אֶל־הָרוֹמִיִּים 5
| לכן אחרי נצדקנו באמונה שלום לנו עם האלהים באדנינו ישוע המשיח׃ | 1 |
Being therefore justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ;
| אשר בידו מצאנו באמונה מבוא אל החסד הזה אשר אנחנו עמדים בו ונתהלל בתקות כבוד האלהים׃ | 2 |
through whom we also have our access by faith into this grace in which we stand. We rejoice in hope of the glory of God.
| ולא זאת בלבד כי אף נתהלל בצרות יען אשר ידענו כי הצרה מביאה לידי סבלנות׃ | 3 |
Not only this, but we also rejoice in our sufferings, knowing that suffering produces perseverance;
| והסבלנות לידי עמידה בנסיון והעמידה בנסיון לידי תקוה׃ | 4 |
and perseverance, proven character; and proven character, hope;
| והתקוה היא לא תביש כי הוצק בלבבנו אהבת אל על ידי רוח הקדש הנתן לנו׃ | 5 |
and hope doesn’t disappoint us, because God’s love has been poured into our hearts through the Holy Spirit who was given to us.
| כי המשיח בעודנו חלשים מת בעתו בעד הרעשים׃ | 6 |
For while we were yet weak, at the right time Christ died for the ungodly.
| הן בעד הצדיק יקשה לאיש למות אכן למות בעד הטוב אולי ישאהו לבו׃ | 7 |
For one will hardly die for a righteous man. Yet perhaps for a good person someone would even dare to die.
| אבל בזאת הודיע האלהים את אהבתו אלינו כי המשיח מת בעדנו בהיותנו עוד חטאים׃ | 8 |
But God commends his own love toward us, in that while we were yet sinners, Christ died for us.
| ועתה אשר נצדקנו בדמו מה מאד נושע בו מן הקצף׃ | 9 |
Much more then, being now justified by his blood, we will be saved from God’s wrath through him.
| כי אם נרצינו לאלהים במות בנו בהיותנו איבים אף כי נושע עתה בחייו אחרי אשר נרצינו׃ | 10 |
For if while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, much more, being reconciled, we will be saved by his life.
| ולא זאת בלבד כי גם מתהללים אנחנו באלהים על יד אדנינו ישוע המשיח אשר בו עתה קבלנו את הרצוי׃ | 11 |
Not only so, but we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received the reconciliation.
| לכן כאשר על ידי אדם אחד בא החטא לעולם והמות בעקב החטא וכן עבר המות על כל בני אדם מפני אשר כלם חטאו׃ | 12 |
Therefore, as sin entered into the world through one man, and death through sin, so death passed to all men because all sinned.
| כי עד זמן התורה היה החטא בעולם אך לא יחשב חטא באין תורה׃ | 13 |
For until the law, sin was in the world; but sin is not charged when there is no law.
| אולם המות מלך מאדם עד משה גם על אלה אשר לא חטאו בדמיון עברת אדם הראשון אשר הוא דמות העתיד לבוא׃ | 14 |
Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over those whose sins weren’t like Adam’s disobedience, who is a foreshadowing of him who was to come.
| אך לא כדבר הפשע דבר המתנה כי אם בפשע האחד מתו הרבים אף כי חסד אלהים ומתנתו עדפו ערוף לרבים בחסד האדם האחד ישוע המשיח׃ | 15 |
But the free gift isn’t like the trespass. For if by the trespass of the one the many died, much more did the grace of God and the gift by the grace of the one man, Jesus Christ, abound to the many.
| ולא כמו על ידי חטא אחד כן המתנה כי המשפט יצא מאחד לחיב אבל מתנת החסד היא לזכות מפשעים רבים׃ | 16 |
The gift is not as through one who sinned; for the judgment came by one to condemnation, but the free gift followed many trespasses to justification.
| כי אם בפשע האחד מלך המות על ידי האחד אף כי מקבלי עדף החסד ומתנת הצדקה ימלכו בחיים על ידי האחד ישוע המשיח׃ | 17 |
For if by the trespass of the one, death reigned through the one; so much more will those who receive the abundance of grace and of the gift of righteousness reign in life through the one, Jesus Christ.
| לכן כאשר בפשע אחד נאשמו כל בני אדם ככה גם על ידי זכות אחת יזכו כל בני אדם לחיים׃ | 18 |
So then as through one trespass, all men were condemned; even so through one act of righteousness, all men were justified to life.
| כי כאשר במרי האדם האחד היו הרבים לחטאים ככה גם על ידי משמעת האחד יהיו הרבים לצדיקים׃ | 19 |
For as through the one man’s disobedience many were made sinners, even so through the obedience of the one, many will be made righteous.
| אבל התורה נכנסה למען ירבה הפשע ובאשר רבה החטא עדף ממנו החסד׃ | 20 |
The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly,
