Proverbi 16

1 All’uomo, i disegni del cuore; ma la risposta della lingua vien dall’Eterno.

Do homem são as preparações do coração, mas do Senhor a resposta da boca.

2 Tutte le vie dell’uomo a lui sembran pure, ma l’Eterno pesa gli spiriti.

Todos os caminhos do homem são limpos aos seus olhos, mas o Senhor pesa os espíritos.

3 Rimetti le cose tue nell’Eterno, e i tuoi disegni avran buona riuscita.

Confia do Senhor as tuas obras, e teus pensamentos serão estabelecidos.

4 L’Eterno ha fatto ogni cosa per uno scopo; anche l’empio, per il dì della sventura.

O Senhor fez todas as coisas para si, para os seus próprios fins, e até ao ímpio para o dia do mal.

5 Chi è altero d’animo è in abominio all’Eterno; certo è che non rimarrà impunito.

Abominação é ao Senhor todo o altivo de coração: ainda que ele junte mão à mão, não será inocente

6 Con la bontà e con la fedeltà l’iniquità si espia, e col timor dell’Eterno si evita il male.

Pela misericórdia e pela fidelidade se expia a iniquidade, e pelo temor do Senhor os homens se desviam do mal.

7 Quando l’Eterno gradisce le vie d’un uomo, riconcilia con lui anche i nemici.

Sendo os caminhos do homem agradáveis ao Senhor, até a seus inimigos faz que tenham paz com ele.

8 Meglio poco con giustizia, che grandi entrate senza equità.

Melhor é o pouco com justiça, do que a abundância de colheita com injustiça.

9 Il cuor dell’uomo medita la sua via, ma l’Eterno dirige i suoi passi.

O coração do homem considera o seu caminho, mas o Senhor lhe dirige os passos.

10 Sulle labbra del re sta una sentenza divina; quando pronunzia il giudizio la sua bocca non erra.

Adivinhação se acha nos lábios do rei: em juízo não prevaricará a sua boca.

11 La stadera e le bilance giuste appartengono all’Eterno, tutti i pesi del sacchetto son opera sua.

O peso e a balança justa são do Senhor: obra sua são todos os pesos da bolsa.

12 I re hanno orrore di fare il male, perché il trono è reso stabile con la giustizia.

Abominação é para os reis obrarem impiedade, porque com justiça se estabelece o trono.

13 Le labbra giuste sono gradite ai re; essi amano chi parla rettamente.

Os lábios de justiça são o contentamento dos reis, e eles amarão ao que fala coisas retas.

14 Ira del re vuol dire messaggeri di morte, ma l’uomo savio la placherà.

O furor do rei é como uns mensageiros da morte, mas o homem sábio o apaziguará.

15 La serenità del volto del re dà la vita, e il suo favore è come nube di pioggia primaverile.

Na luz do rosto do rei está a vida, e a sua benevolência é como a nuvem da chuva serodia.

16 L’acquisto della sapienza oh quanto è migliore di quello dell’oro, e l’acquisto dell’intelligenza preferibile a quel dell’argento!

Quanto melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! e quanto mais excelente adquirir a prudência do que a prata!

17 La strada maestra dell’uomo retto è evitare il male; chi bada alla sua via preserva l’anima sua.

A carreira dos retos é desviar-se do mal; o que guarda a sua alma conserva o seu caminho.

18 La superbia precede la rovina, e l’alterezza dello spirito precede la caduta.

A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda.

19 Meglio esser umile di spirito coi miseri, che spartir la preda coi superbi.

Melhor é ser humilde de espírito com os mansos, do que repartir o despojo com os soberbos.

20 Chi presta attenzione alla Parola se ne troverà bene, e beato colui che confida nell’Eterno!

O que atenta prudentemente para a palavra achará o bem, e o que confia no Senhor será bem-aventurado.

21 Il savio di cuore è chiamato intelligente, e la dolcezza delle labbra aumenta il sapere.

O sábio de coração será chamado prudente, e a doçura dos lábios aumentará o ensino.

22 Il senno, per chi lo possiede, è fonte di vita, ma la stoltezza è il castigo degli stolti.

O entendimento, para aqueles que o possuem, é uma fonte de vida, mas a instrução dos tolos é a sua estultícia.

23 Il cuore del savio gli rende assennata la bocca, e aumenta il sapere sulle sue labbra.

O coração do sábio instrui a sua boca, e sobre os seus lábios aumentará a doutrina.

24 Le parole soavi sono un favo di miele: dolcezza all’anima, salute al corpo.

Favo de mel são as palavras suaves, doces para a alma, e saúde para os ossos.

25 V’è tal via che all’uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.

Há caminho, que parece direito ao homem, mas o seu fim são os caminhos da morte.

26 La fame del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.

O trabalhador trabalha para si mesmo, porque a sua boca o insta.

27 L’uomo cattivo va scavando ad altri del male, sulle sue labbra c’è come un fuoco divorante.

O homem de Belial cava o mal, e nos seus lábios se acha como um fogo ardente.

28 L’uomo perverso semina contese, e il maldicente disunisce gli amici migliori.

O homem perverso levanta a contenda, e o murmurador separa os maiores amigos.

29 L’uomo violento trascina il compagno, e lo mena per una via non buona.

O homem violento persuade ao seu companheiro, e o guia por caminho não bom.

30 Chi chiude gli occhi per macchinar cose perverse, chi si morde le labbra, ha già compiuto il male.

Fecha os olhos para imaginar perversidades; mordendo os lábios, efetua o mal.

31 I capelli bianchi sono una corona d’onore; la si trova sulla via della giustizia.

Coroa de honra são as cãs, achando-se elas no caminho de justiça.

32 Chi è lento all’ira val più del prode guerriero; chi padroneggia sé stesso val più di chi espugna città.

Melhor é o longânimo do que o valente, e o que governa o seu espírito do que o que toma uma cidade.

33 Si gettan le sorti nel grembo, ma ogni decisione vien dall’Eterno.

A sorte se lança no regaço, mas do Senhor procede toda a sua disposição.