箴言 知恵の泉 15
1 柔和なる答は憤恨をとどめ厲しき言は怒を激す
Η γλυκεία απόκρισις καταπραΰνει θυμόν· αλλ' ο λυπηρός λόγος διεγείρει οργήν.
2 智慧ある者の舌は知識を善きものとおもはしめ 愚なる者の口はおろかをはく
Η γλώσσα των σοφών καλλωπίζει την γνώσιν· το στόμα δε των αφρόνων εξερεύγεται μωρίαν.
3 ヱホバの目は何處にもありて惡人と善人とを鑒みる
Οι οφθαλμοί του Κυρίου είναι εν παντί τόπω, παρατηρούντες κακούς και αγαθούς.
4 温柔き舌は生命の樹なり 悖れる舌は霊魂を傷ましむ
Η υγιαίνουσα γλώσσα είναι δένδρον ζωής· η δε διεστραμμένη, σύντριψις εις το πνεύμα.
5 愚なる者はその父の訓をかろんず 誡命をまもる者は賢者なり
Ο άφρων καταφρονεί την διδασκαλίαν του πατρός αυτού· ο δε φυλάττων έλεγχον είναι φρόνιμος.
6 義者の家には多くの資財あり 惡者の利潤には擾累あり
Εν τω οίκω του δικαίου είναι θησαυρός πολύς· εις δε το εισόδημα του ασεβούς διασκορπισμός.
7 智者のくちびるは知識をひろむ 愚なる者の心は定りなし
Τα χείλη των σοφών διαδίδουσι γνώσιν· αλλ' η καρδία των αφρόνων δεν είναι ούτως.
8 惡者の祭物はヱホバに憎まれ 直き人の祈は彼に悦ばる
Η θυσία των ασεβών είναι βδέλυγμα εις τον Κύριον· αλλ' η δέησις των ευθέων ευπρόσδεκτος εις αυτόν.
9 惡者の道はヱホバに憎まれ 正義をもとむる者は彼に愛せらる
Βδέλυγμα είναι εις τον Κύριον η οδός του ασεβούς· αγαπά δε τον θηρεύοντα την δικαιοσύνην.
10 道をはなるる者には嚴しき懲治あり 譴責を惡む者は死ぬべし
Η διδασκαλία είναι δυσάρεστος εις τον εγκαταλείποντα την οδόν· ο μισών τον έλεγχον θέλει τελευτήσει.
Ο άδης και η απώλεια είναι έμπροσθεν του Κυρίου· πόσω μάλλον αι καρδίαι των υιών των ανθρώπων; (Sheol h7585)
12 嘲笑者は誡めらるることを好まず また智慧ある者に近づかず
Ο χλευαστής δεν αγαπά τον ελέγχοντα αυτόν, ουδέ θέλει υπάγει προς τους σοφούς.
13 心に喜樂あれば顔色よろこばし 心に憂苦あれば氣ふさぐ
Καρδία ευφραινομένη ιλαρύνει το πρόσωπον· υπό δε της λύπης της καρδίας καταθλίβεται το πνεύμα.
14 哲者のこころは知識をたづね 愚なる者の口は愚をくらふ
Η καρδία του συνετού ζητεί γνώσιν· το δε στόμα των αφρόνων βόσκει μωρίαν.
15 艱難者の日はことごとく惡く 心の懽べる者は恒に酒宴にあり
Πάσαι αι ημέραι του τεθλιμμένου είναι κακαί· ο δε ευφραινόμενος την καρδίαν έχει ευωχίαν παντοτεινήν.
16 すこしの物を有てヱホバを畏るるは多の寳をもちて擾煩あるに愈る
Καλήτερον το ολίγον εν φόβω Κυρίου, παρά θησαυροί πολλοί και ταραχή εν αυτοίς.
17 蔬菜をくらひて互に愛するは肥たる牛を食ひて互に恨むるに愈る
Καλήτερον ξενισμός λαχάνων μετά αγάπης, παρά μόσχος σιτευτός μετά μίσους.
18 憤ほり易きものは爭端をおこし 怒をおそくする者は爭端をとどむ
Ο θυμώδης άνθρωπος διεγείρει μάχας· ο δε μακρόθυμος καταπαύει έριδας.
19 惰者の道は棘の籬に似たり 直者の途は平坦なり
Η οδός του οκνηρού είναι ως πεφραγμένη από ακάνθας· αλλ' η οδός των ευθέων είναι εξωμαλισμένη.
20 智慧ある子は父をよろこばせ 愚なる人はその母をかろんず
Υιός σοφός ευφραίνει πατέρα· ο δε μωρός άνθρωπος καταφρονεί την μητέρα αυτού.
21 無知なる者は愚なる事をよろこび 哲者はその途を直くす
Η μωρία είναι χαρά εις τον ενδεή φρενών· ο δε συνετός άνθρωπος περιπατεί ορθώς.
22 相議ることあらざれば謀計やぶる 議者おほければ謀計かならず成る
Όπου συμβούλιον δεν υπάρχει, οι σκοποί ματαιόνονται· εν δε τω πλήθει των συμβούλων στερεόνονται.
23 人はその口の答によりて喜樂をう 言語を出して時に適ふはいかに善らずや
Χαρά εις τον άνθρωπον διά την απόκρισιν του στόματος αυτού, και λόγος εν καιρώ, πόσον καλός είναι.
Η οδός της ζωής εις τον συνετόν είναι προς τα άνω, διά να εκκλίνη από του άδου κάτω. (Sheol h7585)
25 ヱホバはたかぶる者の家をほろぼし 寡婦の地界をさだめたまふ
Ο Κύριος καταστρέφει τον οίκον των υπερηφάνων· στερεόνει δε το όριον της χήρας.
26 あしき謀計はヱホバに憎まれ 温柔き言は潔白し
Οι λογισμοί του πονηρού είναι βδέλυγμα εις τον Κύριον· των δε καθαρών οι λόγοι ευάρεστοι.
27 不義の利をむさぼる者はその家をわづらはせ 賄賂をにくむ者は活ながらふべし
Ο δωρολήπτης ταράττει τον οίκον αυτού· αλλ' όστις μισεί τα δώρα θέλει ζήσει.
28 義者の心は答ふべきことを考へ 惡者の口は惡を吐く
Η καρδία του δικαίου προμελετά διά να αποκριθή· το δε στόμα των ασεβών εξερεύγεται κακά.
29 ヱホバは惡者に遠ざかり 義者の祈祷をききたまふ
Ο Κύριος είναι μακράν από των ασεβών· εισακούει δε της δεήσεως των δικαίων.
30 目の光は心をよろこばせ 好音信は骨をうるほす
Το φως των οφθαλμών ευφραίνει την καρδίαν· και η καλή φήμη παχύνει τα οστά.
31 生命の誡命をきくところの耳は智慧ある者の中間に駐まる
Το ωτίον, το οποίον ακούει τον έλεγχον της ζωής, διατρίβει μεταξύ των σοφών.
32 敎をすつる者は自己の生命をかろんずるなり 懲治をきく者は聰明を得
Όστις απωθεί την διδασκαλίαν, αποστρέφεται την ψυχήν αυτού· αλλ' όστις ακούει τον έλεγχον, αποκτά σύνεσιν.
33 ヱホバを畏るることは智慧の訓なり 謙遜は尊貴に先だつ
Ο φόβος του Κυρίου είναι διδασκαλία σοφίας· και η ταπείνωσις προπορεύεται της δόξης.
