Proverbi 25

1 QUESTE ancora [son] sentenze di Salomone, le quali gli uomini di Ezechia, re di Giuda, raccolsero.

Voici encore des Proverbes de Salomon, recueillis par les gens d’Ézéchias, roi de Juda.

2 La gloria di Dio [è] di celar la cosa; Ma la gloria dei re [è] d'investigare la cosa.

La gloire de Dieu, c’est de cacher les choses; La gloire des rois, c’est de sonder les choses.

3 L'altezza del cielo, e la profondità della terra, E il cuor dei re, non si possono investigare.

Les cieux dans leur hauteur, la terre dans sa profondeur, Et le cœur des rois, sont impénétrables.

4 Togli le schiume dell'argento, E ne riuscirà un vaso all'orafo.

Ote de l’argent les scories, Et il en sortira un vase pour le fondeur.

5 Rimuovi l'empio d'innanzi al re, E il trono di esso sarà stabilito con giustizia.

Ote le méchant de devant le roi, Et son trône s’affermira par la justice.

6 Non fare il vanaglorioso in presenza del re, E non istar nel luogo de' grandi;

Ne t’élève pas devant le roi, Et ne prends pas la place des grands;

7 Perciocchè val maglio che ti si dica: Sali qua; Che se tu fossi abbassato davanti al principe, Che gli occhi tuoi hanno veduto.

Car il vaut mieux qu’on te dise: Monte-ici! Que si l’on t’abaisse devant le prince que tes yeux voient.

8 Non uscir subitamente alla contesa; Che talora alla fin d'essa tu non faccia qualche cosa, Quando il tuo prossimo ti avrà fatta vergogna.

Ne te hâte pas d’entrer en contestation, De peur qu’à la fin tu ne saches que faire, Lorsque ton prochain t’aura outragé.

9 Dibatti la tua lite col tuo prossimo; Ma non palesare il segreto di un altro;

Défends ta cause contre ton prochain, Mais ne révèle pas le secret d’un autre,

10 Che talora chi ti ode non ti vituperi, E che la tua infamia non possa essere riparata.

De peur qu’en l’apprenant il ne te couvre de honte, Et que ta mauvaise renommée ne s’efface pas.

11 La parola detta in modi convenevoli [È] simile a pomi d'oro tra figure d'argento.

Comme des pommes d’or sur des ciselures d’argent, Ainsi est une parole dite à propos.

12 Il savio riprenditore ad un orecchio ubbidiente [È] un monile d'oro, ed un ornamento d'oro finissimo.

Comme un anneau d’or et une parure d’or fin, Ainsi pour une oreille docile est le sage qui réprimande.

13 Il messo fedele [è], a quelli che lo mandano, Come il fresco della neve in giorno di ricolta; E ristora l'anima de' suoi padroni.

Comme la fraîcheur de la neige au temps de la moisson, Ainsi est un messager fidèle pour celui qui l’envoie; Il restaure l’âme de son maître.

14 L'uomo che si gloria falsamente di liberalità [È simile] alle nuvole, ed al vento senza pioggia.

Comme des nuages et du vent sans pluie, Ainsi est un homme se glorifiant à tort de ses libéralités.

15 Il principe si piega con sofferenza, E la lingua dolce rompe le ossa.

Par la lenteur à la colère on fléchit un prince, Et une langue douce peut briser des os.

16 [Se] tu trovi del miele, mangia[ne] quanto ti basta; Che talora, se tu te ne satolli, tu nol vomiti fuori.

Si tu trouves du miel, n’en mange que ce qui te suffit, De peur que tu n’en sois rassasié et que tu ne le vomisses.

17 Metti di rado il piè in casa del tuo prossimo; Che talora egli non si sazii di te, e ti odii.

Mets rarement le pied dans la maison de ton prochain, De peur qu’il ne soit rassasié de toi et qu’il ne te haïsse.

18 Un uomo che dice falsa testimonianza contro al suo prossimo [È come] un martello, una spada, ed una saetta acuta.

Comme une massue, une épée et une flèche aiguë, Ainsi est un homme qui porte un faux témoignage contre son prochain.

19 La confidanza che si pone nel disleale [è], in giorno di afflizione, Un dente rotto, ed un piè dislogato.

Comme une dent cassée et un pied qui chancelle, Ainsi est la confiance en un perfide au jour de la détresse.

20 Chi canta canzoni presso di un cuor dolente [È come] chi [si] toglie la vesta [d'addosso] in giorno di freddo, [E come] l'aceto sopra il nitro.

Oter son vêtement dans un jour froid, Répandre du vinaigre sur du nitre, C’est dire des chansons à un cœur attristé.

21 Se colui che ti odia ha fame, dagli da mangiar del pane; E se ha sete, dagli da bere dell'acqua;

Si ton ennemi a faim, donne-lui du pain à manger; S’il a soif, donne-lui de l’eau à boire.

22 Perciocchè [così] tu gli metterai delle brace in su la testa; E il Signore te [ne] farà la retribuzione.

Car ce sont des charbons ardents que tu amasses sur sa tête, Et l’Éternel te récompensera.

23 Il vento settentrionale dissipa la pioggia; E il viso sdegnoso la lingua [che sparla] di nascosto.

Le vent du nord enfante la pluie, Et la langue mystérieuse un visage irrité.

24 Meglio [vale] abitare sopra il canto di un tetto, Che [con] una moglie rissosa in casa comune.

Mieux vaut habiter à l’angle d’un toit, Que de partager la demeure d’une femme querelleuse.

25 Una buona novella di lontan paese [È come] acqua fresca alla persona stanca ed assetata.

Comme de l’eau fraîche pour une personne fatiguée, Ainsi est une bonne nouvelle venant d’une terre lointaine.

26 Il giusto che vacilla davanti all'empio, [È] una fonte calpestata, ed una vena d'acque guasta.

Comme une fontaine troublée et une source corrompue, Ainsi est le juste qui chancelle devant le méchant.

27 Il mangiar troppo miele non [è] bene, E l'investigar [colui che è] la gloria degli [uomini è] cosa gloriosa.

Il n’est pas bon de manger beaucoup de miel, Mais rechercher la gloire des autres est un honneur.

28 L'uomo, il cui animo non ha ritegno alcuno, [È] una città sfasciata, senza mura.

Comme une ville forcée et sans murailles, Ainsi est l’homme qui n’est pas maître de lui-même.