ルカの福音書 11
1 イエス或 處にて祈り居給ひしが、その終りしとき、弟子の一人いふ『主よ、ヨハネの其の弟子に教へし如く、祈ることを我らに教へ給へ』
一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，祂的一個門徒對祂說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」
2 イエス言ひ給ふ『なんぢら祈るときに斯く言へ「父よ、願はくは御名の崇められん事を。御國の來らん事を。
耶穌給他們說：「你們時要說：父啊! 願你的名被尊為聖，願你的國來臨，
3 我らの日用の糧を日毎に與へ給へ。
我們的日用糧，求你天天賜給我們，
4 我らに負債ある凡ての者を我ら免せば、我らの罪をも免し給へ。我らを嘗試にあはせ給ふな」』
寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」
5 また言ひ給ふ『なんぢらの中たれか友あらんに、夜半にその許に往きて「友よ、我に三つのパンを貸せ。
耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷!
6 わが友、旅より來りしに、之に供ふべき物なし」と言ふ時、
因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。
7 かれ内より答へて「われを煩はすな、戸ははや閉ぢ、子らは我と共に臥所にあり、起ちて與へ難し」といふ事ありとも、
那人從裏面回答說：不要煩擾我了! 門己經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。
8 われ汝らに告ぐ、友なるによりては起ちて與へねど、求の切なるにより、起きて其の要する程のものを與へん。
我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。
9 われ汝らに告ぐ、求めよ、さらば與へられん。尋ねよ、さらば見出さん。門を叩け、さらば開かれん。
所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開門。
10 すべて求むる者は得、尋ぬる者は見出し、門を叩く者は開かるるなり。
因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。
11 汝 等のうち父たる者、たれか其の子 魚を求めんに、魚の代に蛇を與へ、
你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢﹖或是求魚，反將蛇當魚給他呢﹖
12 卵を求めんに蠍を與へんや。
或者求雞蛋，反將蝎子給他呢﹖
13 さらば汝ら惡しき者ながら、善き賜物をその子らに與ふるを知る。まして天の父は、求むる者に聖 靈を賜はざらんや』
你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎﹖」
14 さてイエス唖の惡鬼を逐ひいだし給へば、惡鬼いでて唖もの言ひしにより、群衆あやしめり。
耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼；他出去以後，啞吧便說出話來，群眾都驚訝不止。
15 其の中の或 者ども言ふ『かれは惡鬼の首ベルゼブルによりて惡鬼を逐ひ出すなり』
但是，其中有人說：「他是仗賴魔王貝則步驅魔。」
16 また或 者どもは、イエスを試みんとて天よりの徴を求む。
另一些人試探耶穌，向他要求一個自天而來的徵兆。
17 イエスその思を知りて言ひ給ふ『すべて分れ爭ふ國は亡び、分れ爭ふ家は倒る。
耶穌知道了他們的心意，便給他們說：「凡是一國自相紛爭，必成廢墟，一家一家的敗落。
18 サタンもし分れ爭はば、その國いかで立つべき。汝 等わが惡鬼を逐ひ出すを、ベルゼブルに由ると言へばなり。
如果撒殫自相紛爭，他的國如何能存立呢﹖因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。
19 我もしベルゼブルによりて惡鬼を逐ひ出さば、汝らの子は誰によりて之を逐ひ出すか。この故に彼らは汝らの審判 人となるべし。
如果我仗賴貝耳則步驅，你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖為此，他們將是你們的裁判者。
20 されど我もし神の指によりて惡鬼を逐ひ出さば、神の國は既に汝らに到れるなり。
如果我是仗賴天主的手指驅魔，那麼，天主的國已來到你們中間了。
21 強きもの武具をよろひて己が屋敷を守るときは、其の所有 安全なり。
幾時壯士配帶武器，看守自己的宅舍，他的財產必能安全。
22 されど更に強きもの來りて之に勝つときは、恃とする武具をことごとく奪ひて、分捕物を分たん。
但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。
23 我と偕ならぬ者は我にそむき、我と共に集めぬ者は散すなり。
不隨同我的，就是反對我；不同我收集的，就是分散。」
24 穢れし靈、人を出づる時は、水なき處を巡りて休を求む。されど得ずして言ふ「わが出でし家に歸らん」
邪魔從人身上出去後，走遍乾旱之地，尋找一個安息之所，卻沒有找著；他於是說：我要回到我出來的那屋裏去。
25 歸りて其の家の掃き淨められ、飾られたるを見、
他來到後，見裏面已打掃清潔，裝飾整齊，
26 遂に往きて己よりも惡しき他の七つの靈を連れきたり、共に入りて此處に住む。さればその人の後の状は、前よりも惡しくなるなり』
就去，另外帶了七個比自己更惡的魔鬼來，進去，住在那裏；那人末後的處境，比先前就更壞了。」
27 此 等のことを言ひ給ふとき、群衆の中より或 女、聲をあげて言ふ『幸福なるかな、汝を宿しし胎、なんぢの哺ひし乳房は』
耶穌說這些話的時候，人群中，有一個婦人高聲向他說：「懷過你的胎，及你所吮吸過的乳房，是有福的! 」
28 イエス言ひたまふ『更に幸福なるかな、神の言を聽きて之を守る人は』
耶穌卻說：「可是那聲天主的話而遵行的，更是有福的! 」
29 群衆おし集れる時、イエス言ひ出でたまふ『今の世は邪曲なる代にして徴を求む。されどヨナの徴のほかに徴は與へられじ。
群眾合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。
30 ヨナがニネベの人に徴となりし如く、人の子もまた今の代に然らん。
因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。
31 南の女王、審判のとき、今の代の人と共に起きて之が罪を定めん。彼はソロモンの智慧を聽かんとて地の極より來れり。視よ、ソロモンよりも勝るもの此處にあり。
南方的女王，在審判時，將同這一世代的人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裏有一位大於撒羅滿的!
32 ニネベの人、審判のとき、今の代の人と共に立ちて之が罪を定めん。彼らはヨナの宣ぶる言によりて悔改めたり。視よ、ヨナよりも勝るもの此處に在り。
尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裏有一位大於約納的! 」
33 誰も燈火をともして、穴藏の中または升の下におく者なし。入り來る者の光を見んために、燈臺の上に置くなり。
沒有人點燈放在窖中，或置於斗下的，而是放在燈台上，讓進來的人看見光明。
34 汝の身の燈火は目なり、汝の目 正しき時は、全身 明るからん。されど惡しき時は、身もまた暗からん。
你的眼睛就是身體的燈。幾時你的眼睛純潔，你全身就光明；但如果邪惡，你全身就黑暗。
35 この故に汝の内の光、闇にはあらぬか、省みよ。
為此，你要小心，不要叫你內裏的光成了黑暗。
36 もし汝の全身 明るくして暗き所なくば、輝ける燈火に照さるる如く、その身 全く明るからん』
所以，如果你全身光明，絲毫沒有黑暗之處，一切必要光明，有如燈光照耀你一樣。」
37 イエスの語り給へるとき、或パリサイ人その家にて食事し給はん事を請ひたれば、入りて席に著きたまふ。
耶穌正說話的時候，有一個法利賽人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。
38 食事 前に手を洗ひ給はぬを、此のパリサイ人 見て怪しみたれば、
那個法利賽人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。
39 主これに言ひたまふ『今や汝らパリサイ人は、酒杯と盆との外を潔くす、されど汝らの内は貪慾と惡とにて滿つるなり。
但主對他說：「你們法利賽人洗淨杯盤的外面，而你們心中卻滿是劫奪與邪惡。
40 愚なる者よ、外を造りし者は、内をも造りしならずや。
糊塗人哪! 那造外面的，不是也造了裏面嗎﹖
41 唯その内にある物を施せ。さらば一切の物なんぢらの爲に潔くなるなり。
只要把你們杯盤裏面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。
42 禍害なるかな、パリサイ人よ、汝らは薄荷・芸香その他あらゆる野菜の十分の一を納めて、公平と神に對する愛とを等閑にす、されど之は行ふべきものなり。而して彼もまた等閑にすべきものならず。
但是，禍哉，你們法利賽人! 因為你們把薄荷茴香及各種菜蔬捐獻十分之一，反而將公義及愛天主的義務忽略過去：這些固然該作，那些也不可忽略。
43 禍害なるかな、パリサイ人よ、汝らは會堂の上座、市場にての敬禮を喜ぶ。
禍哉，你們法利賽人! 因為你們在會堂裏愛坐上座，在街市上愛受人致敬。
44 禍害なるかな、汝らは露れぬ墓のごとし。其の上を歩む人これを知らぬなり』
禍哉，你們! 因為你們就如同不顯露的墳墓，人在上面行走，也不知道。」
45 教法師の一人、答へて言ふ『師よ、斯かることを言ふは、我らをも辱しむるなり』
有一個法學士回答耶穌說：「師傅，你說這些話，連我們也悔辱了。」
46 イエス言ひ給ふ『なんぢら教法師も禍害なる哉。なんぢら擔ひ難き荷を人に負せて、自ら指 一つだに其の荷につけぬなり。
耶穌說：「禍哉，你們這些法學士! 因為你們加給人不堪負荷的重擔，而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下。
47 禍害なるかな、汝らは預言者たちの墓を建つ、之を殺しし者は汝らの先祖なり。
禍哉，你們! 你們修建先知的墳墓，而你們的祖先卻殺害了他們，
48 げに汝らは先祖の所作を可しとする證人ぞ。それは彼らは之を殺し、汝らは其の墓を建つればなり。
可見你們證明，並讚成你們祖先所行的事，因為他們殺害了先知，而你們卻修建先知的墳墓。
49 この故に神の智慧いへる言あり、われ預言者と使徒とを彼らに遣さんに、その中の或 者を殺し、また逐ひ苦しめん。
為此，天主的智慧曾說過：我將要派遣先知及使者到他們那裏，其中有的，他們要殺死；有的，他們要迫害，
50 世の創より流されたる凡ての預言者の血、
為使從創造世界以來，所流眾先知的血，都要向這一代追討，
51 即ちアベルの血より、祭壇と聖所との間にて殺されたるザカリヤの血に至るまでを、今の代に糺すべきなり。然り、われ汝らに告ぐ、今の代は糺さるべし。
從亞伯爾的血，到喪亡在祭壇與聖所之間的則加黎雅的血，的確，我告訴你們：都要向這一代追討。
52 禍害なるかな教法師よ、なんぢらは知識の鍵を取り去りて自ら入らず、入らんとする人をも止めしなり』
禍哉，你們法學士! 因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，那願意進去的，你們也加以阻止。」
53 此處より出で給へば、學者・パリサイ人ら烈しく詰め寄せて、樣々のことを詰りはじめ、
耶穌從那裏出來以後，經師們同法利賽人開始嚴厲追逼他，盤問他許多的事，
54 その口より何事をか捉へんと待構へたり。
窺伺他，要從他口中抓到語病。
