだ」 。
Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like hidden graves, and the men who walk over them don’t know it.”
45 律法の専門家たちの一人が彼に答えた，「先生，そのようなことを言われるのは，わたしたちをも侮辱することです」。
One of the Torah scholars answered him, “Rabbi, in saying this you insult us also.”
46 彼は言った，「あなた方律法の専門家たちも災いだ！ 運びにくい重荷を人々に負わせるが，自分ではそれらの重荷を運ぶのを助けるために指一本持ち上げようとさえしない。
He said, “Woe to you Torah scholars also! For you load men with burdens that are difficult to carry, and you yourselves won’t even lift one finger to help carry those burdens.
47 あなた方は災いだ！ あなた方は預言者たちの墓を建てているが，彼らを殺したのはあなた方の父祖たちだからだ。
Woe to you! For you build the tombs of the prophets, and your fathers killed them.
48 そのようにして，あなた方は，あなた方の父祖たちの業を証言し，同意しているのだ。彼らが預言者たちを殺し，あなた方がその墓を建てているからだ。
So you testify and consent to the works of your fathers. For they killed them, and you build their tombs.
49 このゆえに，神の知恵もこう言った，『わたしは彼らに預言者たちと使徒たちを遣わす。彼らはそのうちのある者たちを殺し，迫害するだろう。
Therefore also the wisdom of God said, ‘I will send to them prophets and emissaries; and some of them they will kill and persecute,
50 こうして，世の基礎が据えられて以来流されて来たすべての預言者たちの血が，この世代に要求されることになる。
that the blood of all the prophets, which was shed from the foundation of the world, may be required of this generation,
51 すなわち，アベルの血から，祭壇と聖所の間で死んだザカリヤの血に至るまで』。そうだ，あなた方に告げるが，それはこの世代に要求されるだろう。
from the blood of Abel to the blood of Zechariah, who perished between the altar and the sanctuary.’ Yes, I tell you, it will be required of this generation.
52 あなた方律法の専門家たちは災いだ！ あなた方は知識のかぎを取り去ったからだ。自分たちが入らないばかりか，入ろうとする者たちをも妨げたのだ」 。
Woe to you Torah scholars! For you took away the key of knowledge. You didn’t enter in yourselves, and those who were entering in, you hindered.”
53 彼が彼らにこれらの事を話したとき，律法学者たちとファリサイ人たちはひどく腹を立て始め，彼から多くの事を聞き出し始めた。
As he said these things to them, the scribes and the Pharisees began to be terribly angry, and to draw many things out of him,
54 そして，彼を待ち構え，その言葉じりを捕らえようとした。彼を訴えようとしてであった。
lying in wait for him, and seeking to catch him in something he might say, that they might accuse him.
