Proverbi 13

1 Il figlio saggio ama la disciplina, lo spavaldo non ascolta il rimprovero.

Mądry syn [przyjmuje] pouczenie ojca, a szyderca nie słucha strofowania.

2 Del frutto della sua bocca l'uomo mangia ciò che è buono; l'appetito dei perfidi si soddisfa con i soprusi.

Człowiek będzie spożywać dobro z owocu swoich ust, a dusza przewrotnych [będzie spożywać] przemoc.

3 Chi sorveglia la sua bocca conserva la vita, chi apre troppo le labbra incontra la rovina.

Kto strzeże swych ust, strzeże swojej duszy; kto [szeroko] otwiera swe wargi, będzie zniszczony.

4 Il pigro brama, ma non c'è nulla per il suo appetito; l'appetito dei diligenti sarà soddisfatto.

Dusza leniwego pragnie, a nic nie ma, a dusza pracowitych zostanie obficie nasycona.

5 Il giusto odia la parola falsa, l'empio calunnia e disonora.

Sprawiedliwy nienawidzi kłamliwego słowa, a niegodziwy staje się obrzydliwy i zhańbiony.

6 La giustizia custodisce chi ha una condotta integra, il peccato manda in rovina l'empio.

Sprawiedliwość strzeże tego, który postępuje uczciwie, a niegodziwość powala grzesznika.

7 C'è chi fa il ricco e non ha nulla; c'è chi fa il povero e ha molti beni.

Znajduje się taki, który czyni siebie bogatym, a nie ma nic; inny czyni siebie ubogim, choć ma wiele bogactw.

8 Riscatto della vita d'un uomo è la sua ricchezza, ma il povero non si accorge della minaccia.

Okupem za życie człowieka jest jego bogactwo, a ubogi nie słucha strofowania.

9 La luce dei giusti allieta, la lucerna degli empi si spegne.

Radośnie błyszczy światło sprawiedliwych, a pochodnia niegodziwych zgaśnie.

10 L'insolenza provoca soltanto contese, la sapienza si trova presso coloro che prendono consiglio.

Spór powstaje tylko dzięki pysze, a mądrość jest przy tych, co przyjmują radę.

11 Le ricchezze accumulate in fretta diminuiscono, chi le raduna a poco a poco le accresce.

Łatwo zdobyte bogactwo zmniejsza się, a kto je gromadzi [swą] ręką, pomnaża je.

12 Un'attesa troppo prolungata fa male al cuore, un desiderio soddisfatto è albero di vita.

Przedłużająca się nadzieja sprawia ból sercu, a spełnione pragnienie [jest] drzewem życia.

13 Chi disprezza la parola si rovinerà, chi rispetta un comando ne avrà premio.

Kto gardzi słowem [Bożym], ten zginie, a kto się boi przykazania, dostanie nagrodę.

14 L'insegnamento del saggio è fonte di vita per evitare i lacci della morte.

Prawo mądrego jest źródłem życia, by uniknąć sideł śmierci.

15 Un aspetto buono procura favore, ma il contegno dei perfidi è rude.

Prawdziwy rozum daje łaskę, a droga przewrotnych jest ciężka.

16 L'accorto agisce sempre con riflessione, lo stolto mette in mostra la stoltezza.

Każdy roztropny postępuje rozważnie, a głupi ujawnia głupotę.

17 Un cattivo messaggero causa sciagure, un inviato fedele apporta salute.

Niegodziwy posłaniec popada w zło, a wierny wysłannik jest lekarstwem.

18 Povertà e ignominia a chi rifiuta l'istruzione, chi tien conto del rimprovero sarà onorato.

Ubóstwo i hańba [spadną na] tego, który odrzuca karność, a kto szanuje upomnienia, dozna czci.

19 Desiderio soddisfatto è una dolcezza al cuore, ma è abominio per gli stolti staccarsi dal male.

Spełnione pragnienie jest słodkie dla duszy, a odwrócenie się od zła budzi odrazę w głupcach.

20 Và con i saggi e saggio diventerai, chi pratica gli stolti ne subirà danno.

Kto przestaje z mądrymi, będzie mądry, a towarzysz głupców będzie zniszczony.

21 La sventura perseguita i peccatori, il benessere ripagherà i giusti.

Nieszczęście ściga grzeszników, a sprawiedliwych [Bóg] nagrodzi dobrem.

22 L'uomo dabbene lascia eredi i nipoti, la proprietà del peccatore è riservata al giusto.

Dobry [człowiek] zostawia dziedzictwo dzieciom [swoich] dzieci, a majątek grzesznika jest zachowany dla sprawiedliwego.

23 Il potente distrugge il podere dei poveri e c'è chi è eliminato senza processo.

Obfita żywność jest na roli ubogich, lecz i ta może niszczeć przez nieroztropność.

24 Chi risparmia il bastone odia suo figlio, chi lo ama è pronto a correggerlo.

Kto oszczędza swą rózgę, nienawidzi swego syna, a kto go kocha, karze w porę.

25 Il giusto mangia a sazietà, ma il ventre degli empi soffre la fame.

Sprawiedliwy je i syci swoją duszę, a żołądek niegodziwych cierpi niedostatek.